Преображение на Спасителя Уст-Медведецки манастир: история и забележителности

В град Серафимович в района на Волгоград има манастир, който в древността е духовен център на донските казаци. По време на дългата си история той е преживял много проблеми, но благодарение на Божия патронаж и дълбока религиозност всеки път жителите на региона са намерили сила за съживяване. Днес той напълно възвърна своето величие, потъпквайки дългите десетилетия на атеистичен мрачен обряд.

Настани се на брега на Дон

Преображение на Спасителя Уст-Медведец женски манастир е бил първоначално мъж. Основаването му датира от 1638 година. Мястото за бъдещия манастир е избрано близо до Дон в ниския квартал, в непосредствена близост до брега на степната зона. В бъдеще трябва да се отбележи, че такова място на манастира е изпълнено със сериозни проблеми. На някои места леглото на реката се стеснява и пролетният лед често блокира тока, което води до разливи, фатални за всички, които са избрали бреговете си за своето пребиваване.

Основното население на тези региони са казаците, образувани от бегълците селяни, които се заселили тук в началото на 15-ти и 16-ти век, бягайки от робството, което царувало в централните райони на Русия. Те се разположиха на големи участъци, които се простираха по бреговете на реките Яйка, Урал, долната Волга и Дон. През 1570 г. Иван Грозни им дава официален статут, поверявайки защитата на държавните граници от своите агресивни съседи.

Уст-Medveditsk Преображенски манастир, основан по искане на казаците, насочени през 1636 Цар Михаил Фьодорович, е била предназначена за колегите си, които идват да почиват на старостта или поради травми. Вземете най-правилното разрешение, окръг армия е предназначена за изграждането на манастир значителен парцел се намира на левия бряг на Дон, не далеч от устата река Медведеца, чието име е завинаги включено в името на манастира.

Манастир-крепост

Времето, когато манастирът Спасител Преображение Уст-Medveditsk е основана, беше много неспокоен и казашки села често са били обект на нападения от страна на татарите. В резултат на един от тях наскоро издигнати братски клетки бяха изгорени в огън и през 1652 г. бе решено манастирът да се премести на десния бряг на Дон, трудно достъпен за номадите и следователно по-безопасен. За тази цел избрахме просторен и равнинен парцел, ограничен от висок стръмен бряг.

По времето на началото на построяването на новия манастир е запазена много противоречива информация. В същото време, това е установено, че това се е случило по нареждане на патриарх Никон, освобождаване за извършване на работа са много пари, както и че през 1565 на висок бряг на Дон е била построена дървена църква Преображение.

От историческите документи, които са дошли до нас, следва, че манастирът "Спасо-Преображенски" "Уст-Медведец", построен на ново място, е построен съгласно всички правила на укреплението. От нападенията на номадите от всички страни тя е била защитена от могъщ глинен навес и каната, изкопана пред него. Вътре, освен църквата и абатската килия, имаше и трапезария и дванадесет братски клетки. Общо взето, по това време жителите на манастира са били четиринадесет души.

Създаване на манастира и укрепване на неговата икономика

Спасо-Preobrazhensky Уст-Medveditsk манастир, чиято история е неразривно свързана с казаци, тъй като неговото начало е била под грижите на окръг армия, която командва да положат всички усилия, за да се гарантира, че бягащото там ветерани от последните битки в никакъв нужда начин. В същото време по време на войната години манастирът е имал чисто практическа стойност - на нейна територия, защитена от изкопните работи е уредено в болница за ранените. Но най-важното е, че досега началото на руския манастир служи като опора на православието и е негов духовен център.

В края на XVII и първата половина на XVIII век Спасител-трансфигурацията Ust-Medveditsky манастир напълно укрепи своята икономическа позиция. Размерът на разпределенията, които му принадлежат, значително се е увеличил. От документите от 1705 г. се знае, че в притежанието на манастира има повече от шестдесет и пет и половина хиляди десетиаци земя. В допълнение към обработваемата земя, те включват и горска земя и риболов.

От съществено манастир живот е придобил на стабилен и устойчив, че брат му стана попълва не само като кърмите казаци, но и всички онези, които искали да вземат завесата. Съответно броят на жителите през този период се е увеличил значително.

Когато през 1707 бунт избухна под ръководството на Атаман Bulavin, причинени от политиката на Петър I, насочена към ограничаване на правата на казаци, стените на манастира, намерили убежище сираците казаци убити при сблъсъци с правителствените сили. Много от тях, след като са достигнали подходящата възраст, също взеха монашески обети.

