Митрополит Йоан Синчев: биография, години живот, снимка

Владка Джон Сничев. Това име е известно не само в големите руски градове, но и в най-привидно забравените места в Русия. Този привидно незабележим стар човек се превърна в истински идол на много руснаци. Когато цялата руска земя, с голям населението й е удавяне под тежестта на чуждестранни мисионери, че и да се стреми да унищожи същността си, за да унищожи своите природни ресурси и унищожава вековни традиции на руския народ, на тихо гласа на Господа Св Йоан казва, че трябва да се вземат в сърцето си само Христос и Църквата. И не слушайте по-измамни теории и фалшиви науки. Изненадващата чистота беше Владика Джон Сницев. Неговата биография е изпълнена с невероятни събития. Особено невероятно как този човек през целия си живот се чувствах присъствието на Бога във всичко: в бизнеса, в събитията и, разбира се, в душата му.

Ранен живот

Роден е Джон Снячев през 1927 г. на 9 октомври. Истинското му име е Иван Матвеевич Сничев. Родното място на столичния град е село Ново-Майака, разположено в района Кахов в района на Херсон. Родителите на Джон бяха селяни. Те бяха далеч от ученията на Бога и не бяха много религиозни. Поради това и те не са ваксинирали децата си вяра в Бога и благочестие. Въпреки факта, че Джон Сницев е израснал в нечестиво семейство, жаждата за вяра е присъствала още от самото му детство. И все пак, тази вяра няма основание и никакви доказателства, така че момчето винаги е било извън църквата. С течение на времето момчето е израснало, родителите му не могат да задоволят духовното му търсене, не знаят как да задоволят своите запитвания. Трябваше да дойде до всичко с усилията си.

Търсенето на смисъла на живота

Когато бъдещият митрополит навърши петнадесет години, той започна да мисли по-дълбоко за смисъла на живота. По-късно, когато митрополит Санкт Петербург и Ладога, Джон Snychev припомни юношеството си, той каза, че е горчиво наясно с пълното изчезване душата след смъртта. Не можеше да приеме факта, че след смъртта човек изчезва без следа. Той дори плаче горчиво, толкова дълбоко го е грижа. Момчето винаги е изпитвало невероятна сила, което му помагало да се справи с трудностите в живота. Той беше потопен в дълбока мисъл за значението на съществуването, за човешкото съществуване. Неговите търсения и духовно мъчение не преминаха без следа. Господ просто чака в подходящия момент да отвори завесата на истината.

Пророчески сън

По някакъв начин Иван имаше странен сън. Сякаш стоеше в средата на оран. В ръцете му имаше необичайни чудотворни семена. Той ги разпръсна и изненадващо те поникнаха и плодовито. Имаше толкова много плодове, които трудно можеха да се поберат на полето. Иван реши да ги провери за зрялост. За негова изненада, нито един от плодовете все още не е узрял. Така че, като провери плодовете, той стигна до средата на полето, в който видя, че лъжецът, който дава живот, е самият, в който Христос е бил разпнат. Нямаше никакво ограничение за радостта на Иван. Не можеше да мисли за нищо друго. Взех кръста, сложих го на гърба и го носех. Когато Иван ходи с бремето си, ужасно време царуваше, вятърът духаше, гръмотевият гръм, изливаше дъжд. Когато стигна до своето село, познатата монахиня се приближи до него и каза: "Аз те познавам, глупав хляб". Тази мечта убеди Иван, че наистина не е от този свят. Това беше един вид потвърждение на божествения му произход.

Духовно прозрение

Господ не можеше да гледа безразлично как младият Джон Сницев разкъсва сърцето си с дълбоки емоции. Той конкретно ръководи митрополита на вяра. През 1943 г., след пристигането на пролетта, частните къщи на селото, в които живееше Иван по това време, започнаха да бъдат изпълнени с молитви стари жени, които се събирали за съвместна молитва. На едно такова събрание успях да посетя Иван. Тук той първо се потопи в атмосферата на Православието и сърцето му отговори на молитвите. И накрая, бъдещият митрополит Йоан Сенчев видя божественото провидение на вечерта на 1 август 1943 г. В този паметен ден православните християни почитаха паметта на Св. Серафими от Саров, последвана от празника на Бога пророк Илия. Поведението дойде при Иван директно на дансинга. Изведнъж той беше заловен с мисли за греховността на този свят. Чувстваше с цялото си вътрешно себе си цялата мерзост и злоба на съвременното човешко съществуване. Демоните му се явиха изкривени в човешка форма и за миг си помисли, че е хвърлен в бездната на ада. Точно в този миг огънят на искрената вяра попадна в сърцето на момчето. Божието слово е разсея всички съмнения му и той твърдо убеден, че след смъртта на едно лице от техните действия или получава в небесното царство, или адските светове.

