Старейшина Габриел Ургебадзе: пророчества за Русия

От всички краища на света идват поклонници в древната столица на Грузия, Мцхета, където манастир Samtavro реликви от бъз Габриел Urgebadze - най-голямото духовно търсещия на ХХ век. По време на живота на авторитета на старейшините е толкова високо, че след смъртта благословен, последвано през ноември 1995 г., отне само седемнадесет години (изключително кратък период от време), за да Го прослави сред светиите на Грузинската православна църква.

Детство и младост на бъдещия свят свещеник

Старейшина Габриел Ургебадзе, чиито пророчества днес са толкова притеснени за много хора, е роден на 26 август 1929 г. в Тбилиси и в святото кръщение, извършено в църквата Великият мъченик Барбара, получи името Бодърдзи. Баща му Василий Ургебадзе, както много хора от онези години, беше убеден комунист, но животът му беше кратък и трагичен. Седва беше на две години, когато баща му умря в ръцете на неизвестни убийци.

Вдовицата му, майката на бебе Goderdzi Варвара Urgebadze, за разлика от покойния си съпруг, е жена на много набожни. Гледайки напред, ние отбелязваме, че Господ е изпратил дълъг и благочестив живот. Чрез приемане монашески обети с името Анна и след като оцеля след пет години сина си, тя почина в същия манастир, където сега са погребани неговите свети мощи. Годърджи не беше единственото дете в семейството. В допълнение към него, по-големият брат Михаил и сестра му Ема израснаха. Впоследствие те се присъединиха от половината сестра Жюлиет, родена във втория брак на майка си.

Габриел Ургебадзе, сега дълбоко почитан у дома и в чужбина, започва своята религиозна пътека в най-ранното си детство. Според мемоарите на онези, които го познаваха в младостта си, той все още беше дете на мълчание и склонност към уединение. Обикновените детски игри на техните връстници Goderdzi предпочитат да четат духовни книги и да посещават църквата.

Първите стъпки към Христос

Любопитно е историята, която послужи като тласък за началото на проявлението на тази наклонност. Тя е позната днес от спомените на приятелите на майка си. Един ден момчето стана свидетел на спор между две жени, по време на които един от тях възкликна: "Ти ме разпъна като Христос!". Смисълът на тези думи беше неразбираем за детето, а възрастните, на които помоли за изясняване, го посъветваха да се обърне към църквата.

Случило се така, че първата инструкция за бъдещето на светия Господ не благоволи игуменът на храма, където за първи път в живота си дойде Goderdzi и клисар. Той разказал на момчето по достъпен начин за голямата жертва на Христос и съветвала момчето да чете Евангелието. Като спестил на училищната закуска, той спестил точната сума и след като купил свещена книга в църковния магазин, не се разделил с нея до края на живота си.

Още в училищна възраст по-големият Габриел Urgebadze стана известен сред тези около поклонения й до манастири и Витания Martkopi и отчасти проява на глупост, отговарят на одобрение и симпатия. Дори и тогава, за тях това е засилила славата на човек, на когото Господ разкрива скритите тайни и по време на войната, въпреки много ранна възраст, при него за духовна помощ, отправени много от чиито роднини отиде в предната част.

Вяра в Бога, приравнена на лудостта

През 1949 г. двадесетгодишният Годърджи бил призован за военна служба, но дори и там той не се разпадал в религията, че през годините на общия атеизъм е бил много рискован бизнес. Като част от граничния участък, разположен в Батуми, той тайно посещава църквата "Свети Никола" от властите, наблюдава всички предписани места в църквата и се опитва да води духовни разговори с колегите си. Въпреки това, тайната, както е известно, рано или късно, става очевидна.

За да се избегнат проблеми и обвинения за ниско ниво политически персонал, командния част побърза да прехвърли на резерва на нежелани войници във връзка с наблюдаваната му предполагаемо психическо разстройство. Младежът беше предаден на гражданските власти, които през онези години също се взираха в религиозномислещи хора, като военните им колеги.

В резултат на това Годърджи е изпратен в психиатрична болница за разглеждане, където главният и очевидно единственият симптом на лудостта е видението на Божията майка, което той е имал в детството си. Това обаче беше достатъчно и съвсем млад човек беше признат за психически болен, в резултат на което въпросът за заетостта за него се превърна в неразрешен проблем.

