Архиепископ Александър Торик: биография, служение, рецензии

Александър Торик днес е публична личност, позната на широка аудитория благодарение на книгите си. Въпреки че самият автор не е напълно съгласен със статута на писателя, тъй като той се смята предимно за свещеник, който използва формата на художествената литература за духовни и образователни цели. Ще се запознаем с това как се оформяха пасторалните и писанията на Александър Торик, за какво се занимават книгите му и какво проповядва на съвременниците му и на разрастващото се поколение.

Биографична информация

Александър Торик, чиято биография започва в Москва, е роден на светлината от 25 септември 1958 година. Детството ми мина в Митиши. Той прекарвал учебните си години в Уфа, където се преместил с родителите си, когато бил на седем години. След това завършва педагогическия колеж, където получава специалност учител по рисуване.

Но не беше възможно да се работи по специалността на Александър - през 1977 г. отново се озова в столицата. Тук влиза в Московския театър на изкуствата, където няколко години учи в сценичния отдел. Тази година беше повратна точка в съдбата на бъдещия овчар, който повярва в Господа и започна да посещава храма. Тук започва запознаване с православните храмове. Първоначално Александър посети църквите в Москва, последва духовни напътствия на монасите Троица-Сергий Лавра.

Пасторален път

От 1984 г. пътят на служба към Господа започва в църквата на ходатайството на Света Богородица в с. Алексино, в района на Москва. Това бяха първите пет години служба: първо олтарното момче, година по-късно като регент, няколко години по-късно като дякон.

През 1989 г. Александър е прехвърлен в Коломна. Тук той носел дяконистка служба в женския Ново-Голувински манастир. Следващото беше министерството в Ногинска църква "Богоявление".

През лятото на 1991 г. Александър Торик приема ръкоположението на свещеничеството и става ректор, този път в село Новосегиево (област Ногинск). Мястото на службата е църквата "Св. Сергий Радонеж". През 1996 г. инициира създаването на гарнизон в храма, където е и ректор. Тази година бе отбелязана първата литературна творба - брошурата "Vucercology".

1997 г. доведе до заболяване. Отец Александър претърпя операция за отстраняване на туморния тумор. По Божията милост той беше още жив, но здравето му видимо се разклати.

През 2001 г. ректорът получава награда от Православната църква - свещеникът на първосвещеника. На следващата година той е назначен на духовенството на една от църквите в Одинцово. Имаше обаче много време, за да служат там. Във връзка с влошаващото се здравословно състояние архиерелът напусна министерството. От 2004 г. той пише.

Пътепис за писане

Първата книга е написана през 1996 г. Необходимостта от неговото създаване беше ясно представена на свещеника. Много хора през тези години отидоха в храма, но имаха твърде неясна представа за това какво е Православието.

Отговори на много чести въпроси Archpriest Александър Торик обедини и публикува самостоятелно малка книга, наречена "Vocerkovlenie". В нея основите на Православието и правилата на църковния живот бяха изложени лесно и лесно за хората, които започнаха пътуването си към Бога. Книгата придоби популярност, преведена е на няколко езика.

Оставайки от министерството, Александър Торик се посвещава изцяло на литературното творение. И през 2004 г. книгата "Флавиан" видя светлината.

По-късно през 2008 г. имаше още едно духовно и образователно творение под формата на приказка "Димон". Отличителната му черта е, че тя е предназначена за хора на възраст от четиринадесет до сто и четиринадесет години. След това имаше "Селафил", "Русак" и други книги.

"Флавиевата"

Идеята за създаване на притчивна история се появи отдавна. Исках да напиша очарователен и в същото време полезна книга. Известно е, че това, което не е интересно, не привлича читателите. Така че имаше "Флавиан", който, избухвайки в света на книгите, придоби безпрецедентна популярност. Ясен показател за това е фактът, че циркулацията буквално е "отмита".

Една книга обаче не може да съдържа двадесетгодишния си служебен опит, благодарение на това се появи продължението на притчата Флавиан.

Книгата се хареса на читателите, както и на онези, които още не са тръгнали по този път. Безусловен стил, просто разказващ за обикновените хора и едни и същи обикновени чудеса. Думите от Писанията и апостолите, които звучат от устата на героите на историята, се вливат в душата на читателя.

В допълнение към ентусиазираните отговори, има и противници, които обвиняват книгата за изобилието от чудеса. На която авторът, който посещаваше много пъти Атон, отговаря с думите на монаха от Атон, който казва, че чудесата не са толкова редки в живота. И това е вярно! Но фактът, че хората просто спряха да ги забележат, е голям проблем.

Читателите също имат много въпроси. Особено всеки се тревожи за реалността на отец Флавиан. Има ли такъв свещеник? Или е измислен, т.нар. Колективен образ? За главния герой авторът говори с любовта, защото основата на образа на Флавиан е много истински човек - отец Василий Гладишевски. Той бил ректор на църквата в село Алексино в района на Москва, където Александър Торик носел първото си служение. Оригиналността на отец Базил беше в любовта му към хората, в своето жертвоприношение към всеки, който дойде при него. Александър Торик ни разказа за всичко това в лесна и привлекателна форма. Прегледите на тази книга подчертават само необходимостта от създаване на такава литература.

Относно духовната отговорност на писателя

Александър Торик днес е известен не само православни, но и хора далеч от религиозни. За него пишат статии, правят телевизионни програми, някой похвали книгите му и някой го упреква в отсъствието на определени специални литературни качества. Не обръщайки внимание на цялата тази земна суета, той продължава да върши бизнес, поверен му от Господ - използвайки художествена дума, за да води хората към Бога. Тук архиерейшър Александър Торик напомня на хората за духовната отговорност, която авторът на това или онова произведение на изкуството носи пред Бога.

В края на краищата авторът, като носител на определен дух, трябва да помни, че всеки, който влиза в контакт с работата, изпитва този дух. И много важно е, че той носи едно произведение сам по себе си.

Тук идва споменатата баба на Иван Крилов за писателя и разбойника, която повдига този проблем на отговорността за думите им. Иван Андреевич много точно подчертава силата на думите на писателя. Александър Торик се стреми да види връзката с Бога, спасението на душата и накрая придобиването на щастие.

Мисионерска и издателска дейност

Първосвещеникът Александър Торик сега отделя това свое време. Къде служи? На този въпрос може да се отговори така: служението продължава да носи Господа, но сега вече не е в енорията. Основната цел на неговата мисия е литературното проповядване, въпреки че не забравя енорийската служба, извършвайки периодична литургия в един от храмове на Москва.

Александър Торик изпълнява своите пастирски задължения. В подкрепа на тези проповеди, статии, срещи с родители и деца. Като се има предвид, че публикуването на книги изисква специален подход, заедно с близки духове, първенецът организира и оглавява православното издателство Флавиан Прес.