Колко съживи възкресението на Горитски манастир, неговата история и особености

От древността манастирите са центрове на култура и духовно развитие. Именно в тях се осъществи връзката между времената и поколенията. В миналото манастирите са родното място на типография, писане, аналози и писма. Благодарение на това днес учените учат и описват исторически събития от различни периоди. Манастирите също са подслон на засегнатите, подслон на преследваните. В миналото хората, които не я харесваха, можеха да се скрият тук от властта. Така че възрожденският Горитски манастир е част от великата история на руската държава.

рекорд

Хрониката е съставена в XIX век. Изучавайки го, можем да заключим, че отдавна е имало пустиня (poogost). Възраждането, което оцелявало възкресението на Горитски манастир, е свързано с Църквата на възкресението на Христос. Религиозните сгради се отличаваха със скромна красота и величие. Възрожденската катедрала е монументална и най-стара сграда на територията на манастира. Първоначално той имаше две глави. Другите четири страни, с железни барабани, бяха създадени по-късно. Горната част на стените на катедралата е украсена със северни декори. Храмът е проектиран в прост стил. Камбанарията е построена през 1611 г. и е построена през XVIII век.

Възкресеният Горитски манастир на практика не променя съществуващия външен вид, формиран в края на 18 век до наши дни. А оформлението на катедралния комплекс не се е променило от 16-ти век. Вътрешното преработване и малките разширения имат само функционално значение. Следователно възрожденският манастир Goritsky запазва своята основна архитектура. Всички сгради са групирани около църквата на възкресението на Христос, която е спирала.

История на фона

Манастирът е основан през 1544 г. от принцеса Еуфросинея Старитская. Тя е вдовица на принца Андрей Старитски (чичото на Иван IV Грозният). По това време вече имаше дървена Църква за Възкресение, която беше заменена от каменна църква. През 1563 г., в резултат на денонсирането, принцесата била лишена от нейната кралска благоволение. Тя се закле в монахиня, смирено поела името Евдокия. Заедно с нея се състоя монашеството и нейното обкръжение. След като се е заселил в манастира, принцесата се грижи за неговата подредба. Златни бродерии бяха прехвърлени от имението. Първият игумен беше стара Анна. Съдбата на основателя е трагична. На 11 септември 1569 г., по заповед на царя, принцесата-монахиня Евдокия и абата Анна са удавени от опуркини в реката. Легендата за възкресението Горитски манастир казва, че са били засадени в богат кораб, натоварен с камъни. Тя стигна до дъното веднага щом отплава. Телата на монахините са открити няколко дни по-късно, плаващи срещу тока. След като започнаха да бъдат почитани като светци.

Трагичната съдба на основателя влияе върху по-нататъшната част на манастира. Известни съпрузи изпращат там своите неприятни съпруги, тук живеят изгнани жени от благородни семейства. През 1569 г. манастирът наброява 70 жени. Сред прочутите селища има две съпруги на Иван Грозни - А. Колцовская и М. Нагая. Тук също живее принцесата К. Годунов, Принцеса и И. М. Cherkas Miloslavskaya, по-късно (1739-1741 GG.) Са живели тук Е. Dolgoruky (Dolgoruky дъщеря AG) при строги надзор. Сред дарителите - Цар Фьодор Иванович (1597), последният от Рюрикови.

По волята на Мери Nude през 1611 г. манастирът е построен нов каменна църква на Света Екатерина с параклис и камбанария на Царевич Дмитрий. През декември 1612 г. манастирът е опустошен от полско-литовските нашественици. През 1693 г. е имало тежък пожар, който разрушава повечето от имотите и дървените сгради. Само оставените стени на каменните храмове останаха. Възстановен паметник на архитектурата с помощта на Кирилския манастир. През 16 век под Петър I манастирът е обеднел и лишен от всички привилегии.

