Чудотворна Минск Икона на Божията майка: снимка, какво помага, молитва

Икона на Божията майка

Икона Описание

икона Дева Мария от скърби Минск е написана в темпера, т.е. специална водна боя. Пригответе такава боя на базата на сухи прахообразни пигменти, които често се използват при боядисване на икони. И не само в православните, но и в католическата традиция.

Написана е икона на специална почва, която е креда, смесена с риба или лепило за животни. Обикновено се добавя ленено масло. Базата за иконата е дървена. Има ковчег, който е специален канал в предната част на дъската. Защото това, което първоначално е започнало, е неизвестно. Има няколко версии. От една страна, тя визуално оформя рамка, като по този начин се образува някакъв "прозорец" в света на светиите, изобразен върху иконата. Съгласно друга версия, такава депресия може да спаси една икона от деформация, която ще претърпи с течение на времето.

Размерът на иконата на Богородицата на Минск е 1,40 х 1,05 м. Заплатата е ужасно украсена с флорален орнамент.

Произходът на иконата

Минската икона на Божията майка е написана от евангелист и светия апостол на име Люк. Поне така се казва църковната традиция. Това е един от първите последователи на Исус Христос, които повярваха в ученията си още от 1 век. Той се смята за близък сътрудник на апостол Павел. В християнството той е известен като един от първите иконописци.

Иконата на Богородица "Минская", чиято снимка е в тази статия, той пише по молба на своите вярващи, също бивши апостоли и други християни. Това се случи в I век. По-точна дата не може да се нарече, знае се само, че самият Лука почина за 84 години.

Има легенда, че работата на Лука е толкова доволна на Дева Мария, че тя благослови образа и даде прощално послание, според което тя ще бъде постоянно присъстваща сред хората и ще им носи благодат.

На пръв поглед чудотворната Минска икона на Божията Майка се съхранява във Византия. Тогава тя била транспортирана до град Корсун. Така че в древни времена се нарича модерен Херсон, разположен близо до Крим. Там се намира иконата, докато Корсун е бил под управлението на Византия, т.е. до XIII век.

Иконата отива в Минск

Начинът, по който иконата се оказа в Минск, е описана подробно в книгата на историка Игнатий Стебески, която за първи път е публикувана във Вилнюс през 1781 г. Сам Стебелски, когато пише това произведение, използва ръкопис, който принадлежи на гръцкия католически свещеник Ян Олшевски. Тя е направена в началото на XVII-XVIII век. Известно е, че за известно време Олшевски е послушен в една от църквите в Минск. Там той се занимавал с пренаписването на църковните книги. Той работи особено усилено в живота на светиите.

Олшевски състави описание на чудесата, свързани с тази икона. Поне така, каза архимандритът на богословската семинария в Минск Николай Тръсковски. Той е известен като ценител на историята на Бялата Русия. Този ръкопис обаче не е оцелял до наши дни.

Също така е известно, че Стебелски използва произведението на Гумпенберг, написано на латински език, наречено "Атлас на Мери". До този ден тази книга също не е запазена.

Още в XX век руският богослов и богослов на икона твърди, че само около десет икони в християнството се приписват на евангелиста Лука. Общо има над 20 от тях в света, а 8 от тях се съхраняват в Рим. Фактът, че те са отдадени на Лука, изобщо не означава, че самият той е написал тях. Всъщност никоя от иконите на авторството му не е оцеляла до наши дни. Лукавото авторство в този случай трябва да се разбира в смисъл, че тези икони са точни списъци с икони, написани веднъж от Лука. И по-точно, списъците от списъците.

В християнската църква се отделя голямо внимание на непрекъснатостта на властта и благодатта. Така се смята, че точните списъци от иконата имат същите свойства и святост като оригиналната икона.

Пътят до Минск

Преди да стигне до Минск, иконата беше в Киев. Тя бе прехвърлена там от Корсун. В Киев за дълго време е в църквата на Успение на Света Богородица, която е построена в края на 10 век.