Проблемът, който порази Великденската нощ

До средата на 18-ти век дървената църква, която е била една от първите монашески сгради, била разрушена и ставаше въпрос за издигането на нова каменна църква. Но тези добри намерения не бяха предназначени да бъдат реализирани с оглед на нещастието, причинено от природното бедствие, което порази манастира.

Както бе споменато по-горе, пролетната ваканция често заключена тесните части на коритото на реката Дон, карайки го разливи се случи, което води до много проблеми на местните жители. Най-тежките последици от този природен феномен са през 1752 г. От бреговете се появиха две реки - Дон и Медведец. Размразените води отдавна отминали високия и стръмен бряг, на който се намираше манастирът Спасо-Преображенски Уст-Медвивецки, че почвата станала нестабилна и на много места се образували свлачища.

Всеки ден ситуацията се влошава. На стените на сградите се появиха пукнатини и пукнатините бързо се появиха и самите те започнаха да се настаняват бавно в земята, която внезапно се насочи към реката и приеме, че изглежда свободна и нестабилна маса. В пълен размер трагедията се състояла на Великденската нощ, когато склонът на планината, на която се намираше манастирът, се движеше с всички сгради, построени върху нея, и се срути в разлятото Дон.

Тъй като събитията от последните дни приготвяха жителите на манастира за това развитие на събитията, никой от тях не страдаше. Освен това, всички най-ценни, включително икони на древно писане, книги и църковни съдове успя да се премести на сигурно място предварително. Но през тази студена априлска нощ водата заглъхна всички трупи, които бяха построени от много години от продължителната работа на няколко поколения и това беше основата за живота на манастира.

Уреждане на ново място

Разбира се, възстановяването на манастира на предишното му място не е смислено, тъй като такова бедствие може да се случи отново. Затова за манастира е избран нов обект, който е нагоре от бившия половин век. Там, на хълма, недостъпен за изворните води, през 1754 г. е положен манастирът Спасо-Преображенски Уст-Медвивецки, който е оцелял до наши дни.

През следващите няколко години на нейната територия е издигната каменна църква, посветена на Преображение Господне, както и енорийски корпуси, братски килии и няколко стопански постройки. Монасите постоянно се молеха на Господ за прошката на греховете, според което им позволи да оцелеят в такава сериозна неволя.

Преобразуване на манастира в женска

Нова страница в живота на манастира се открива, когато десетилетие по-късно по заповед на Светия синод се превръща в женски манастир. Това събитие се проведе през юни 1785 година. Обикновено се смята, че синодалните служители са вдъхновили петицията, изпратена в Санкт Петербург от военния сержант Ай Иловайски, който има значителни връзки там.

Така че това е, или не - не е известно със сигурност, но само в клетките скоро напусна бившите жители, се намира на четиридесет девойки от селото се намира близо до Sirotinskaya че формира там женска православна общност. Всички те искаха да се откажат от начина на живот подобаващ техния пол, така и за целия свят, за да се изключи в рамките на стените на манастира. Първият им игуменка е сестра на войски сержант Мария Karpova и изповедник - седемдесетгодишен баща дякон Василий (Михайлов).

Временно премахване на манастира

Но невестата на Христос нямаше време да се засели на ново място, когато се случи нещастие, което никой не можеше да предвиди предварително и което се оказа по-разрушително за манастира, отколкото пролетното наводнение на реките. Тя дойде от столицата, където по това време на правилата на императрица Екатерина II, оставяйки паметта на царуването му труден политика към църквата. Уил на императрицата по време на управлението й в Русия са били в продължение на секуларизацията (гърчове) църковни земи на държавата, както и закриването на много манастири.

През 1788, тя издаде указ за премахване на редица манастири от епархията Воронеж, включително доказано и Уст-Medveditsk Спасител-Преображенския манастир. Вече не беше възможно да го спаси. Храмът, който се намираше на територията на манастира, получи статут на енорийска църква, жителите бяха разтворени от четирите страни и имотът беше продаден. В къщата, където се намираха абатските апартаменти, се намираше държавна институция.

Години след възстановяването на манастира

Десет години по-късно, когато руския престол се възкачва синът на Екатерина II, император Павел I, той отменил заповедта на майката, както и манастира Серафимович Уст-Medveditsk Спасо-Preobrazhensky е възстановена. Той е трябвало да го направи, както и преди, мъжки, така че да може да изживее-белязаните казаците на века, но след това мисълта отказал, и манастир бе върнат на монахините. Дори и абата остана същата - все едно Мария Карпова. По-късно, за работата му, поставена върху подреждането на монашеския живот в манастира, тя е носител на игумен стик, който е много почтен награда.

