Два паметници на възнесението на Господ - храм на Голямата Никитска и църква в Коломна

В края на четиридесетте дни след чудотворното възкресение от мъртвите, Исус се издигна със Своите ученици на Планината на маслините,

В памет на автократа

Много руснаци знаят адреса: Москва, ст. Болшая Никитская, 18. Има един от древните столични храмове, наречен "Малко Възнесение". Историята му датира от началото на царуването на суверена Фьодор Йоаннович - последната от династията Рурик, която управлява в Русия повече от седем века. По повод присъединяването му към трона е построен храм. Това се случи в далечната 1584 година. Първоначално построена дървена църква, той изпрати в отделението място в центъра на населеното място, обитавано от Новгород и ustyuzhanami, svezonnymi тук по нареждане на Иван Грозни.

Както често се случва в старите времена, в църквата Възнесение на Господа многократно изгорени и възстановени. Не й пощадила огъня и след като през 1680 г., след друг пожар, издигнала за нея каменна сграда. През следващите векове, нейният облик претърпява значителни промени. Осветени в чест на Господното Възнесение, храмът на Болшая Никитаска е многократно завършен.

Последващи архитектурни промени

Така през 1680 г. е построена южна граница, посветена на паметта на свети Прокопий и Йоан от Устюг. Изборът не е случайно, защото селището, в което се намира църквата, е обитавано от жители на Устюг и Новгород. Десет години по-късно се добавя северна граница в чест на Свети Николай Чудотворец.

Но минало малко повече от половин век и отново огънят се разрушава от паметник, построен в чест на великото събитие - Възнесение Господне. Храмът е включен Болшая Никитаска отново възстановени и частично възстановени. През 1739 г. новопостроената северна граница е осветена в името на обезглавяването на Йоан Кръстител. Повече от четвърт век по-късно, друг архитектурен иновациите е променила външния вид на храма - сграда е построена през осмоъгълен барабан покрит с купол.

По-нататъшната съдба на Църквата на Възнесението

Храмът на Болшая Никитавска през цялото следващо време до революцията е повторно построен и възстановен. Светият синод не спестяваше пари, за да поддържа архитектурно-историческия паметник с дължимо достойнство. Тежки времена за него дойдоха с пристигането на нова власт, която установи атеизма като идеология.

През тези години службите за богослужение в храмовете или бяха прекратени напълно, или бяха проведени при изключително трудни условия. Много патронални празници престанаха да се празнуват поради затварянето на църкви. Скоро денят на възнесението на Господа падна в броя им. Храм Никитская беше отменена, звънци отстраняват и се изпращат да се претопяват, а сградата е била използвана в продължение на много години за различни битови нужди. Едва с началото на демократичната промяна тя се върнала в църквата.

Друга църква на възнесението

Храм на Никитская, с цялата си историческа стойност - не е най-старата в столицата, издигнат паметници на велики библейски събития. В Коломна, на брега на река Москва стои църквата, също посветена на паметта на възнесението на Исус Христос и построен във връзка с един от най-важните епизоди от руската история - раждането на бъдещия цар Иван Грозни.

Историците са склонни да мислят, че изграждането на църквата е започнало много преди раждането на наследника на руския престол. Това се потвърждава от сравнението на датите на раждане на бебе Джон и освещаването на църквата. Между тях разликата е само две години. За толкова кратко време беше невъзможно да се издигне такава структура. Следователно, той се отнася до категорията "молитви" - т.е. тези, чието изграждане се извършваше заедно с молитви за даването на нещо много важно. В този случай великият херцог Василий III и съпругата му Елена Глинкая поискали от Бог дар на син.

Иновативен архитектурен стил

Известно е, че за греха на двуженство Великия херцог претърпял две години покаяние, след което той се изпращат посланици в Рим с молба на папа Климент VII изпратен в Москва опитен архитект за изграждането на храма. Понтият симпатизира на нуждите си и изпрати в Москва архитекта Пиетро Анибал, който стана автор на проекта.

Трябва да се отбележи, че Църквата на Господното издигане е построена в пионерски стил за тази епоха. Вертикалната композиция, направена при неговото изграждане, не е била използвана преди в Русия и е характерна само за храмовата архитектура на страните от Западна Европа. Изследователите вярват, че Anibale донесе готов проект, който той направи в Италия.

Източник на сайта на бъдещата църква

При избора на местонахождението на бъдещата сграда пролетта изигра решаваща роля, като изхвърли земята близо до речния бряг. От древни времена такива магически свойства се приписват на такива природни източници. Това напълно съответства на италианските договори, в които присъствието им се счита за изключително благоприятен фактор за изграждането на близките религиозни сгради.

През годините след нейното освещаване църквата е многократно ремонтирана, но нейният външен вид остава без значителни промени. Понастоящем има сериозен проблем, свързан с появата на обема на строителните аксиални пукнатини, причинени от почвени слайдове. Бяха предприети спешни действия, за да се предотврати по-нататъшното им разширяване. Решаването на проблема обаче зависи от сериозно и систематично проучване на общото състояние на сградата.