Ал-Марджани - джамия в столицата Татарстан, паметник на културата в Казан

Изграждането на джамията Ал-Марджани бе разрешено от самата Екатерина II, която по онова време беше транзит в Казан. Джамията има и друго име - Юнусовская, в чест на търговското семейство, което осигурява поддръжката му.

Въпреки това, истинското му име Мюсюлманския храм получи благодарение на просветителя Шигабутин Марджани, който в него е служил вярно в продължение на четиридесет години. Ал-Марджани е джамия, която може да се нарече архитектурна забележителност. Той има и голямо историческо значение. Това е първата каменна конструкция, издигната в Казан след залавянето на Иван Грозни през 1552 г.

Архитектурна структура

Джамията Ал-Марджани (Казан) се състои от два етажа. На южната страна на сградата е главният вход. Първият етаж е предназначен за домакински нужди, на втория етаж има молитвени стаи. Цялата сграда на джамията е покрита с богато украсени трезори. На втория етаж сейфовете са украсени със сини, зелени и златни корнизи с позлатени модели на растения. Всичко се поддържа в стила на традиционното татарско изкуство.

Между залите има стълбище, водещо до минарето. От минарето, спирално стълбище води към заобленият балкон за муезина. Самият минаре има почти никакъв декор. Но прозоречните отвори под формата на високи арки са украсени с елементи от татарското изкуство. Ал-Марджани е джамия, считана за истинско архитектурно съкровище.

Историята на паметника

Казан - регион Татар с цветната култура и традиции. И джамията Ал-Марджани е ярко потвърждение за това. След като посети Казанската императрица Катерина II през 1767 г., бе решено да започне изграждането на първия паметник на татарското културно наследство. Семейството на Юнусов играе огромна роля в строителството, те не само отделят значителна сума пари за строителство, но също така вземат джамията напълно за собствената си подкрепа.

Търговските семейства на гизетулините, Галикеев, Валишинс и Казаков също са отпуснали средства за строителство. Но семейство Юнусов активно участва в развитието на джамията. По-късно, когато строителството вече е било издигнато, Ибрахим Юнусов се опита да го подобри. Например, вместо дървена ограда, той построи каменна ограда, направи тухлена удължителна част от северната страна на сградата, като по този начин я разшири. По-късно той увеличи мибра.

Минарето е възстановен от търговеца Усманов, а за сметка на търговците Гизетулин и Валишин е изградена оградна метална ограда около кръговата балкон на минарето. В резултат на това съвременниците могат да обмислят настоящето архитектурен паметник - Джамия Ал-Марджани. Татарстан може да се гордее с такова наследство.

Имам Шигабуддип Марджани

Понастоящем Ал-Марджани (джамия) се нарича изключителен имам, който не е само религиозна фигура. Шигабутип Марджани също стана известен като първокласен учител, общественик. Именно той първо посвети историята на татарите.

Когато джамията е построена, търговецът Юнусов започва да кани най-добрите служители и учители, включително Марджани, който по това време след обучението си в Бухара се премества в Самарканд. По нареждане на Юнусов, хората отидоха там, за да го заведат в Казан. - съгласи се Марджани. Въпреки малката си възраст той е поверен да води проповедта в петък и да комуникира с енориашите. Така той стана ем-хатиб. По-късно Марджани получава статут на "имам-мудрарис" и започва да преподава в мадраси.

Приносът на Марджани към съвременната история

Просвещателят има огромен принос за развитието на джамията. По негова воля била построена нова мадраса, въпреки че търговецът на Юнусов бил против такова преструктуриране. Въпреки това, Марджани се ангажира с подкрепата на други покровители на изкуството, след многобройни изпитания, той все още успя да изгради нова образователна сграда. На този имам не спря. Той също така става известен със своя нестандартен подход към ученето. В допълнение към религиозните субекти, джамиите са преподавали астрономия, геометрия и история. Марджани се стреми да комбинира дълбочината на мюсюлманската религия с модерността. Той настоя, че татарите научават руски език, но е против пренебрегването на родния им език. Може би затова по време на съветската епоха е бил единственият мюсюлмански храм на Ал-Марджани. Джамията бе посетена от многобройни чуждестранни делегации, главно от мюсюлмански страни.

Джамията помага и на младите мюсюлмански предприемачи. Изненадващо, Татарстан е пълна не само с архитектурни паметници, но и с места за културно наследство, сред които джамия Ал-Марджани (Казан). Населено място: ст. К. Насри, 17