Християнството в Япония: особености, история и интересни факти

Япония е страна в Източна Азия, която се измива от Тихия океан. Островната държава е известна с висок стандарт на живот. Японците обръщат много внимание на собственото си образование, те са трудолюбиви и усърдни. Японската култура, при формирането на която важен фактор е станала религия, е оригинална и невъзможна. Преобладаващото мнозинство от местното население изповядва Шинто. И днес ще обсъдим дали има християнство в Япония.

Държава на изгряващото слънце

Рускоезичното име на Япония е екзоним, произхождащ от немски или френски (Япония или Япония). Самите японци наричат ​​страната си "Nihon" или "Nippon". В руския превод тази дума означава "мястото, където се издига слънцето", така че държавата често се нарича земя на изгряващото слънце. Освен това, преди японците да използват активно евфемизмите. Нарича се Държава на осем острова, Страната в тръстиковите равнини и други поетични епитети.

Държавният глава се нарича "tenno", което в превод означава "небесен учител". Руският аналог на тази дума е императорът. В Япония има легенда, че императорите са потомци на слънчевата богиня Аматерасу.

Япония принадлежи към категорията на младите цивилизации. Предполага се, че нейната територия е обитавана преди много хиляди години, но държавността започна да се оформя едва през 6-7 века на нашата епоха. От този период страната започна активно да се развива. На първо място, тя научила от Китай. Това е уникалната възможност на японския народ да използва опита на други, по-развити страни, но не и да загуби уникалността си.

Религии в Япония

Първата известна история на религията в Япония е Шинто ("пътят на боговете"), към която се придържа по-голямата част от населението днес. Шинто възниква въз основа на древен култ, който обожества природни обекти и насърчава поклонението на мъртвите. Дървета, реки, планини могат да станат божества (ками).

Будизмът е често срещан и в Япония, както и в Тибет, Китай, Индия и редица други азиатски страни. Тя започна да се разпространява в страната през 6-ти век под влияние на Китай. Това е малко по-различно от "традиционното", тъй като е смес от учения на Буда с японската култура и Шинто.

Конфуцианството се основава на учението на китайски учен, чието име е известно днес на всеки от нас - Конфуций. Той твърди, че отношенията между хората (баща и син, съпруг и съпруга, владетел и настанени) трябва да бъдат подобни на Слънцето и Луната - хората трябва да живеят в хармония, но да осигуряват достатъчно пространство за самоизява. Само в този случай законът за равновесие на вселената няма да бъде нарушен.

Християнството в Япония

През 1543 г. португалски търговци се сринали край бреговете на японския остров Танегашима. Те са първите християни, които стъпват на японска територия. Разпространението на християнството обаче не започва с тях. Първият мисионер, който пристигна с цел да превърне японците в християнство, бе Франсис Ксавие (1506-1552). Католическата му църква почита апостола на Индия и Япония. Франсис беше основна политическа фигура, както и основателят на обществото на Исус (орденът на йезуитите). Първоначално Франсис бил изпратен в Индия. След успешното завършване на мисията той отива в Япония. За това в своята книга пише Марк Маллинс, професор в Токийския католически институт към катедрата по социология. За книгата си "Християнството: Произведено в Япония" ще се върнем по-късно. Засега нека да говорим накратко за християнството в Япония през 16-ти и 17-ти век.

Мисията на християните

Християнството в Япония стана широко разпространено през 16 век. През 1549 г. Наваре Xaveri пристигна с японския Andziro в южния град Kagoshima. Живеейки в семейството на Анджиров, Франсис кръщава него и семейството му. И тъй като слугите бяха собственост на господаря, те също трябваше да бъдат кръстени, а по-скоро от принуда, отколкото от желание. Превръщайки се в християнската вяра за сто души (който стана първата католическа общност в Европа), Франсис продължил своите проповеди. Той успешно кръщава много граждани на Ямагучи и Киото.

Проблемът е, че мисионерите не са били третирани с дължимо уважение към религиозността и обичаите на японците. Те бяха убедени, че само християни ще бъдат спасени, докато езичниците ще бъдат изгорени в огън от ада. Това предизвика вътрешен протест от японците, които разбраха, че техните предци, с които са третирани с такова уважение, горят в ада.

Първоначално християнски мисионери получиха подкрепа от някои представители на японската аристокрация. По-специално, те бяха подкрепени от шогуните (хората, които управляват страната) Ода Нобунага и Тотоми Хидейоши. Кристианските проповеди намериха отговор в сърцата на хората на остров Кюшу и в района на Кинки.

Трябва да се отбележи, че Ода Нобунага (чийто Тотоми първоначално беше служител) прие християнски мисионери не защото беше отвлечен от християнското учение. В документите се казва, че Нобунага е атеист. Договорът с европейците обаче звучеше така: "мисионерска работа в замяна на оръжие". По този начин Ода е в състояние да се справи със сектите, които са били във война с него.

В продължение на няколко десетилетия членове на обществото на Христос превърнаха около 300 000 японци в християнската вяра. Както вече споменахме по-горе, някои от тези хора служеха като слуги в домовете на богати господа, поради което действаха несъзнателно, често лишени от свобода на избор.

