Преподобният Юстин Попович: биография, произведения, интересни факти

Монахът Юстин (Попович) е един от най-добрите защитници на Православието на 20-ти век. Той идва от Сърбия, от южния град Враня, където е роден на 6 април 1894 г. в благочестивото семейство Спиридон и Анастасия, а след това става свещеник в седмото поколение. В чест на празника на Благовещението родителите го кръстили с името Blagoye, което означава "Евангелието". Имаше осем деца в семейството им, но само три оцелели - дъщеря на Стоян и двама сина - Стоядин и Благой. Като дете бъдещият светец бе свидетел на чудотворното възстановяване на майка си. И когато настъпи моментът да се премести в друг свят, от успокоителното си лице, осъзна, че има физическа смърт, но няма духовна смърт. През целия си живот той ще изрази непоклатимата вяра в Исус Христос - истинският Спасител, който даде на човечеството победа над смъртта.

детство

Преподобна. Джъстин (Попович), който още е дете, обича да посещава манастира на прохора Пчински заедно с родителите си. Той чете на светите отци и прочетете много Светото Писание.

След като завършва гимназия, той се записва в Белградската семинария на Св. Сава. На Благое, специалното влияние е било дадено от епископ Николай (Велимирович), който бързо забелязал в младостта голяма любов към богословието и изключителните литературни таланти.

След като завършва семинарията в началото на лятото на 1914 г., Благоее определи намеренията си да стане монах, но родителите му остро се противопоставиха на това и дори написаха писмо до Белградската метрополия.

война

В Първия Свят благословен Попович е съставен в армията. Той започва да служи като военен лекар в болницата "Chele Kula" в град Ниш. Скоро започва тифът, Благоев страда от него, както и много други. По време на кратка почивка посети родителите си. От януари 1915 г. той заема поста на парамедик. Сръбската армия претърпя загуби и се оттегли през Косово в Албания.

След като преживява всички ужаси на войната, Благоев започва да се стреми още повече към обожествяване. И на новогодишната нощ на 31 декември 1915 г. Архимандрит Вениамин (Таушанович) го тонзира в монаси с името в чест на светия мъченик Юстин Философа.

Руската федерация

През януари 1916 особено надарени богослови, между които бяха Джъстин сръбското правителство с подаването на сръбския митрополит Димитри на (Павлович) изпраща в Русия - духовна академия Петроград, където те продължават да учат богословие. Свети Юстин бе впечатлен от благочестието на руския народ. Той посрещна толкова велики руски сътрудници като Серафим от Саров, Сергий от Радонеж и Йоан Кронщад. Малко по-късно сълзите се изляха от очите на св. Юстин при споменаването на руските Нови мъченици, особено когато става въпрос за руския патриарх Тихон.

Въпреки това, поради неволите на военния закон, той не трябваше да остане там дълго. През лятото на 1916 г. Юстин Попович влиза в Оксфордския университет в Англия и изучава там до 1919 г. След това започва да пише докторска дисертация за работата на Достоевски Фьодор Михайлович. В тази работа той очертава критичното отношение на великата класика на руската литература към западния хуманизъм и антропоцентризма. Но научните водачи на отец Юстин настояват той да направи някои промени в текста и за него е неприемливо, тъй като тези изменения противоречат на истината. И тогава, след като не получи докторска степен, той напусна Англия.

Учебни дейности

От 1921 година Юстин Попович в Сремски Карловци става учител на теологична семинария. Оттам отива в театъра на университета в Атина, където отново работи по докторската си дисертация "Проблемът с личността и познанието на Египет Св. Макирий". Той ще го защити малко по-късно, през 1926 г.

След като се завърнал в родината си в Сърбия, той се приближил непосредствено до руските епископи, намиращи се в неговата страна подслон, това Митрополит Кит Антъни (Khrapovitsky) и архиепископ Анастас от Кишинев.

През 1922 г. Йустин Попович е ръкоположен като йеромонах. След това през 1930 г. е назначен за помощник на митрополит Йосиф от Битоля. От този момент започва мисионерската си дейност в градовете Транскарпатия - Ужгород, Мукачево и Хюст. Той трябваше да бъде назначен за епископ на новосъздадената епархия Мукачево, но той отказал.