Началото на църковното служение

Пенсията, платена му за инвалидност, е толкова малка, че не е достатъчна дори за най-скромен живот, а по-възрастният Габриел Ургебадзе се намира в изключително трудна ситуация. Въпреки това, Господ, както е известно, не оставя с милост онези, които вярват в Него. Неговият верен слуга, той изпраща помощ в лицето на грузинския католикос патриарх III на Мелхиседек, разберете за своите премеждия и нареди да се вземе на работа в катедралата Тбилиси Sioni. Там най-накрая се озовал сред души, които са близки до него в духа, в началото Годърджи изпълняваше задълженията на страж, а след това и на читател на псалми.

Интересът му към духовната литература, проявяван в детството му, е донесъл плод. Той бил добре информиран по теологичните въпроси и бил укрепен във вярата, той бил ръкоположен за дякон през януари 1955 г., а месец по-късно в манастира Kutaisi Motsameta е tonsured като монах. Оттук нататък смиреният слуга на Бог Годърджи се наричаше Гейбриъл в чест на монаха Габриел Атос, чудотворно минаваше през водата и докара брега, плавал от морето Иберийска икона на Божията майка.

В края на февруари 1955 г. novopostrizhenny монах Гавриил бе ръкоположен за свещеник, тоест, получил свещеничеството, което му позволява да се направи шест от седем набор в православните тайнства - общение, кръщение, сватба и така нататък ..

През следващите пет години старейшина Гаврил Ургебадзе изпълняваше послушание като свещеник на катедралата Сион, където някога започва като църковен страж. След това прекарва две години в Витанияския манастир и след затварянето си се завръща в Тбилиси, където служи в Катедралата на Светата Троица.

Неоторизирано изграждане на параклиса

За този период от живота си е любопитен епизод, чийто спомен е оцелял до наши дни. През 50-те, след завръщането си от армията, той започва в двора на къщата си да построи малък параклис от изоставения материал, който местните власти многократно унищожават. Избягвайте сериозни наказания за произвол, които е помогнал тогава за свидетелство за лудост.

Накрая те махнаха към него и отец Габриел успя да свърши работата. Той направи всичко сам и дори вдигна иконите в местните сметища, а след това, след като възстанови, вложи самонаети заплати. В средата на шейсетте години, работата му е завършена, и оттогава той е построен параклис щандове в двора на къщата №11 Tetritskaro извън родния си Тбилиси.

Предизвикателството, предизвикано от имперската идеология

Въпреки това, в тези години, не е далеч всичко мина добре в живота на отец Гавраил. Ярък пример за това е инцидент, който се проведе по време на демонстрацията на Първи май през 1965 г., когато пред всички, той подпали дванадесет портрет на Ленин, като по този начин изразяват протест срещу поклонението на някой друг, но Бога.

Една яростна тълпа от хора го нападнала, в резултат на което по-старият Гаврил Ургебадзе бил пребит и след това заведен в градския отдел на КГБ. На този ден в тялото му лекарите преброиха осемнадесет фрактури.

Същият медицински сертификат за лудост помага да се избегне затвора. Ролята се играе и от широк международен отговор, който благодарение на група дисиденти разгръща своята кауза. След като държат бунтарския йеромонак в продължение на три месеца в психиатрична болница, властите бяха принудени да го напишат с потвърждение на предишната диагноза.

Жертва на предателство

Инцидентът имаше последици, които завинаги останаха срамно място за съвестта на редица грузински църковни йерарси. За да угаждат на властите, те забраняват на игумените да оставят отец Гавриил в храмовете, които са им поверени, а в случай на бунт те са били разпоредени да експулсират или да прибягнат до помощта на полицията.

Беше ужасно и отвратително удар причинена освен своите братя по вяра, които знаеха, че светия човек Габриел Urgebadze способен на няколко дни без храна и сън, не може да живее без църковни служби и най-вече без общението на Благословената тайнство. Очевидци разказват, че такова ниско предателство я хвърли в объркване, и той извика в чувство на неудовлетвореност, довери скръбта си само най-близките хора.