Сред мисионерите са францисканци, които стават причина за конкуренцията между заповедите. В крайна сметка това доведе до загуба на доверие в мисионерите от японците. Някои се върнаха към бившата си вяра. Само Нобунага продължи да подкрепя европейците, опиянени от желанието с помощта им, за да обединяват Япония в една държава.

Преследване и страх

Защитникът на мисионерите Ода Набунага бил убит през 1582 г. И скоро мястото му беше взето от Тойотоми, веднъж обикновен селянин. Благодарение на блестящия си ум той бързо се изкачи на кариерата. Той продължи делото "Набунаги" - обединявайки разделената Япония в една страна. Въпреки това, как се държат йезуитите, той не го харесва. Убили са привърженици на друга вяра и продават в робство португалските плантации на пленници.

Следователно Тотоми издаде указ, с който наредили мисионери да напуснат страната в рамките на 20 дни. Той забранява и осиновяването на християнството на тези японци, чието притежание надвишава 100 квадратни метра. Той обаче скоро позволи на мисионерите да четат проповеди, но не им гарантира сигурността в Япония. И началото на преследването на християните беше екзекуцията на 26 мъченици от Нагасаки.

26 мъченици от Нагасаки

Историята на християнството в Япония е пълна с кръв и мъчение. През 1857 година Тойотоми Хидейоши арестуваха 26 католици. Някои от тях бяха японски, други бяха европейци. Тези 26 нещастия са били изпълнени ужасно - те прерязват ушите си, водят по улиците на града и по-късно разпъват на кръстове, пронизани с копия. Това ужасно събитие завинаги остана в историята на Япония кърваво петно. Останките от дрехи бяха събрани от тайните християни. Убитите бяха издигнати от католиците в ранг на светци. Днес на мястото на екзекуцията стои паметник, а до него има музей, посветен на мъчениците от Нагасаки.

Последната битка за вярата

Масовите убийства срещу християните продължават при Еяса Токугава, която заменя Хидейоши като премиер на Япония. Той завърши обединението на страната и стана известен с бруталните репресии срещу православните християни, които бяха принудени да се скрият. Тези, които са били заподозрени в придържането към християнството, са били принудени да стъпят върху медната плоча с образа на Божията майка. Тези, които реагираха да извършат такава богохулство, бяха жестоко изпълнени.

Християните в Япония трябваше да се скрият. През 1637 г. самурай (между другото, те са първите, които приемат християнството в Япония), повдигнаха бунт. Това се случи в Симабара, което е остров Кюшу. Те се бореха отчаяно, но скоро бунтът беше брутално потиснат. Християнството в Япония е забранено за още 250 години. Въпреки че в страната имаше тайни християнски общности. И Япония остана затворена за други държави - и преди всичко за мисионери.

Тайните общности на християните в Япония

Напоследък записите на тайните християни са възстановени във Ватикана. Те се наричат ​​"kakure-kirisitan". Когато Япония отново отвори за мисионери, там бяха открити около 20 000 тайни християни, които бяха принудени да скрият своята религия.

Японците, уплашени от мъченията, на които бяха подложени християните, се научиха да се крият. Католическите служби бяха маскирани за будистки ритуали.

Християнството и шинтоизма

Мария Канън все още остава символ на скритите християни, въпреки че днес японците са свободни да избират своята религия. Мария Канон, символ на християнството в Япония, е азиатската мадона. Това е въплъщение на чистота, чистота и милост. Името Кан принадлежи на китайската богиня. Християните, молейки се на Дева Мария, бяха принудени да скрият образа си зад образа на езическото небе. И днес скулптурите на Мария Канон могат да се видят в Япония, особено в селските райони. Разпознаваема Дева Мария на бебето, която тя държи на ръце - Исус Христос.

Много храмове и горски територии бяха прикрити като будисти и Шинто. Християните също създават светилища в скалите. Тяхната дейност в продължение на десетилетия беше ярък пример за факта, че хората не се отказват от вярата си, дори при смърт.

Християнството в земята на изгряващото слънце днес

Християнството е една от религиите на съвременната Япония, въпреки ужасните събития от 16-ти и 17-ти век. Мисионерите започват да посещават страната по време на управлението на 122 японски император Мейджи (1852-1912 г.). Започвайки да управлява, Мейджи разработи комплекс от политически, икономически и военни реформи. Благодарение на работата си, християните престанали да се скриват, защото западната култура се е изляла в Япония. Християнството се възприема като част от него.

Разбира се, по време на преследването на християните в страната се формира езическа форма на Православието, която православието вижда като еретична. Днес в Япония има много малко християни - около 2% от цялото население.

Марк Малънс, който споменахме по-горе, в своята книга твърди, че младото поколение японци третира християнството без предразсъдъци, се интересува от тях. Много японски учени на Запад и приемат християнството. В страната книгите за християнството също са популярни.

заключение

За начините на християнството в Япония можете да говорите дълго време. Той се опитал да унищожи, да изкорени, да изгони от японската земя. Хората живеят от десетилетия в страх. Не е за нищо, че Япония се нарича "мисионерско гробище". Много хора бяха убити и жестоко измъчвани в Земята на изгряващото слънце. Но миналото е забравено и днес отново завладява сърцата на японците. Този факт се потвърждава от факта, че местното население купува православна литература в книжарниците.