Икона на вярата, надеждата, любовта. Православни икони

Сред разнообразието от православни икони има един, върху който са представени фигурите на светите девици, представляващи трите основни християнски добродетели. Тази икона

Историята на една благородна вдовица

За да се разбере значението присъща на техните изображения трябва да се свържат живота на ugodnits Бога и се опитват да разберат стойността, която вече има всички последователи на християнството: Вяра, Надежда, Любов и майка им София. Тези символи, идващи от дълбините на вековете, са толкова актуални в наши дни, тъй като материалните ценности често надделяват над духовните.

Животът разказва, че през II век, по време на царуването Император Адриан - един от най-пламените преследвачи на християни, живее в Рим, дълбоко вярваща вдовица София. Самото й име, преведено като "мъдрост", съдържаше мисията, която й беше дадена от Всевишния. От детството, прекарвайки живота си между езичниците, тя със сърце успя да разбере истината за ученията на Исус Христос и да я изповяда с цялата жега на душата.

Докато е в брак, тя роди три момичета, които дадоха имената на основните християнски добродетели. След раждането на най-малката си дъщеря съпругът й почина, а след овдовяването й една предана жена се посвещава на отглеждането на деца. Вярата, Надеждата, Любовта и майка им София прекарват през всичките си дни пост, молитва и четене на Светото Писание. От ранна възраст момичетата са свикнали с благотворителност, осъзнавайки, че по този начин изпълняват заповедта на Исус, призовавайки за състрадание и любов към другите.

Пътят на духовното израстване

Минаха години и когато момичетата растат, те все повече се увеличаваха в добродетелите, чиито имена бяха положени в имената им. Това е улеснено от четенето на книги, написани от светите апостоли и пророци от древността, както и от учители и домашни произведения. Водени от ученията на мъдрата им майка, те са ръководили пътя на духовното постижение.

Добре известна на цялата иконата на Вярата, надеждата, любовта и майка им София представляват момичета в епохата, когато слухът за тяхната мъдрост и красота стана собственост на целия Рим. Той стигна до ухото на главата на региона - фанатичния езически Антиох. Развълнуван от любопитство, той искаше да се срещне с тях и да поговори. От първите думи на разговора обаче стана ясно, че е видял пред него християнин. Той беше особено ядосан, че изобщо не се опитваха да скрият принадлежността си към последователите на Христос, а напротив, открито проповядваха своето учение.

Преди престола на владетеля на Рим

С трудност да възпира гнева, Антиох отишъл при императора Адриан и му разказал за богатите християни. Веднага изпратила слуги, за да ги предаде в двореца на София и децата си. Редът беше изпълнен, а вдовицата и дъщерите й се явиха пред разгневения владетел на Рим. Оставяйки домовете си и осъзнавайки това, което ги очаква, те предложиха на Господ молитва, като Му помолиха да укрепят сърцата си и да изпратят сила и кураж, за да не се подхлъзнат пред екзекуторите.

Застанали пред трона на земния владетел, те се обърнаха към Небесния Цар. Именно това им даваше силата да гледат императора спокойно и пълни с величие. Иконата на Вяра, Надежда, Любов и тяхната майка София дава на зрителя вид на четири жени, пълни с неземни силата на ума и готови, като са се очистили чрез мъчения, да се жертват на Твореца.

Разпит с императора

Ударени от благородството и безстрашието на лицата им, Адриан започна да разпитва хората, които дойдоха и на кого принадлежат. Тя отговорила на императора София, защото тя била най-голямата и според нейното име била изпълнена с Божествена мъдрост. След като разказа за себе си и за дъщерите си, тя се обърна към главната тема на разговора - към това, което бяха доведени в двореца.

София открито и безстрашно информира Адриан за тази истинска вяра, в която се израства и вдига дъщерите си. Тя говори за Христос, с когото тя изповядала целия си живот, чиято доктрина счита за единствената вяра. Освен това тя заявява, че посвещава дъщерите си на Божията служба, така че тази нетленна чистота да бъде дадена на Небесния Младеж. Величието на безстрашните аскети, представени в този момент, се предава изцяло от иконата, която впоследствие е нарисувана. София, Вера, Надежда, Любовта към нея вече не са земни жени, а символи на святост.

