Католически икони: различия от православните

Понякога се смята, че иконите са само в Православието. Това не е съвсем вярно. Католиците също имат икони. Те обаче имат значителни разлики. Помислете за характеристиките на иконите и снимките на католическите икони.

Как да разграничаваме

Съществуват специфични различия. По този начин в католическите образи лявата ръка на светеца лежи надясно, а на православните - в горния десен ъгъл на лявата. Подписите върху иконите в католицизма са написани на латински език. И според православния канон - гръцки. В руската традиция е възможно и църковно славянски писма.

Разликите между православните и католическите икони

Е, тогава. Основната разлика между католическата икона и православните е нейната голяма "жизненост", емоционалността на образа, което прави картината да изглежда по-скоро като картина. Първоначално в католицизма имаше повече картини с библейски сюжет, отколкото образи на светци. Следователно изразните средства - фигури и изрази на лица, яркостта на цветовете - католическата и православната икони са много различни. Например католически светец може да има корона вместо ореол. В православната традиция това е невъзможно. Всичко това е свързано с целта на иконата. В католицизма те са по-често поставени за красота и създаване на религиозна ситуация, а не за молитва.

Сега в католицизма има достатъчно икони, които не са история, а картина на светец. Но те също така показват по-голяма емоция от изражението на лицето, предписаните подробности и правенето. Може да има невъзможни подробности за православните икони, като сърцето на католическата икона на Божията Майка "Непорочното Сърце".

Какъв е смисълът на иконите в католицизма и православието?

Отличителни характеристики Православните и католическите икони се дължат на културната традиция и на различията в светогледа на католиците и православните.

Първоначално училището за православна иконопис е създадено под влиянието на византийското училище. На това, от своя страна, ще окаже голямо влияние източната традиция, характерните черти на която са плавни линии, строгост, за величие, тържественост, блясък. Целта на образа тук е да предизвика човек да има молитвен дух, желание за Бога и нищо друго.

Католическата икона се появи при други обстоятелства. Тя възниква като илюстрация върху религиозна тема. Неговата задача е да преподава, да дава указания, да разказва една библейска история и да не пробужда молитвено настроение. Чувствеността на иконите стана една от причините, поради които протестантите ги изоставиха, както от образи далеч от божественото.

Разлика от канони

В Православието има ясно определен канон на иконография - правилата за създаване на икона. Тя е създадена така, че иконописците да не носят твърде много лични икони в иконата. Отклоненията от нея са невъзможни, с изключение на цветовете, чийто диапазон може да варира в различните училища за живопис на иконописци. Но все пак цветът винаги носи семантично натоварване.

Например, според канона, Божията Майка е облечена в лилави дъски (символ на величието) и син хитон (символ на небето, вечен мир). Иконата й е обозначена с Гръцки букви MP-MF. Винаги има ореол. Трябва да се отбележи, че в Православието има образи на Дева Мария в короната. Това е елемент, заимстван от католиците или унитата. Короната в този случай не заменя ореола, но присъства на иконата едновременно с нея.

Съществуват и канони на образа на Исус Христос и на светиите. Портретната прилика с канона не трябва да бъде и разпознаваемите изображения създават характерни черти. Други компоненти на канона са двумерността на изображението, обратната перспектива (увеличаването на обектите, докато се отдалечавате), отсъствието на сенки. Всичко това има за цел да предаде най-добре образа на Божественото царство, в което са светиите.

За католическата икона няма канони, които регулират нейното писане. Това е портрет или живописна живопис, чиято отличителна черта е присъствието на светци и религиозен заговор. Всичко останало се диктува от въображението на художника. Католическата икона е написана от автора. Най-често човекът, който го е написал, е точно известен. В православната иконография, напротив, анонимността е обща, тъй като няколко иконописци често работят върху иконата. Въпреки, че често се каже "иконата на Андрей Рубльов" или "Теофан гръцката икона", би било правилно да ги наричат ​​"училище на Андрей Рубльов Икона" или "Училище на Теофан гръцката икона."

Общи икони

Има икони, които също са почитани от католиците и православните. Например, някои православни икони на Божията Майка, като Казан, Остробрамская и някои други, са почитани от католиците. Или иконата на католическата традиция "Нежност Серафимо-Дивеевская". Пред нея Свети Серафим от Саров се молеше. И също католическата икона на Исус Христос "Гетсиманска молитва" ("Молитва за купата").

сравнение

За да видите по-добре разликата, помислете за имиджа на католическата иконата на Дева Мария (в нашия случай се счита, само на снимка) - произведение на "Благовещение" на Ботичели, както и православната икона "Благовещение на Устюг", създаден в XII век школата на Андрей Рубльов. Благовещението е почивка, еднакво уважавана сред християните и на двете вярвания.

"Благовещение" от Сандро Ботичели

Католическите икони са по-чувствени, изобразяват истински хора, а не образи. В религиозната живопис на Ботичели Мери изглежда като земно красиво момиче, в емоционална поза, говорейки за смущението си преди Архангел Гавриил. Всички детайли на картината са ясно изразени - сенки, елементи на облеклото, черти на лицето. Има перспектива - всички обекти намаляват пропорционално на разстоянието, това не съществува в православните икони. Налице е категорично разделение на място на вътрешната и външната страна, която не е в православната иконография: Архангела и Дева Мария са в стаята, прозорецът показва пейзажа на града.

Нимбус над главите кафяво (в Православието - символ на корупцията и човешката природа) и са по-скоро като шапки, приличат на отделни обекти. В православните икони, те винаги са изпълнени в ярки цветове и идват от изобразеното изображение, представляващо вид излъчване, излъчвано отвътре. Цветовете на картината нямат символизъм.

Икона на "Ustyug Благовещение"

Иконата "Устиужски благовещение" беше напълно различно изпълнена. Действието се осъществява в друго, двуизмерно измерение - няма дълбочина. Този светъл и златен фон, символизиращ Небесното царство, подчертава разликата между Божията Майка и Архангела от обикновените хора.

Според някои подробности може да се разбере, че действието на иконата все още се извършва на определено място - храма, но това пространство все още е различно, божествено, а не от този свят.

Цифрите са вертикални, без емоционални жестове и импулси. Цялата икона изглежда насочена нагоре. Ръката на Архангела е възкресена за благословия, появата на Божията Майка говори за смиреното приемане на Божията воля. За разлика от снимката на Botticelli, няма акцент върху красотата на дрехите или лицата. Чисти, смирени, емоционални хора са характерна черта на православните икони.

Всички цветове са важни: лилаво дрехата на Дева Мария подчертава своето величие, зелени тонове, присъстващи в дрехите на Архангел Гавриил, означава живот, добрата новина на концепция за нов живот.

Така в православната икона преобладава духовната вертикалност, говорейки за стремежа към небето. В картината на Ботичели, напротив, се подчертава наземното начало, се изразява хоризонталността на изображението, сякаш свързва действието с земята.