Светият манастир в Саматро

В началото на осемдесетте години, преследван от официалната църква и светски власти, отец Габриел намерил убежище в манастира "Самтевро". Изключителният аскетизъм, в който преминаваше животът му, впечатли дори монахините, които ги бяха виждали.

В мемоарите си, по-големият архимандрит Гавриил Urgebadze помещава в бивш кокошарник изложен на течение зимни ветрове, и категорично отказва да приеме каквито и да било от тях, топли дрехи. Често може да се види стои бос по заледени и заснежени манастир двор.

Отначало такова поведение предизвиква объркване на сестрите, но скоро те се убедиха, че зад външната глупост стои великият подвиг на смирението. Но най-важното, както свидетелства монашеството на манастира, тази неизчерпаема любов, която буквално озаряваше по-старият Гаврил Ургебадзе.

Книгата "Diadem старец", изписана върху него след няколко години след смъртта му, и ще включва голямо разнообразие от спомени за хора, които са знаели светия подвижник, пълно признаване на думите им. Той не искаше нищо лично за себе си и всички щедро дадоха на другите.

Смъртта на бащата на Габриел и последвалата канонизация

През последните години от живота си монахът страдал от капки, което стана причина за неговата смърт, настъпила на 2 ноември 1995 г. Изпълнявайки последната воля на починалия, тялото е предадено на земята не в ковчег, а само обвито с обикновена мат. Също така, по-старият описва мястото на своето покойно място, избирайки манастир, в който някога е работил преподавателят в Грузия, светите равнопоставени на апостолите Нина.

Тя е безопасно да се каже, че през осемдесетте години и първата половина на деветдесетте години един от най-почитаните религиозни власти в страната е просто един старец Габриел Urgebadze. Книгата, спомената по-горе, съдържа много неоспорими доказателства. Той съдържа автентични свидетелства за чудеса, извършени чрез неговите молитви.

Но още повече от тях започнаха да се появяват в гроба му, на който, след погребението, потокът от поклонници не изчерпа. Стана очевидно, че дори след смъртта, старейшина Гаврил Ургебадзе не остави своите почитатели. Молитвата, изговорена с вяра и надежда (както учи през живота си), доведе хората бързо и осезаемо.

Всичко това е причината, че през декември 2012 г. решението на Светия синод на грузинската православна църква вчерашното изгнание беше канонизирано пред преподобния. В същото време тя е написана от един добре познат икона на бъз Габриел Urgebadze днес и направи монтаж повод Акатист. Трябва да се отбележи, че това е уникален случай, когато времето между смъртта на прослава и е само на седемнадесет години, тя обикновено включва няколко десетилетия, а понякога и векове.

Учението на старейшина Габриел Ургебадзе

Известно е, че в дните на земния си живот Монах не проведе записи, но щедро сподели своите мисли всичко дойде при него. Много от онези, които чуха думите му, ги спасиха в дневниците си и благодарение на това всичко, което Габриел Ургебадзе искаше да им каже, стана собственост на милиони хора. "Diadem старец" - не само колекция от спомени, в много отношения е по учебник истински християнски живот.

Достатъчно е да си припомним само някои от инструкциите му. Например, отец Гавраил научи да не се страхуват от смъртта, която, според него, е нищо друго освен трансформация на човек да стъпи в един друг свят, и съдбата на Бога, в очакване на всеки един от нас за вечността отвъд. За акцент, той прибягва до сравнението, позовавайки се на примера на вълнение, изпитано от лицето на конвенционалната институт изпитващият, и след това предлага да представи чувствата, които мият над нас пред лицето на Вечния Съдия.

Както вече беше споменато, всички, които познаваха старейшините, свидетелстваха за безграничната си любов към хората, без разлика на личните им качества и социалната им принадлежност. Именно заради това, толкова редки в наши дни, едно от най-известните му инструкции е посветено на качеството. Отец Габриел учеше, че любовта не е вроден талант, а изкуство, което трябва да се изследва упорито, но човек, който може да го разбере, ще спечели най-високото щастие.