Божията благосклонност

Краят на ноември 1944 г. за Иван става повратна точка. Той бе съставен в армията. Младежът не беше много доволен от това събитие, но Господ чу молбите му и няколко месеца по-късно Иван беше освободен от военна служба поради заболяване. Той бил отведен в църквата "Петър и Павел" в Бузулка от секстън. Благодарение на старанието и доброто му обслужване, младият човек бил забелязан от епископ Мануел, който го отвел в килиите му. На 9 юли 1946 г. новият Йоан е назначен за дякон по заповед на старейшина - епископа. И на 14 януари 1948 г. получава титлата "Свещеник". Светецът напълно разчита на Джон. Той го потапял във всички дела на епархията, му давал сложни задачи, помолил да уреди вътрешни конфликти. От самото начало Владка е упълномощена да разрешава човешките страсти.

Обучителни сесии

Септември 1948 г. е повратна точка за Джон. Архиепископ Мануел под ръководството на Джон бил заточен в Потма. Ноикът трябваше да влезе в семинарията на Саратов, от която отлично завършил. През 1951 г. влиза в Ленинградската богословска академия, която завършва с отличие четири години по-късно. Той получава степента на кандидат на теология и заминава в катедра "Сектология".

През декември 1955 г. архиепископ Мануил се завръща от изгнание, временно назначен в отдела "Чебуксари". Отец Джон продължава да помага на архиепископа в свободното си време. Заедно те сътвориха творби. През есента на същата година Йоан е назначен за учител на богословската теологическа семинария в Минск и тон в мантия.

Работете в ежедневието

Неуморен работещ беше Джон Сницев. Фактите от живота на Господа постоянно се потвърждават. В началото на есента на 1957 г. архиепископ Мануел Чебоксари покани Джон до Чебоксари. Той прие поканата с уважение и отиде при светия старейшина. Две години по-архиепископ Йоан помогнаха в писането на монументални творби, за които март 1959 беше надарени с подарък под формата на кръст с орнаменти, представени на Негово Светейшество Патриарх Алекси I.

През есента на 1959 г. Йоан е назначен за помощник-инспектор и преподавател по непълно работно време в Богословската семинария на Саратов. Само за една година остана целомъдрен свещеник в тази позиция, а през 1960 г. той е назначен за свещеник в катедралата Света Богородица защита в Самара. В същото време Джон също работи върху магистърската теза. Той прекарва много години в помощ на своя наставник архиепископ Мануил, от когото наследи желанието си за изследване.

През пролетта на 1961 г. Йоан получава ранг на егумен. Три години по-късно архимандритът бе почитан на Великден. През декември 1965 г. Йоан става епископ на Сизан. В края на зимата на 1966 г. епископ Йоан, след като защитава тезата на майстора си, получава магистърска степен по теология. През есента на 1972 г. епископът е бил натоварен с администрацията на епархийската епархия. През 1976 г. Йоан Сичев е почетен с ранг архиепископ. През юни 1987 г. той отива в Светите земи в Ерусалим. През 1988 г. в Духовната академия на Санкт Петербург Руска православна църква епископ Йоан Snychev изнесе доклад за най-новата история на Църквата, за която по-късно бе удостоен със званието Доктор на църква Науката.

Постоянният член на Светия синод Джон Сничев през август 1990 г. оглавява епархията в Санкт Петербург. Един от основателите на Академията на Петър, Джон Сничев през периода на своето царуване, увеличава броя на църквите три пъти. В много катедрали, след основен ремонт, божествените служби се възобновиха.

Образователни дейности

Голям принос за църковната наука е отбелязал Джон Сничев. Действията, написани днес от архиепископа, са от голямо значение. Пример може да бъде такива работи като "стоящи във вярата. Есета за проблемите на Църквата "," Наука за смирението ". Писма до монасите "," Автокрация на Духа ". Есета за руското самосъзнание "," Как да подготвим и заемаме длъжност. Как да живеем в един модерен духовен свят "," Духовен персонал "," Гласът на вечността ". Книги и учения. " Духовната нишка на руския народ, както и потапянето на Русия в нечестив грях, могат да бъдат проследени в писанията на Господ. В своите писания митрополит Йоан Сницев се докосва до такива важни теми като значението на руската история, възраждането на самосъзнанието на руския народ.

Памет на Господа

Владка напусна този свят на 2 ноември 1995 г. Причината за смъртта е сърдечен удар. Въпреки това се подозира, че митрополит Йоан Сnycev е бил отровен, което е причината за внезапната му смърт. Неговият гроб не е забележителен. Той е оборудван с обикновен кръст от дърво и малка метална плака с гравирано име на митрополит. Приносът му в руската православна църква обаче е безценен. Силата на духа му, заложена в Йоанските писания, все още вдъхновява много християнски последователи.