Според архиперест Павел Афонски, известен със създаването на програмен материал по повод 400-годишнината от придобиването му, иконата е била в Киев благодарение на княз Владимир Сватославович. Това е същият принц Владимир, кръстен Рус, с него християнството стана държавна религия в Русия. Владимир най-вероятно донесе известната икона след тържествената церемония на сватбата с принцеса Анна. И също така, след като бил кръстен в Корсун през 988 г.

За времето, когато иконата на Богородица "Минская", снимката на която е в тази статия, е била в Киев, градът многократно е бил подложен на набези от завоеватели. Според мнозинството от изследователите и историците в храма в Киев може да бъде максимум до 1240. Тогава тотаринските монголи влязоха в града, което почти напълно го унищожи. Древната църква "Тихе", в която самата икона е, престава да съществува до 1635 г.

През този период информацията за съдбата на иконата се счита за загубена в продължение на почти два века. Има едно предположение, че един от жителите на Киев тайно го скрил у дома. Докато не можеше да украси Катедралата Света София.

Има едно потвърждение на документа, в което най-вероятно се говори за тази икона. Това е хроника, която подробно описва следващата нападение на Кири Кримския хан Менгли и Гирий, която беше извършена през 1482 г. Книгата разказва, че Гири разграби целия град, взе много затворници, изгори всички ключови сгради. И един от спътниците му, избухнал в християнска църква, изведе оттам своето основно светилище, откъсна от себе си всички скъпоценни орнаменти и изхвърли иконата от Днепър като ненужна. Много учени смятат, че речта в тази традиция е за иконата на Божията майка, която сега се съхранява в Минск.

В Минск иконата (или по-скоро един от нейните списъци) е била през 1500 г. Това се случи на 26 август, точно два дни преди празника на Успение Богородично. В онзи ден светът се яви на вярващите. Съществуват и документални доказателства, според които киевците, които по онова време били в Минск, признавали своето светилище.

До 1505 г. армията на кримския хан Менгли Джира е стигнала до Минск. Преди битката в града се провеждала молитвена служба на защитници на града. Свещениците го водят в Църквата на замъка, където е поставена иконата на Божията майка. Резултатът от битката беше разочароващ за защитниците на Минск. Нашествениците изгориха по-голямата част от града, заловиха десетки хиляди жители на града, както и селяни от околните села. Само замъкът остава непристъпен.

Досега се смята, че самият замък и защитниците му по това време са били под невидимата защита на тази чудотворна икона.

Ключовият поврат в тази конфронтация се състоя през 1506 г. На 6 август белоруските и литовските войски победоха завоевателите в битката при Клетк, всички оцелели спечелиха свободата. Тази победа бе широко възприемана от мнозина като наказанието, което чудовищната икона на чуждестранните нашественици удари.

През 1591 г. Минск придобива нов герб, върху който е изобразена Божията Майка, заобиколена от ангели. Оттогава тя се смята за посредник и защитник на града.

В църквите в Минск

Почти от век иконата е била в Минския долен замък. Директно в църквата Рождество на Благословената Дева. икона е била катедрала през XVI век, включително и след приключването на официалния църковен съюз в Брест, който се състоял през 1596 г.

През 17-и век започна строителството на нова мащабна църква в Минск. През 1616 г. работниците започват да издигат базилиански каменен храм. Те го построиха на мястото на църквата "Православен Свети Дух", която беше дървена. Храмът се намира в Горния град, получил името си в чест на Светия Дух. Надзор на строителството на тази религиозна сграда е архимандрит Атанасий, наречен Пакоста.

Точно преди откриването на новата църква беше издаден редът на гръцкия католически митрополит Йосиф (в света на Рутски), според който иконата на Минската Богородица бе прехвърлена в новата църква. Според легендата това тържествено събитие се състоя на 16 октомври 1616 г. Същия ден християните празнуваха празника в чест на апостола и евангелиста Лука, който се смята за автор на тази икона.