Ние даваме само още едно от изявленията си, като този път се отнася до тези, които се откажем от суетния свят, стъпил на пътя на монашеския живот. Старейшината оспорва утвърденото мнение, че след като е затворен в манастира, монахът трябва да обърне всичките си мисли само към Бога, като пренебрегва какво се случва наоколо. Тя буквално казва, че няма помощ с монаха, който не страда от заболявания на душата на своя народ. С други думи, слугата на Бога трябва да остане патриот и гражданин.

Старейшина Габриел Ургебадзе, пророчества за идните дни

Но не само ученията, подкрепени от техния пример за живот, са били запомнени от жителите на републиката на техния прословут сънародник. Сред духовното наследство, оставено от старейшина Габриел Ургебадзе, пророчествата за Русия и Грузия заемат много специално място и днес, повече от всякога, те стават обект на универсално внимание.

Това, в което той прогнозира бъдещето на двете републики, става ясно от собствените му думи. Той каза, че и двамата са на кръста, на който той приема доброволно разпъване на кръст. Въпреки това, за да бъде абсолютно точно, трябва да се отбележи, че бе казано: "Грузия и Rossiihellip - етаж", но това той явно е искал да подчертая, че прогнозите са по-, са все още в родината си.

Грузинският старей Гейбриъл Ургебадзе до голяма степен сравни пророчествата си с факта, че Свети Йоан Евангелист говори на страниците на Апокалипсиса преди две хиляди години. Подобно на светия апостол Господен, той предсказал идването в света на силите на Антихриста, но в много по-близко време, отколкото изглеждаше наблюдателят на повърхността.

Позовавайки както към своите съвременници и на бъдещите поколения, старецът не се опита да се установят в тях чувство на безнадеждност, както безгранична вяра в Божието всемогъщество и окончателната победа на силите на светлината и добротата, но той се опита да инструктира и да ги предпази от фатални грешки.

По-специално, той предупреди, че ще дойде време, когато слугите на Антихриста ще започнат да се проповядва в църквите на евангелската истина, умишлено ги изкривяване на тяхното неправилно тълкуване и опитът да се заместят истинската вяра на видимото сходство. Старейшина Габриел Urgebadze нарича всеки, преди да се отваря проповядване на когото и да било слух, добре видим дали случаят овчарят съответстват на тези възвишени думи той изрича.

Това ни връща към преподобния евангелски линии, където подобна идея се изразиха в устата на Исус Христос. В по-късни времена на същото предупреди много руски светци, но по-големите Габриел Urgebadze пророчества за Русия и Грузия добавени съвсем неочаквано прогнози, в които, както изглежда, се въведе някакъв алегоричен смисъл.

Той каза, че ще дойде време, когато хората, които искат да избягат от мрежата на дявола (и те са имали точно 666) ще се очаква спасението на космоса, които според техните изчисления, трябва да донесе някои извънземни. Но тези очаквания са напразни, защото тези чужденци, според по-възрастните служители сами ще са враг на човешката раса.

Едва ли е необходимо това пророчество да се разбере в буквалния смисъл - Монк Габриел е далеч от научната фантастика. Очевидно решението на думите му трябва да се търси в някаква алегория. Не е изключено, че по този начин се е опитал да предупреди срещу надеждите за външна помощ по въпроса за намирането на Русия. Дори Господ не ни спасява от труда, а чрез молитва изпраща необходимата сила и разум, за да ги изпълни. Дяволът, напротив, опитвайки се да отблъсне човек от полезно дело, му изпраща невероятни надежда и мечти. Русия, според стареца, чака светлината на Божията истина, но пътят към нея е невъзможен без разчитане на Христос.

По-конкретно, за съдбата на Грузия, старейшините казаха, че ще се издигне като Лазар, но не преди коронясалният крал да се издигне на главата си. Нека оставим тълкуването на това пророчество на настоящите грузински политици.

Старшинството е духовната подкрепа на църквата

Днес, когато все повече хора се обръщат към църквата, търсейки в нея духовната си подкрепа, изказването е особено актуално светите бащи, живота на онези, които са придобили Божията благодат. Тяхната мъдрост е хлябът, който, когато човек се вкуси, човекът, който има зад себе си богатия опит на християнския живот, а вчерашният неофит придобива сила. Старейшините Габриел Ургебадзе, Серафим Виритски, Амброс Оптина и много от техните предшественици са основата, върху която сградата на Христовата Църква стои непоклатимо.