Характеристики на статута

Хартата на манастира не беше като другите. Тя се определя от необичайния състав на монахините. За разлика от общоприетото, в манастира имаше харта, при която всеки жител изхвърляше собствените си средства, разполагаше със собствена килия и водеше лична ферма, която отговаряше на просперитета. Връзката между тях беше подкрепена от обща молитва и подчинение на абата. Всяка нова монахиня направи плащане на съкровищницата за тонзис и трябваше да придобие клетка, която се превърна в нейна собственост. Тя може да я продаде или да я даде на някого по свое усмотрение. За храната се грижеха и за всеки отделно, освен в редки случаи, когато се провеждаше за беден или немощен човек. После на събранието на старейшините беше взето решение да даде малко помощ. В резултат на това такава първоначална харта, без подкрепата на държавата, накара манастира да запустее.

прераждане

През 1810 г., под ректора на Мавриций Chodneva започва съживление. За кратко време започва да процъфтява православният манастир на жените. Беше въведена чартърна такса, която обединила сестрите. За зеленчукови градини наета земя и построена тухлена фабрика. Ново строителство започна. За сметка на асистентката майка на Феофания организирахме работилници за тъкане, рисуване и злато-бродерия. С течение на времето майката на Теофания завладяла голямата любов и доверието на монахините. Тя работи много неотклонно.

През 1845 г. архиепископ Леонид от Новгород дошъл да види Feofania лично. След това е издадено постановление за прехвърлянето му в столицата. Целта на трансфера е основаването на нов манастир. Майка пристигна в Санкт Петербург с три сестри, към които се присъединиха още 20 Goritsky монахини. На 28 октомври 1845 г. Майка била осветена в Майката Супериор. Една трудолюбива монахиня беше оценена от народа на царя. Тя почина на 18 юли 1881 г. и е погребана в южната част на църквата "Троица". В началото на ХХ век манастирът в Горицки имаше третокласно ниво, наброяващо около петстотин населени места и принадлежало на дигоза в Новогород. Днес е охраняван от епархията, която прави много, за да възстанови бившата слава на манастира.

Нови тежки тестове

След революцията от 1917 г. там е създаден селскостопански колектив "Колос", в който монахините работили и се молели до затварянето на манастира през 30-те години на миналия век. Майката Супервизия Зосима беше застреляна. Монахините с увреждания и възрастните монахини се удавиха на баржа в "Бяло езеро", а останалите бяха застреляни или заточени. По чудо оцелелите живели в единствената активна Покровска (предградиева) църква.

След Великата отечествена война възрожденският манастир "Горитски" е превърнат в Дом за хора с увреждания, който функционира до 1973 г. След това сградите на църквата се предават на музея. И в катедралата "Троица" се постави Камарата на културата в църквата "Введенски" - тракторна работилница, в Църквата за ходатайства - борда на държавната ферма. Възкресението Катедралата като паметник на архитектурата на XVI век преминава в държавната ферма.

Ново възраждане започва през 1996 г. усилията игуменката Evfalii (Лебедева), която е по покана на Bishop Максимилиан пристигна в Гориция от Красногорск Покровски манастир (Золотоноша, Черкаси региона.).

Днес манастирът изпитва ново раждане. Фермата в манастира е голяма, има двор и пилета. Повечето от продуктите на селището се произвеждат сами. Ремонтни и възстановителни работи са в ход, басейни се изчистват. Манастирът е прехвърлен в епархията на Вологда.

Местоположение и поклонение

Манастирът се намира близо до град Кирилов, само на седем километра от него. Манастирът е разположен от лявата страна на река Шексна. Той е построен в подножието на планината Маура, където местността е изпълнена с живописна зеленина от ливади и красота на езерата. Това село Горици, регион Вологда. Едно малко селце през лятото живее за сметка на туристите и поклонниците, които идват тук на екскурзия. Круизните кораби правят задължително спиране в тези места. Туристите са изпратени до Кирило-Белозерски, Ферапонтови манастири и не забравяйте да посетите манастира Goritsky, по-малко известни, но много важен за формирането на културно и духовно, което създава Вологда епархия квартал Кирил и региона, както и за Русия като цяло. Манастирът е посетен от много поклонници. Техният брой се увеличава значително през лятото. Жителите на манастира водят активен социален живот, да общуват с местните жители и гостуващи поклонници, извършват образователна и преподаване работа.