Църквата на Рождество Богородично, в която иконата е била по-ранна, била изгорена на земята почти изцяло от огъня през 1626 г. Така че иконата още веднъж избягала от унищожение. С парите, събрани за даренията на вярващите, църквата бе възстановена достатъчно бързо. През 1835 г. кметът на Минск на име Лукас Богушевич дори официално се е обърнал към митрополит Йосиф с искането да върне иконата на своето историческо място, но е отказано. Всички негови последващи молби бяха отхвърлени.

Иконата останала в Църквата "Свети Дух", където в продължение на много години имаше женски и мъжки манастири. Историята съхранява епизод през 1733 г., когато архимандрит Августин дари икона на цели хиляди талари. От тези пари за дълго време в храма имаше параклис, който изпълняваше специални служби непосредствено пред иконата.

Място за иконата в Катедралата Петър и Павел

Следващият етап от историята на Минската икона на Богородица, чието описание е в тази статия, започва след 1793, когато Минск официално стана част от Руската империя.

След това Святият Дух бе прехвърлен на патронажа на Руската православна църква. Скоро стана Катедралата. През 1795 г. тя е осветена по православен обичай.

През 1852 г. иконата получава нова и богата роба, позлатена и украсена с различни бижута. Такова дарение е направено от съпругата на губернатора на Минск Елена Шкларевич.

В началото на ХХ век се появи специална традиция. Ежегодно иконата е извадена от катедралата и е поставена на специално оборудван анален за молитва и служба. Инициатор на това е епископ Митрофан, който в продължение на няколко години оглавяваше отдел "Минск". В историята на Православието той е помнен като мъченик, който прие смъртта от преследвачите на църквата през 1919 г.

През 1922 г. в новосъздадения Съветски съюз започна мащабна кампания за завладяване на църковните ценности. Тогава иконата и загубих дрехата. Енорите се опитваха да направят всичко възможно, за да го запазят. Те дори събраха пари и платиха на властите еднакво количество. Но болшевиките, като взеха парите, отказаха да върнат робата.

До 1935 г. иконата е била в Катедралата Петър и Павел. Храмът по онова време попада под влиянието на реноваторите, които настояват да се отменят каноничните правила. През 1936 г. катедралата е взривена. Иконата премина към музея на местните владения. там беше преди Великата отечествена война. И не изложени, но държани в складовете.

След като Червената армия се оттегли от Минск през 1941 г., иконата премина в ръцете на германците. Те я ​​попитали за местен жител, чието име се пазеше от историята. Беше Варвара слаб. Известно е художникът Виър, който възстановява иконата и я прехвърля в храма на река Nemige. През 1945 г. църквата, която се намира там, отново е затворена. Иконата се връща в катедралата "Свети Дух".

Изследвания, посветени на иконата

Възстановителните работи върху иконата в началото на 90-те години бяха проведени от известния реставратор и художник Павел Журби. За него с такава молба се обърна проторът Михаил Булгаков.

Реставраторът разкри някои интересни подробности. Например, основата на иконата беше направена от три дъски за вар. Чрез иконата имаше две пукнатини, те бяха на ставите на върховете. На гърба на планините са направени с помощта на дъбови ивици. Самата дървесина през последните години е сериозно повредена от машината за отстраняване на бъгове. Дъските бяха много по-тъмни, на някои места дървото беше подуто и земята частично падна. В пукнатини, натрупани сажди и многогодишно замърсяване, на халос образува речен пясък.

С помощта на изследване е възможно да се възстанови, когато иконата е актуализирана. Например, през 1852 г. температурата на живописта е почти изцяло покрита с маслени бои. Божията Майка завършила короната и скиптъра, в ръцете на младенеца Исус Христос се появила сила.

Всички тези нововъведения отговарят на католическите обичаи, защото през XIX век иконата е под патронажа на Римокатолическата църква, както и на голяма територия на Беларус.