Джъстин Попович, "Догматиката на православната църква"

От 1932 г. св. Юстин издава първия си обем от "догматици" - "На Божествената-човешки начин", за която през 1935 г. получава титлата професор, и започва да преподава догматика в семинарията Bitol.

През 1934 г. той е бил асистент в Белградския университет в догматична теология. Юстин Попович става един от основателите на Сръбското философско дружество (1938 г.).

Втората световна война, когато германците нахлуха в Сърбия, доведоха до затварянето на богословския факултет. Отец Юстин бил принуден да живее в различни манастири, където се занимавал с превеждането на традициите на светите бащи на Църквата. Джъстин Попович не остана бездейно за минута. Тълкуване и коментар на Светото писание, "Догма на православната църква" (втори том - "Бог е в себе си Божията връзка с творението.", Третата - ". Сотериология Еклезиология"), "Животът на светците" в 12 тома стана резултатите от своята работа. Някои от тях бяха публикувани само в края на живота. Отец Юстин вярваше, че само със светиите човек може да познава тайната на Господ Христос. Животът на светиите, според него, са догмите, които са били приложени на практика, което създава такава необходима и истинска "енциклопедия на православието".

Арести и разпити

Лишен от всички права, той се скиташе около манастирите. След това живеел почти като затвор в манастир. Но тук той не остана в мир и периодично призован за разпит. Когато не се отдалечаваше дълго време, сестрите отишли ​​заедно с владетеля до Вължево и мълчаливо стояха пред сградата на полицията. Комунистите се страхуваха от безпокойствата на местните жители и веднага освободиха отец Джъстин. През тези дълги години не само сънародниците дойдоха на свещения изповедник, но и на духовните братя от други страни. Единството на Православието било централно за него и стоеше над всяко национално разделение. Най-добрите му ученици, изпратени да учат в Гърция, в края на живота си им даде инструкции: "Обичайте гърците, защото те са нашите верни учители и просветители".

През 1945 г., под комунистическа власт, св. Юстин (Попович), заедно с други учители, е бил експулсиран от университета. Тогава бил арестуван в манастир и затворен в белградския затвор. Той беше почти застрелян като враг на народа, но патриархът Габриел се намеси за него.

Свети Юстин (Попович): книги

Вече Св Джъстин и условия смекчиха малко през последните години, и патриархът го кани да учи във факултета, но той отказа, пожелавайки им да работят за доброто на църковното единство. В края на живота си той щастливо реагира на публикацията на "Живот на светиите" и на последния, четвърти том "Догматика" - "Пневмология. Ешатология. " Общо 40 тома са написани от отец Юстин, публикувани до днес.30 Неговите писания обхващат цялата област на църковния живот. Един от най-добрите му творби е книга, озаглавена "Коментари по Новия завет", написана с пламенен любов към Христос присъства поетичен език, сравнима само с тази на епископ на Охрид езика на Nicholas (Velimirovic), неговият учител.

канонизация

През май 1948 г. той става изповедник на женския манастир "Селия", разположен в близост до град Вължево. Там ще прекара остатъка от живота си и ще умре на Благовещението през 1979. Тялото му ще бъде погребано в манастира Селия.

Канонизацията на св. Юстин се състоя на 29 април 2010 г. Това събитие се случи по решение на Епископския съвет на Сръбската православна църква.

12 юни 2014 г. мощи са открити в манастир Celije и за известно време се поставя в манастирска църква на Архангел Михаил, не е завършен, докато храма Сава, която започна да се изгради за сметка на ул Джъстин.

При смъртта на свети Юстин духовници от различни националности идвали от цяла Сърбия, Гърция и Европа и били погребани. Един от учениците му казал, че основната му скръб е единството на Църквата, което внезапно се сбъдна при погребението му. Оттогава потоците на православните поклонници се вливаха в гроба на светеца, според молитвите, на които се извършвали чудеса в мястото на почивка на светеца.