След смъртта си, която последвала през 1827 г., манастирът се оглавявал от нова игуменка - Августа. Нейната ислямност трае осем години и бе белязана от изключително важна иновация. На нейните местни казаци е позволено да дадат на младите си дъщери за образование в манастир. С течение на годините, прекарани в стените му, момичетата не само преподават църковно пеене и на Божия закон, но живее в някои клетки на монахините, усвоили правилата на духовната чистота и морал.

Върнали след това в светския живот, те са били примери за истинска добродетел. Този много благоприятен ефект върху духовния климат на целия регион и възхвалявал в очите на своите обитатели източника на благочестие - Спасител-Преображение Уст-Медвивецки манастир. В Русия тези години, тази практика на образование беше дори ново. Хегумен Август завършва земното си пътуване през 1835 г., а след смъртта си обителта е била засегната от неочаквани бедствия.

Застъпничество на архиепископ Игнатий

Факт е, че през тази година Светият синод ревизира регламентите за манастира, публикувани от него през 1798 г., а новото издание не включва точките, които му дават право да получава държавни помощи. Това беше истински удар за сестрите. Отсега нататък те не само загубиха възможността да се включат в благотворителността (включително и обучението на казашки дъщери), но също така бяха обречени на глада.

Монашките са водени от архиепископ Игнатий, който ръководи епархията през тези години. Той лично е подал молба за негово величество, и се дължи на ред, даде на император Николай Павлович, монахини на манастира са възстановени за техните права и не могат да продължат да се страхуват за бъдещето.

Майка-майка - възпитател на област Донецк

От средата на шейсетте години на ХVIII век живот на манастира е маркирана по време на управлението на най-известните й игуменка - Арсен, който през 1864 година доведе Уст-Medveditsk Преображение манастир. Снимка от нея тези години е представена в статията. Аристократка, дъщеря на известния военачалник на тези години, генерален MV Sebryakova, като е един от най-образованите жени на своето време, да положат всички усилия, за да се разпространи грамотност сред монахините от манастира, много от които не можеха нито да чете, нито да пише и посвещава много време се грижи за образованието на жителите на целия регион.

Арсений писания на игуменката на манастира в открити първоначалния четиригодишен колеж с прием на деца от семейства на много по-различна социални слоеве на обществото, включително и на аристокрацията и бюрокрация. В него, освен Божия закон и славянския език, се преподаваха математика, руски език, география и история. Имаше и открито художествено ателие, в което самата абатка, която имаше естествен талант в тази област на изкуството, проведе ученията си. Учебните часове в училището продължават до 1918 г.

Второто затваряне на манастира

В рамките на десет години след сестрите Октомврийската революция все още някак си се опитва да спаси обречени на неизбежна закриване на Спасителя Преображенски манастир Уст-Medveditsk. Описанието на техния живот през тези години може да се намери сред спомените, оставени от очевидец на събитията - местния учител T.V. Полякова. Тя говори за това как монахини образувани селскостопанска комуна, а вместо това се появиха техни помещения, закупени малка къща, в която те са живели заедно и се молеше на Бога.

Тя си спомня как март 1927 издаде указ за закриване на манастира, и колко от монахините били арестувани и изчезна завинаги в автомобилите на затворниците, да ги отведе до лагера. Тези, които успяват да избегнат тази съдба, бяха депортирани в района на Ростов по време на военните години, откъдето някои от тях се завърнаха в родината си. Непосредствено след затварянето на манастира бе поставена детска колония в нейните стени, която по-късно бе заменена от редица икономически институции, разположени там.

През 1933 г. Уст-Медведецка Станица се превръща в град и се преименува в чест на известния съветски писател Александър Серафимович, привеждане на нейна територия жилище след съживяване му, което последва в годините на перестройката, стана по-нататък Уст-Medveditsk Преображение манастир (град Серафимович).

Въпреки това, преди да влезе в страната, по време на духовното възраждане, той е обречен да премине през много изпитания и нещастия, от които основната е имало война. Така се случи, че бившият манастир е бил в дебелата страна на боевете и в резултат на това почти всички негови сгради са били унищожени. Само сградата на църквата "Казанската Богородица" е оцеляла от чудеса, които са оцелели до наши дни в много жалко състояние.

Възраждането на манастира

През 1991 г., когато в резултат на преструктуриране вярващи бяха върнати в голяма част от това, което те незаконно са отнети по време на многобройните анти-религиозни кампании, като се започне начин за неговото възраждане, и седеше в бившия казашки селище, сега известен като града на Серафимович. Уст-Medveditsk Преображенски манастир първоначално е трябвало да се направи на човека, а преди началото на реставрационни дейности на нейна територия се установява четири монаси и няколко послушници.