През същия век неизвестен художник подновява лицето, ръцете и дрехите на Божията майка, използвайки техниките на реалистичната живопис. Това пряко противоречи на традициите на древната иконография.

През 1992 г. иконата най-накрая се отстранява от възстановяването. Най-грубите и неподходящи записи са отстранени, иконописците възстановяват образа, съответстващ на списъците от XVII-XVIII век.

Митрополит Минск и Слуцки Филарет в тържествена атмосфера посветиха обновената икона, която вече стана официално православна.

Важно за ценителите на изследванията на иконопис през 1999 г. е художникът Павел Захаров. Той използва рентгенови лъчи в работата си. Благодарение на това е възможно да се възстанови оригиналът на иконата. Жаров и Журби заключиха, че иконата е написана много по-рано, отколкото се е появила в Минск. Това е до XVI век.

Осветен икона на митрополит Филарет в един от тържествата в чест на Богородица, която сега се смята за покровителка на Минск, посочи, че лицето е светецът-покровител и спасител на Белия Русия в продължение на пет дълги столетия. Историческата пътека на този храм заслужава отделно и дълбоко изследване. В края на краищата тя успя да събере не само времена и народи. Царград, Корсун, Киев и Минск.

На всяко от тези места тя беше особено почитана.

Църквата на Минската икона на Божията майка

Църквата, посветена на тази икона, е построена в Минск между 1994 и 2000 година. Храмът се намира на улица 60 Голодеда.

Редовно в този храм се чете акатистът на Минската икона на Божията майка. Това е родът на похвалното пеене, с помощта на което вярващите дават похвала на светиите. Акатистът на Минската икона на Божията майка се отличава със специална тържественост. Той се чете както за обикновените услуги, така и за официалните празници.

По време на основните празници на църквата тропарионът на Минската икона на Божията Майка се чете в службите. Това е специален химн, посветен на определен празник на светите или православните. В този случай Божията майка.

Мнозина се обръщат към Минската икона на Божията майка за помощ. Какво помага тази икона, всички вярващи знаят. Тя е помогнала да оцелее в много трудни времена, тя е била почитана от православните в продължение на много поколения. Смята се, че Божията Майка си спомня всички, които някога са се обръщали към нея. Повечето я молят за застъпничество и закрила.

В чест на феномена на иконата, редовно се провеждат тържествени божествени служби, посветени на Минската икона на Божията майка. Какво се молят за това християнско светилище? На първо място, тя е свещи за здраве, се смята, че това е една невероятна икона, която помага на много хора. Често се обръщат към нея за помощ, когато един от близките е сериозно болен, лежи в болницата и лекарите са безпомощни в безпомощност. В този случай вярващите често се молят за подкрепа с молитви към Минската икона на Божията майка.

Специална молитва

Тази икона се третира със специална молитва. Тя се нарича небесен адвокат, молейки се отърве от враговете, чужди нашествия, междуособна война, както и от всички беди заболявания и изкушения.

В молитвата Минската икона на Божията майка винаги е помолена да не забравя простите грешници, които се обръщат към нея, прощават всички грехове, прощават и спасяват. Православната надежда за защита, опрощение на всички грехове, изцеление, мир и мир в семейството.

Минската енория

Отделете Минск енорията на Богородица "Vsetsaritsa" бе открита в беларуската столица в Grushevskaya улица, къща 50. Там се провеждат редовно божествени литургии, бдения, молитви и Акатист.

Най-тържественото обслужване се провежда на празника на Минската икона на Богородица, която се отбелязва на 26 август. Смята се, че в този ден иконата е показана на вярващите. Службата на Минската икона на Божията майка се ръководи от митрополит Минск, всички архиепископи и епископи идват да празнуват.

Всичко започва с нощната бдение, след това литургията, най-сетне, тържественото поклонение. Често този ден се чете специална група от псалми във вечерната служба под надслов "Господен вик" на Минската икона на Божията майка.