Устойчивост на изкушения и заплахи

Чувайки думите й, и не искат да влязат в спор с една мъдра жена, императорът иска да отложи решението си за три дни и изпрати дъщерите си към дома на знатен римски име Palladium, тя се опита да ги разклати по някакъв начин така твърди убеждения. Въпреки това, той не успя да достигне до желаното и след определеното време християните отново се явиха пред него, допълнително укрепени от молитвите и духовните разговори, изпълнявани в наши дни.

Ужасно владетел започна с това, което те описват снимка на весел и безгрижен живот, която ги очаква, ако те се съгласят да се откажат толкова мразен от тях християнската вяра и поклонение на изкуствени езически богове. От описанието на земните радости, които ги чакаха в гърдите на езичеството, той продължи да описва мъката, която ги очаква в случай на отказ. Но нито изкушението на земното щастие, нито страхът от палачите не разклатиха тяхната решителност.

Желание да умре за християнската вяра

Те отново отговорил здраво и стабилно, вярно своя Бог - Творец на всичко, и да сам Него те са готови да се поклонят и за него са готови да приемат мъчения и смърт, така че в бъдещия живот завинаги съединени с Него. Тази решителност не може да се разклати нито от заплахи, нито от изкушения.

Като казаха това, жените се присъединиха към ръцете, сякаш образуваха венец, изтъкани в името на Единния и Първият Господ Бог. След като изчерпи всички средства за убеждаване, Адриан накрая нареди християните да бъдат предадени на палачите. Въпреки това, укрепени със силата на молитвата, те бяха изпълнени с Божията благодат и измъчвани с думи на хваление на Господа на устните си.

Краят на земния път

Когато трите сестри, след страдание, отидоха при Господа, телата им бяха дадени на майка, която беше предложила такава жертва на Исус Христос. Тя ги поставила в скъпи ковчези и, след като извърши всичко, което трябваше да направи над починалия, погреба дъщерите си извън града на висок хълм. След като предаде своите останки на земята, София прекара три дни в непрекъсната молитва и също си почина. Пепелта й била погребана на хълм близо до гробовете на дъщерите й.

Иконата на вярата, надеждата, любовта и майка им София се появиха в Русия скоро след кръщението на свещения принц на Киев Владимир. В същото време е направен славянският превод на техния живот. Това трябва да бъде обсъдено по-подробно, тъй като е свързано с много любопитен факт. Факт е, че в гръцкия оригинал имената на светите мъченици звучат по различен начин и не съдържат превода, който съставителите на славянския живот им дадоха. Единственото изключение е името на майка им - София. Преводачите, противно на традицията, не започнали да правят точна "проследяща хартия" от имената си, но им давали имена, съответстващи на основните християнски добродетели.

Това е един от малкото такива случаи в историята на християнството. Като правило, при съставянето на живота на светците техните имена са записани непроменени. икона история "Вяра, Надежда, Любов и майка им София" е интересен с факта, че до средата на XVIII век в Русия не беше прието да се даде новородени имената изобразени върху него свят, тъй като те са били считани за чисто нарицателно символи добродетели. Независимо от факта, че те са били споменати в светиите, само по време на управлението на Елизабет Петровна тези имена влизат в общо предназначение. Получени във връзка с това широко разпространено и семейство икона "Вяра, Надежда, Любов и майка им София", както се появява в редица носител на името, за които данните са станали светите ангели пазители. В тяхна чест е инсталиран празник на 30 септември.

"Вяра, Надежда, Любов" - икона, чието значение се изразява в молитва

И в заключение още един важен детайл. Едва ли е възможно да се установи с определена точност, когато е била съставена молитвата "Вяра, надежда, любов и тяхната майка София". Тя съдържа сърдечни думи, насочени главно към майката на младите мъченици - София. Тя е възнаградена с хваление като жена, която е отгледала дъщерите си, които са достойни да "бъдат благословени от Спасителя". Молитвата за молитва е петицията за изпращането на мъдростта на всички хора и запазването на такива добродетели като вяра, надежда и любов, защото това е за тях, което този свят притежава. В тези думи на молитва се изразява дълбокото значение на иконата.