Те са били предназначени да се провеждат в манастира само за десет години, тъй като по-късно Светия Синод реши да възстанови статута на манастир. През това време обаче монасите успяха да извършат най-неотложната икономическа работа, извън силата на ръцете на жените. По-специално те разглобяват останките от електроцентралата, която е била там през последните години, възстановяват покрива на църквата, оборудват църквата къща и построяват помещения за братски клетки.

Освен това са оросили наетите манастири на сто и деветдесет акра земя. Всичко това значително улеснява живота на общностите многобройни женски преселени в Уст-Medveditsk Преображенски манастир (град Серафимович) през 2001 г. по разпореждане на патриарх Алексий II в Украйна. Четиридесет и трима жители продължиха възстановяването на манастира, започнат от техните предшественици.

Сборник с нови манастирски монахини

Сестри, ръководени от монахиня Джордж (Боровик), започнаха широка икономическа дейност. В помещенията, останали от някогашния пионерски лагер, те създадоха шевна работилница, магазин за риба и профора. Освен това с помощта на градските власти е възможно да се въведе в експлоатация фабрика за баня и перални и да се изгради магазин за производство на бетонни конструкции, в които жителите на Серафимович работят под наем. Спасо-Преображенски Уст-Медведски Женски манастир благодарение на тези мерки осигури сигурна материална база.

От сестрите се извършваше страхотна работа и възстановяването на веднъж цъфтящата форма на манастира. Цветни лехи, цветни лехи и градински пътеки бяха изложени. Най-голямо внимание се отделя на предметите, за които е известен манастирът Спасо-Преображенски Уст-Медведецки. Забележителностите, включени в комплекса, както и храмовете, които се съхраняват в храмовете, днес, както и преди много години, привличат хиляди поклонници.

Светилища и атракции на манастира

Разказвайки за тях, е необходимо да се започне с прочутите пещери, изкопани по време на царуването на Abbess Arsenii. Те са подредени по такъв начин, че всеки, който е слязъл в тях, става свидетел на последните дни на земното служение на Христос. Пред него се появява Неговият Кръст, както и пътят, по който Божията Майка отива на Голгота. На същото място, в пещерите, можете да видите чудотворния камък, на който се молеше майка Върховен Арсений. По време на една от тези молитви тя беше почетена да размишлява върху Небесната кралица. Казано е, че на камъка все още има отпечатъци и ръце на благочестивия игумен.

Голям интерес е камбанарията, застанал на мястото, където през ХVIII век, е бил построен храмът, е взривен през 1934 г. по заповед на властите. От него остана само арката, запазена и до днес. В отвора й по заповед на храма Джордж и камбаните бяха инсталирани. Има и други атракции, които с право се гордеят не само с жителите на Серафимович, но и с целия регион Волгоград.

Уст-Medveditsk Преображенски манастир след дълъг период на възстановяване и изграждане работи отвори вратите на двете църкви: една - в чест на Казанската икона на Божията Майка, осветена през 2012 г., а друг - посветена на Преображение. Неговият покрив е увенчан от тридесет и три купола.

Манастирът, който се превръща в място на поклонение

Уст-Медведецки Спасо-Преображенски манастир, чийто адрес е Волгоградска област, Планини. Серафимович, ст. Преображенская 7, днес, както и в предишните години, привлича голям брой поклонници. Те идват тук, за да се покланят на светилищата си, основният от които се смята за чудотворен камък, за който разговорът е по-висок. Въпреки факта, че манастирът се намира далеч от големите градове и федералните магистрали, той винаги е пълен с посетители.

По-долу има информация за тези, които искат да посетят манастира Спасител-Преображение Уст-Медведеси. Как да стигнете до Серафимович и да видите този оживен паметник на руската православна античност, е описан подробно в ръководството за района на Волгоград. Накратко, можем да Ви информираме, че собствениците на личен транспорт се съветват да стигнат до него на магистралата Ростов. При преминаването на Калач на Дон, трябва да пресечеш Дон и след като стигнеш до Суровичино, завий надясно, в съответствие с пътния знак, посочващ пътя до Серафимович.

Освен това можете да използвате услугите на множество туристически агенции във Волгоград, като организирате екскурзии до манастира "Преображение Уст-Медведецки". Интересни факти и историческа информация за миналото и днешния живот на пътуващите ще бъдат информирани от професионални водачи, чиято история ще допълни приятно общото впечатление от екскурзията.