Башкирски: религия, традиции, култура

Руската федерация е мултинационална държава. Държавата е обитавана от различни народи, които имат свои собствени убеждения, култура, традиции. В Приволжински федерален окръг има такъв предмет на Руската федерация - Република Башкортостан. Тя е включена в Уралският икономически регион. Този въпрос на Руската федерация граничи с Оренбург, Челябинск и Свердловск провинции, Перм републиките в Руската федерация - Удмуртия и Татарстан. Столицата на Башкортостан е градът на Уфа. Републиката е първата автономия на национална основа. Тя е основана през 1917 година. По население (повече от четири милиона души), той също е на първо място сред автономиите. Републиката е населена главно от башкирите. Култура, религия, традициите на това хората ще бъдат темата на нашата статия. Трябва да се каже, че башкирите живеят не само в Република Башкортостан. Представители на този народ могат да бъдат намерени в други части на Руската федерация, както и в Украйна и Унгария.

Какъв вид хора са баширите?

Това е автохтонно население от същия исторически район. Ако населението на републиката е повече от четири милиона души, в етническите башири живеят само 1172287 души (според последното преброяване през 2010 г.). В цялата Руска федерация има 1,5 милиона представители на тази нация. Около сто хиляди души отидоха в чужбина. Баскирският език отдавна се открояваше от семейство Алтай от Западно-тюркската подгрупа. Но писането до началото на двадесети век се основаваше на арабската лигатура. В Съветския съюз с "постановление отгоре" тя е била прехвърлена на латинската азбука и по време на царуването на Сталин - на кирилската азбука. Но не само, че езикът обединява хората. Задължителен фактор, който позволява да се съхрани тяхната самоличност, е религията. Повечето вярващи в Башкир са сунитски мюсюлмани. По-долу ще разгледаме тяхната религия по-подробно.

История на народа

Според учените древните башири описват Херодот и Клавдий Птолемей. "Бащата на историята" ги наричал "архипии" и посочил, че този народ е облечен в скитско, но говори специален диалект. Китайските хроники класират Башири като племена на хуните. В "Книгата на Суи" (седмия век) се споменават народите Беи-Дин и Бо-хан. Те могат да бъдат идентифицирани като башири и волга българи. По-голяма яснота се прави от средновековните арабски пътешественици. Около 840 г. Салмам ал-Тардюман посети региона, описва своите граници и живота на жителите. Той характеризира Башкир като независим народ, който живее и на двата склона на река Урал, между реките Волга, Кама, Тобол и Яик. Те бяха полумомадни говедаци, но много войнствени. Арабският пътешественик също споменава анимизма, който изповядват древните башири. Тяхната религия включваше дванадесет богове: лято и зима, вятър и дъжд, вода и земя, ден и нощ, коне и хора, смърт. Основното нещо над тях беше Духът на небето. Вярванията на Башкир също включват елементи от тотемизма (някои племена, почитани от крави, риби и змии) и шаманизъм.

Голямо преселение на река Дунав

В деветия век подножието на Урал, в търсене на най-добрите пасища, не само древните маджари са напуснали. Към тях се присъединиха някои башкирски племена - кесе, йени, юрмата и някои други. Тази номадска конфедерация се установява първо на територията между Днепър и Дон, формираща страната на Леведия. И в началото на десети век, под ръководството на Арпад, тя започна да се движи на запад. След като прекосиха Карпатите, номадските племена завладяха Панония и основаха Унгария. Но не бива да мислим, че баширите бързо се асимилират с древните маджари. Племената се разделят и започват да живеят и на двата бряга на река Дунав. Вярванията на баширците, които успяха да ислямизират в Урал, постепенно бяха заменени от монотеизма. Арабските хроники от дванадесети век споменават, че християните на северния бряг на река Дунав са Хункар. И в южната част на унгарското кралство живеят бумжи-мюсюлмани. Основният град имаше Керат. Разбира се, ислямът в сърцето на Европа не би могъл да съществува дълго време. Още в тринадесети век повечето башири се превръщат в християнство. И в четиринадесетия мюсюлмани в Унгария изобщо не беше.

Tengrianism

Но до ранните дни, преди края на номадските племена от Урал. Нека разгледаме по-подробно вярванията, които тогава изповядват баширците. Тази религия е наречена Tengri - с името на Отец на всички неща и на небесния Бог. Във Вселената, според древните Башкири, има три зони: Земята, върху нея и под нея. И във всяка от тях имаше очевидна и невидима част. Небето беше разделено на няколко нива. Тенгри-хан живееше най-високо. Башкирите, които не познават държавността, все пак имаха ясна концепция вертикална мощност. Всички други богове са отговорни за елементите или явленията на природата (промяната на сезоните, гръмотевици, дъжд, вятър и т.н.) и безусловно се подчиняват на Тенгри-хан. Древните башири не вярваха във възкресението на душата. Но те вярваха, че ще дойде денят и те ще оживеят в тялото и ще живеят по-нататък на земята с светски начин на живот.

