Илър Храм: къде е историята, снимката

Ilor Temple, чийто покровител Свети Георги е светилище, където много християни идват да установят диалог с Бога. Той се счита за модел на архитектурата на Грузия от 11-ти век. Той се намира в село Ilor, близо до Ochamchyra.

описание

Илърският храм се състои от църква, както и спомагателни съоръжения. Сградата е изградена от бял камък. За първия етаж вътрешният олтар се изпълнява във формата на полукръг. Съществува и припокриване на каменна арка, поддържана от пиластри.

Има три входа, през които можете да стигнете до сърцето на църквата: на север, на юг и на запад. Има и параклиси там, те са построени по различно време. На стените вътре има средновековна живопис, нейните елементи се отнасят до преследваното изкуство. В зидарията на стените отвън има плочи, върху които има образи на кръста. Интериорната декорация тук винаги е била богата и впечатляваща. Около територията има калдъръмена ограда. Камбанарията се издига над портата.

история

Това е важен архитектурен обект за Западна Грузия. Сградата е доста стара. Бяха извършени редица реконструкции и възстановявания.

Например, през 17-ти век, храмът Ilor (Абхазия) възстановява мегрелианския принц Леван Втори от клана на Дади. През 19-ти век са извършени реконструкции от собствениците на княжество Медрелиан в Одиши.

Този обект, много изследователи, както и мисионери, описват като сграда, лишена от купол, малка, но доста добре и богато украсена. Това заяви историкът Vakhushti Bagrationi, чиито произведения дойдоха при нас от 18-ти век.

Също така, храмът Ilor е споменат в произведенията на много други изследователи като Шардин, де Монпере, Брос, Павлин, Бакридзе и др. През 20-и век местната архитектура е проучена от критик на изкуството от Абхазия Катсия. По темата на тази тема, неговата теза беше подготвена като кандидат за наука, а също и монография. Той твърди, че на обекта - не, че друг, като пример за архитектура типична за Грузия през 11-ти век.

необяснима

Всеки, който с трепет се отнася до вяра и произведения на архитектурното изкуство, със сигурност като Абхазия, Илър храм. Отец Сергий, който служи тук като свещеник, е известен с това, че се приписва на способността да изгонва демон от човека. Това е една от многото причини, поради които хората идват толкова често и масово.

Понякога хората, които са загубили вярата си в изцелението на родния си народ, са изпратени в храма на Илър. Отец Серхий често е единственият, на когото могат да полагат своите надежди, и той го оправдава. Има случаи, при които е възможно да се лекуват психични заболявания с най-сериозна степен. Това място е популярно и при посещение на поклонници, които живеят в близост до църквата, в селски къщи. Те поемат всякакви храмове.

Удобства

Вътрешните правила на храма са твърде строги. Например, е забранено да правите снимки и да правите видеоклипове. Жените могат да влизат само с главата си покрита и в пола. За мъжете, шорти и шапки не се допускат.

Преди това тук се съхранявали изкусно изпълнени богослужебни съдове, непрестанната златна чаша, която крал Баграт III дарявал на църквите. Много интересни и необичайни неща разказват за храма на Илър. Скоростта на мира е едно от отличителните чудеса, което е дарът на Леван Дадиани. Сега те не се публикуват много често. Смята се, че така лицата на светиите викат. Когато видите това, впечатлението е наистина силно.

Лицата на светиите

Две изображения са изковавани от сребро. Подадената пред тях клетва беше смятана за несръка и свещена. В народа те казаха, че ако я предадат, онзи, който я бие, ще получи тежко и тежко наказание. Славата на лицата на светиите се разпространила в цялата страна.

Поради такива необичайни характеристики, Ilor Temple (Абхазия) стана толкова популярно място. Историческите икони и зашеметяващата архитектура привличат големи туристически потоци тук.

Съществува и образ на Великия мъченик, наречен Евстафи Апсилски. Той управлява Апсилия на 738 м. Той бил пленен от арабския управител Сюлейман ибн-Исам. В Харан, мъченичеството го застигна. Сега можете да чуете разговори за чудесата на изцелението, които се случват в мощите на светеца.

Интересно е, че църквата "Св. Георги" е широко известна далеч извън Абхазия. Пътуващите и поклонниците идват тук, вярвайки, че молбата, адресирана тук до Бога, непременно ще стане реалност.

Има много статии за това как е животът в храма. Така например, през 17-ти век той е бил посетен от туристи от Италия, които твърдят, че там са били проведени различни голям справедлив, където хората са дошли от различни области на Западна Кавказ.

Политическо измерение

В държавата многократно е поставен въпросът, че културните и историческите ценности трябва да бъдат под специална защита. Илърският храм е един от тях. Усложненията в този въпрос са свързани с факта, че Грузия няма контрол над Абхазия и всъщност тя не може да диктува правилата си на властите.

През последните години много пъти са били възстановени. Резултатът обаче не винаги е положителен. Например през 2010 г. възникна сериозен конфликт между абхазките и грузинските власти. Причината за това беше, че в Грузия се смята, че автентичността на паметника на историята и архитектурата е пострадала след произведенията. Традиционните и характерни особености се изтриват от фасадата на сградата, текущото изпълнение напомня чисто руски начин.

Издадено е изявление на грузинското външно министерство, в което извършената работа е наречена вандализъм. Имаше и призив да се спрат подобни действия, за да се запазят поне ценните исторически черти, останали на територията, някога принадлежала на Грузия.

промени

По време на реставрационни работи имаше купол, който никога не беше. Тази характеристика се счита за характерна за руската църковна архитектура. Освен това цветът на фасадата става бял, източната стена е измазана. По-рано имали надписи на грузинския език, говорели за историята на сградата.

Арките се пребоядисаха в червено, добавиха подробности за релефа, които не се вписваха в националния архитектурен стил. Фреската, която преди е била в храма, е омазана.

Абхазки власти не отричат ​​факта, че въведените промените във външната и вътрешната появата на храма, но факта, че грузинците наричат ​​вандализъм, не са съгласни. През 2011 г. година се проведе среща между правителствата на Грузия и Абхазия, които обсъдиха въпроса за участието на Грузия в Ilori Църква. Отговорът на това предложение обаче беше отказ.

Във всеки случай, без значение кой е ръководил храма, би било желателно изображението и съдържанието да останат възможно най-близо до историческата надеждност.