Религията в България. Българска православна църква. Арменската апостолска църква. Катедралата "Св. Александър Невски" в София

Република България

От историята

На християнската религия на територията на България се е научила през I в. д. Един ученик на Павел, един от апостолите, пристигна във Варна. Името му е Амплий и основава първия епископски стол в страната. Оттогава започват да се появяват християнски храмове, художниците започнали да рисуват икони. През ІV век столицата на София е домакин на среща на епископи, за да укрепи съгласието между църквите на Запада и Изтока. Разпространението на християнството през държавата започва едва през IX век. Цар Борис I реши, че страната трябва да бъде кръстена и това се случи.

Сега в столицата можете да видите в непосредствена близост един до друг храмовете на различни религии и признания. Досега не са оцелели толкова много религиозни сгради от Средновековието. Сред тях е и църквата "Св. Параскева-Петка Тирнска", датираща от 13-ти век. Добре известен паметник е катедралата Свети Александър Невски - е построена едва през 1908 година.

ислям

По време на турските завоевания местните жители бяха принудени да приемат исляма, който стана друга религия на България. Много мюсюлмани мигрират на територията на страната от други държави. Постепенно броят на привържениците на тази религия се е увеличил. Ислямът беше приет от цигани, гърци, някои българи - за да спасят семействата от необходимостта да плащат данъци на турците.

През XVIII-XIX век броят на мюсюлманите сред жителите на страната започва да намалява. Много от тях напуснаха страната. В югоизточната част на страната има само изолирани селища на мюсюлмани. Повечето от тях са цигани, турци, помаци (така наречените ислямизирани българи), има и други националности: араби, босненци. В страната има няколко джамии. Основната сграда се намира в столицата, на същото място като катедралата "Св. Александър Невски". Джамията Баня Баши е построена през 16 век и е една от най-старите в цяла Европа. Уникалният исторически паметник е изработен от тухли и камък, има в своя дизайн много кули, колони, арки, елегантен минаре. Джамията е построена от Синан, известен инженер по времето на Османската империя.

юдейство

Евреите отдавна се срещат на територията на Република България. Еврейският народ живее в Тракия по времето на Римската империя. Това се доказва от руините, открити от синагогите археолози в някои провинциални градове и села. Особено масовото преселване на евреите в Българското царство започва с VII век. Хората, преследвани във Византия, търсеха по-спокойни места за живот. Определени права бяха обещани на евреите на султана на Османската империя, надявайки се, че те ще помогнат за обогатяване на държавата. По това време имаше три големи еврейски общности: Ашкенази, Сефардим и Ромити. С течение на времето правата на евреите са равностойни на правата на обикновените граждани на България. Те служеха в армията, взеха участие във войните.

След Втората световна война евреите започват да мигрират към Израел в големи количества. Отминаха повече от 40 хиляди души. Днес броят на привържениците на юдаизма е само една стотна от процента. В същото време синагогите са запазени в много български градове, които оперират - само две. Великата София синагога е открита през 1909 година. Тази необичайна архитектурна структура е построена в стила на възраждането на Мавритания. Богатите интериори са украсени с тежък полилей с тегло 1.7 тона. В централната част на града има сграда. Втората синагога в България може да се види в Пловдив.

Християнството в България

Християнската религия в страната е представена от три направления. В допълнение към православните има и привърженици на протестантството (малко над един процент) и католицизма (0,8%). Църквата не зависи от авторитета на държавата и други църковни организации. Началото на разпространението на католическата вяра попада в XIV век.

За разлика от сегашната ситуация, при комунистическия режим вярващите бяха сериозно оскърбени и атакувани от властите. Беше забранено да се публикува и да има религиозна литература у дома. Тази ситуация продължи до 70-те години. Постепенно отношение към религията в България стана толерантно. До края на миналия век се появи голям брой сектантски движения и общности. Сега, въпреки факта, че по-голямата част от населението се самоопределят като християни, хората са станали по-малко религиозни, по-малко вероятно да посещават църква почти не спазват религиозните митнически пунктове. Ръководителят на Българската православна църква е патриархът, Синодът на митрополитите участва в приемането на някои важни решения.

протестантство

През втората половина на XIX век. В българския град Банско първо се появиха общността на протестантите. Смята се, че това е резултат от дейността на мисионерите, дошли от Америка. В северната част на страната се разпространява методическа изповед, се издигат първите църкви. На юг започнаха да се появяват последователите на конгрегационализма. И в края на века се организират общности на баптистите и адвентистите. След още няколко десетилетия, съставът на протестантските групи се допълва с петдесятни пристигания от Русия.

Сега различните вярвания взаимодействат помежду си. Броят на Петдесятниците продължава да расте, много цигани вземат тази вяра. Някои общности сериозно участват в образователни дейности, организират свои собствени институции, курсове. Всички тези многобройни организации от различни религии са концентрирани не само в столицата, но и в Плевна, Статец и в други градове.

Арменски апостолизъм

апостолски църква на арменците Той е и клон на християнството и една от религиите на България. Арменската общност мигрирали към тази страна по времето на геноцида през 1915 г. Броят на хората, се е увеличил през последните 20-30 години, а сега обществото има повече от 10 хиляди души (според някои източници, повече от 50 хил.). Арменци живеят в София, Бургас, Пловдив и други населени места.

В периода на комунизма, подобно на други религиозни асоциации, общността изпитва сериозни затруднения. Възраждането настъпва след 1989 г. С разпадането на Съветския съюз и установяването на отношения между Армения и България нови членове на диаспората отново започнаха да идват в страната. Арменците се грижат за запазването на традициите и културното наследство, опитват се да обновят храмовете. Сред тях - църквата "Св. Георги" в Пловдив, църквата в Бургас, построена в памет на събитията от геноцид.