Митрополит Рязан и Михайловски Марк. Апостолското време е дошло

Митрополит Рязан и Михайловски Марк е убеден, че сега в Русия е дошло апостолското време. Хората се нуждаят от мисионери и това е основният дълг на свещениците и епископите. Не е случайно, че в днешно време има много млади свещеници, за да съживи църковния живот, са необходими млади сили. И всеки вярващ, без значение - монах или мирянин, е призован да измери собствената си сила, за да бъде свидетел на истината.

Митрополит Рязан и Михайловски Марк. биография

Метрополит Марк е роден на 31 март 1964 г. в Перм. В света той е наречен Сергей Анатолиевич Головков. В допълнение към Сергей, двама сина и три дъщери са израснали в семейството. Бащата на бъдещата Vladyka Анатолий Golovkov, учи в Саратов семинария, а също и постоянна работа в света, работи като подизпълнител дякон, пее в хор. По едно време той е бил ковчежник в катедралата на град Перм. От времето на Съветския съюз, църкви бяха малко, винаги нещо се прави във фермата, до храма, където служи, а да не забравяме за другите църкви.

Той заедно със съпругата си Анна Василиева отглеждат деца в християнски дух, който по онова време е приравнен с подвиг. Анатоли Григориевич разбра, че децата трябва да бъдат вдъхновени от любов към Бога, за да имат религиозен мироглед. За да направи това, той ги запознава с четенето на религиозна литература, която събира от много години. Митрополит Рязан и на Свети Михаил, Марк ми каза, че баща му е антика литература по религиозни теми, преди революцията издания богословски академии изпълнени сред книгите.

Майката на митрополит Марк се отличава с рядка доброта и усърдие. В паметта на момчето беше отпечатано как тя разказала на децата за злоупотребите на светите аскети, прочетени за живота на светиите. Анна Василиева, както си спомня архангът, винаги е служила в епархията, пеела в хор.

Младостта на архипара

Страхотен късмет и щастие - роден в семейство, където духовният живот е начело. Но за това имате нужда от постоянство и твърдост във вашите вярвания. По това време, да бъдеш вярващ, означаваше да се противопоставиш на цялото общество.

Сергей Головков, както и останалите съветски момчета, отишъл в редовното училище и дори пионерите бяха приети през октомври. Там не е нищо лошо, защото тогава никой за това от него не се изисква отказ от Христос, нека просто да връзвам и прикачено икона. Но бъдещият митрополит на Рязан и Михайловски Марк знаеше целта си. След като се дипломира от десетте години на гимназията, младежът решава да отиде в семинарията, но по това време по тези места се само тези, които са служили в армията. Следователно, Сергей, без да представя документи в друг университет, отиде направо в кабинета за приемане на военния комисариат.

Седейки срещу лекаря, той забеляза, че на един лист (и това беше характеристика от училището) беше подчертано: "е възпитан в религиозна среда". Това беше причината комисията да му каже: "Как можеш да служиш, вярващ?". Но младият човек вече знаеше как да се контролира и спокойно отговори, че като всички останали, така че той. Години на служба митрополитът помни с топлина. Господ го държеше от крещящите случаи на ухажване и други неприятности, по това време той узрял и придобил опитът да живее далеч от роднини и приятели.

Години в семинарията

В Московската теология спокоен, любезен Сергей Головков има много приятели. По това време интересът към вярата, религията постепенно започва да се проявява сред различни слоеве на населението. В по-голямата си част семинарите се състоят от деца, израснали във вярващи семейства, деца на свещеници. Имаше, но много по-рядко, млади мъже, израснали в атеистично семейство и, в разрез с родителите, дойдоха в Академията.

По това време (вече е започнало преструктуриране) самиздат започна да публикува много книги на религиозни теми, както и в Духовната академия започва да привлича хора, интересуващи се от вярата, четат, да се рови дълбоко в творбите, написани от много подвижници на християнството. Не е изненадващо, много възрастни, които са завършили една светска институция да подадат искане до Академията, и седна веднага на втората година.

На първо място семинарът Сергей Головков оценява приятелството, искрената комуникация между учениците и учителите. За него семинарията беше като (това беше казано в интервю на митрополит Рязан и Михайловски Марк). Те (семинаристите) се обединиха в едно стадо, се събраха около Господа, никога не се скараха помежду си, нямаше никаква неправда. Всеки се опита да оцени приятелството и времето, прекарано един в друг.

монашество

През 1990 г. Сергей Головков е вкаран в монашество с името Марк в чест на апостол и евангелист Марк. През същата година той е бил ръкоположен като йеродеакон, а няколко месеца по-късно е бил ръкоположен като йеромонах. На 12 август 1992 г. свещеник Марк става член на Руската духовна мисия в Йерусалим.

За него Израел без преувеличение стана втората родина. Младежът още не беше на тридесет години и вече беше необходимо да общува с множеството "паралелни светове" в родината на Христос, както самият той каза за него.

Служене в Светите земи

На първо място, Йерусалим - мястото, където първите хора, за да чуят проповедта на Божественото, това е най-святото място: Голгота, Гетсиманската градина, Божи гроб, Витлеем, което със сигурност ще трябва да се молитва и духовно съзерцание. Второ - това е руски свят, служителите на мисията, монасите, сънародници, работници в Израел. Третият - на познаване на архиереите и свещениците на православната църква и други вероизповедания: католически, протестантски, АПК (Арменска апостолическа църква), както и всички трябваше да комуникация и сътрудничество.

В Ерусалим, митрополит Рязан и на Свети Михаил, Марк получи уникална възможност да се потопите в атмосферата на преди революцията в Русия, за да се види и чуе фрагменти от тази великолепна империя.

Metropolitan припомни необичайната руски благородник звън на камбани по време на службата в катедралата Света Троица и звънът му напомняше за изгубена родина. Той видя подаръците: иконите, църковна утвар, съдове, които са били дарени на църквата в Ерусалим в предварително революционен период, и които са били използвани в поклонение. В съвременната Русия такива реликви са в музеите.

Възраждането на християнството. Как може да се постигне това?

Фактът, че Руската православна църква сега е под строг контрол, много говори и пише за това доказва, че всеки човек, руският народ, душата е християнин и се декларира. Така казва митрополит Раязан и Михайловски Марк. Коментарите за духовната страна на народа са доволни на епископа, въпреки многобройните негативни прояви в обществото. Според него в църквата няма достатъчно работници, както е видно от Евангелието: "Има много жетва, но няма много работници". Няма достатъчно хора, които да служат на Църквата, не заради печалба и безплодна слава. Има липса на единство, много кавги, раздори между енориашите, което разделя, разделя хората. Трябва да научим единството и възможно най-скоро.

26 февруари преди Великия Сиропусна неделя митрополит Рязан и на Свети Михаил, Марк ръководи Вечерня в катедралния храм Рождество на град Рязан. Господ каза, че Светият Велики пости (пости) - това е времето, когато вярващите трябва да преодолеят тиранията на плътта и не се удави в бурята на ежедневните грижи.