Главен равин от Москва Пинчас Голдсмит

Понастоящем Pinchas Goldschmidt е най-голямата обществена личност, представляваща руската еврейска общност на световната политическа сцена. Неговата биография и формира основата на тази статия. Като председател на Конференцията на европейските равини, обединява представители от повече от четиридесет страни, той прави всичките си усилия за премахване на антисемитизъм - отвратително реликва от миналите векове.

Синът на почитащия Соломон Голдсмит

21 юли 1963 г. в Цюрих, семейството на религиозни евреи, последователи на един от най-разпространените еврейски течения - хасидизъм, се ражда бъдещият главен равин на Москва Пинчас Голдсмит. В този швейцарски град семейството има дълбоки корени. Родителите на момчето вече бяха четвърто поколение. Баща му е Соломон Голдсмит. Той винаги е бил уважаван, той бил известен като успешен и енергичен предприемач.

Предците на баща му се установяват в Швейцария по време на Първата световна война и пристигат от Франция. Роднини по майчина линия живеят в Австрия. След залавянето си от Германия те са били в концентрационен лагер, от който не са били предназначени да се завърнат. Единственото изключение е бабата на Пинхаса, която се е подложила на туберкулоза. През 1938 г., няколко седмици преди нахлуването, Хитлер дойде в Швейцария за лечение, където трябваше да остане.

Днешният ръководител на еврейската общност в Москва, Пинчас Голдшмит, е избрал пътя на еврейския духовен водач в живота. Той е не само потомък на дълбоко религиозно семейство, но и пра-внук на главния равин на Дания, който по-късно е начело на рабината на Цюрих. Същата тази пътека бе избрана и от по-малкия му брат, който днес е равин в Южна Африка.

Години на изучаване на бъдещия равин

Противно на общоприетото схващане, в юдаизма, равинът не е свещеник. Самата дума се превежда като "учител". И който приема това заглавие е предвидено да бъде водач и преводач на свещените книги на Тората и Талмуда. Освен това е длъжен във всяка ситуация да дава мъдри и разумни съвети на всеки, който се обърнал към него за помощ. Следователно, той самият трябва да бъде човек, който е дълбоко образован и ерудиран.

Pinchas Goldschmidt, както и никой друг, не отговаря на тези високи стандарти. Той е прекарал години в двата най-големи дайви (еврейски религиозни училища) в Израел и Америка. Резултатът от обучението е равинската смиха - диплома, даваща правото да ръководи общността, да учи в дайвива и да бъде член на религиозен съд. Освен традиционните евреи, той също получава по-висше светско образование, завършвайки университета в Балтимор.

Преместване в Москва

Неговата работа Pinchas Goldschmidt започва през 1987 г. член на rabbinate на израелския град Nazeret-Ilit. Две години по-късно, като представител на Световния еврейски конгрес и главен rabbinate на Израел, той бил изпратен в Москва. По това време е създаден Институтът за изследване на юдаизма в Академията на науките на СССР, ръководен от равин Адин Стейнсалц. Имаше нужда от помощ от квалифициран служител, който също можеше да поеме задълженията на преподавател.

Пристигайки в столицата и поемайки задълженията си, Пинчас Голдшмит, който все още е съвсем млад през онези години, получи предложение от главния равин на Русия Адолф Шевич да ръководи равинския двор на страната. Компетентността на този орган включва въпроси като еврейски сватби, разводи, еврейско потвърждение за отиване в Израел и др.

По пътя към възраждането на националните традиции

Като демонстрира в тази публикация високи организационни умения, както и предпазливост при взимането на решения, през 1993 г. Goldschmidt получава поста на главен равин от Москва. Благодарение на активната си работа, програмата, разработена от израелското външно министерство, започна да се изпълнява в Русия, насочена към връщането на евреите към техните национални корени.

Това бяха годините, когато свежите тенденции в перестройката създадоха благоприятна атмосфера за възраждането на националното самосъзнание на много народи, предимно руски. От безличния интернационализъм на съветския период хората се обръщат към своите вековни традиции. Тогава започна процесът на връщане на църквите, отнети от нея, създаването на нови православни общности. Представителите на други националности, обитавали страната, включително и евреите, не са се отдалечили от общото движение.

Инициатива, която не е приета от част от обществото

От началото на деветдесетте години главният равин на Москва Пинчас Голдшмит стартира много работа за създаване и развитие на различни еврейски обществени структури, както и дневни училища, колежи, детски градини и дори дайви. В това той разчита на подкрепата на Конгреса на еврейските организации и асоциации на Русия. За съжаление, работата му не беше напълно разбрана на всички слоеве на руското общество.

Резултатът е един адрес недоразумения петстотин граждани на страната, което включва художници, редактори на някои вестници и деветнадесет депутати, насочени през 2005 г. на главния прокурор на руснака На В. Устинов. Той съдържаше искане за забрана на дейността на всички еврейски национални асоциации на територията на Руската федерация, признавайки ги за екстремистични. Като основание за техните искания, лицата, които изпратиха писмото, предоставиха предубедени цитати от юдейския кодекс "Kitsur shulkhan arukh", публикуван скоро на руски език.

Въпреки факта, че много водещи политици, като например Генадий Зюганов, Дмитрий Рогозин, Гейдар Джемал и други, а руското външно министерство даде изявление, че няма нищо общо с позицията на правителството, Пинчас Голдсмит е депортиран от страната. Неговата работа като главен равин и председател на евреите съда на Москва той продължи през 2011 г.

Борецът с антисемитизъм

Днес Pinchas Goldschmidt, чиято снимка е представена в статията, е един от лидерите в борбата срещу антисемитизма, разгърнат в света. Този изгарящ въпрос, който повдигна многократно в речите си в американския Сенат, Съвета на Европа, Европейския парламент, Оксфордския университет и много други влиятелни обществени организации. В своята работа той намира подкрепа сред много прогресивни политици.