Свързване с исляма

През десети век мюсюлмански мисионери започнали да проникват в териториите, населявани от башири и волски българи. За разлика от кръщението на руснаците, които срещнаха яростната съпротива на езическия народ, номадските тегрийци приеха исляма без крайности. Концепцията за религията Башкир е перфектно свързана с идеята за един Бог, даден от Библията. Тенгри започва да се свързва с тях с Аллах. Независимо от това, "долните богове", отговорни за елементите и природните феномени, отдавна са били високо оценени. И сега следите от древни вярвания могат да бъдат проследени в притчи, ритуали и ритуали. Можем да кажем, че тегринизмът е пречупен в масовото съзнание на народа, създавайки някакъв вид културно явление.

Приемане на исляма

Първият мюсюлмански гробища в Република Башкортостан датира от осми век. Но ако се съди по намерените в гробището, може да се види, че починалият е вероятно да са аутсайдери хора. На ранен етап на лечението на местното население към исляма (Х век) играе голяма роля мисионери такива братства като Naqshbandiyya и Yasaviya. Те идват от градовете на Централна Азия, главно от Бухара. Това предопредели това, което религията Башкири днес изповядва. След Бухара царство спазва сунитския ислям, който е тясно обвързана гледания суфи и Hanafi тълкуване на Корана. Но за западните съседи всички тези нюанси на исляма не бяха ясни. Францисканци Джон-Унгария и Уилям са живели в продължение на шест години в Башкортостан, изпратен в 1320 комюнике на генералния секретар на негова заповед: "Намерихме Sovereign Baskardii и почти всички от домакинството си напълно заразени грешки сарацини." А това предполага, че прегърна исляма през първата половина на ХIV век, голямата част от населението на провинцията.

Присъединяване към Русия

През 1552 г., след падането Казан Ханът, Башкирия стана част от Московското кралство. Но местните старейшини предвиждат права на някаква автономия. Така че, башкирите могат да продължат да притежават земите си, да изповядват своята религия и да живеят по стария начин. Местната кавалерия участва в битките на руската армия срещу ливонския орден. Религията на татари и башири имаше няколко различни значения. Последният приема исляма много по-рано. Религията се е превърнала в фактор за самоопределението на народа. С присъединяването на Башкортостан към Русия догматични мюсюлмански култове започнаха да проникват в региона. Държавата, която иска да държи всички вярващи под контрол, основана през 1782 г. в Уфа, е мюфтия. Такова духовно господство е довело до факта, че през деветнадесети век вярващите земи се разделят. Имаше традиционално крило (кадимизм), реформаторски (джадизъм) и исхизъм (свещената основа, която е загубила своя суфизъм).

Каква е религията на баширите сега?

От седемнадесети век насам в провинцията се развиват постоянни въстания срещу силен северозападен съсед. Те бяха особено чести през 18 век. Тези въстания бяха брутално потиснати. Но башкирите, чиято религия е радикалният елемент на самоопределянето на народа, успяха да запазят своите права на вярвания. Те продължават да изповядват ислям от сунитски тип с елементи на суфизма. В същото време Башкортостан е духовен център за всички мюсюлмани от Руската федерация. Има повече от 300 джамии в Републиката, Ислямския институт, няколко мадраси. Централният духовен съвет на мюсюлманите от Руската федерация се намира в Уфа.

Башкирската религия в културологията

Запазените хора и ранните предиислямски вярвания. Изучавайки ритуалите на баширците, можете да видите, че те показват невероятен синкретизъм. Така че, Тенгри се превърна в съзнанието на хората в един Бог, Аллах. Други идоли са свързани с мюсюлманските духове - зли демони или благоприятно разположени на хората от джин. Специално място сред тях е заетата от Йорт Айейе (аналог на славянската буржоа), kyu ayahye (воднисти) и shurale (гоблин). Една отлична илюстрация на религиозния синкретизъм са амулетите, където заедно със зъбите и ноктите на животните, от злобното око, написано на брезова кора от корана. Фестивалът на гроздето на Kargatui носи следи от култа към предците, когато ритуалната каша е останала на полето. Много ритуали, практикувани по време на раждане, погребения и погребения също свидетелстват за езическото минало на хората.

Други религии в Башкортостан

Като се има предвид, че на цялото население на републиката етническите башири са само една четвърт, трябва да се спомене и други религии. На първо място, това Православие, което проникна тук с първите руски заселници (края на XVI век). По-късно старите победители се установяват тук. През XIX век в района пристигат немски и еврейски майстори. Появиха се лутерански църкви и синагоги. Когато Полша и Литва станаха част от Руската империя, военни и изгнаници католици започнаха да се заселват в страната. В началото на 20-ти век се премества в Уфа колония от баптисти от региона на Харков. Мултинационалността на населението на републиката също е причинила редица вярвания, на които местните башири са много толерантни. Религията на този народ, със своя синкретизъм, все още остава елемент от идентичността на етноса.