Как да помним починалия правилно: характеристики и препоръки

Смъртта не е краят, а само началото на нещо друго, както твърдят всички религии. Митниците, свързани с това как да почетат мъртвите, има много. Православието всъщност се отнася за мъртвите, както и за живите, с общи услуги техните имена се произнасят в ред, без никакви екскременти.

Не се провеждат мемориални церемонии само на Великден, през останалото време можете да си спомните, че отпътувахте. Въпреки това в православната традиция има отделни дни, църковни празници, в които починалият получава повече внимание от обикновено.

Кои дни се открояват?

Дни на специалното възпоменание на починалите, според православната традиция, са:

• третият;
• деветият;
• четиресетото.

Първият се счита за ден на смъртта, а не за последвалите, дори ако човек е починал няколко минути преди полунощ. Отбелязва се и годишнината от отпътуването до другия свят.

В допълнение към тези дни, за да запомнят правилно мъртвите, наречени други дати на църковния календар Родителски съботи:

• Месо тарифа;
• Троица;
• Великия пост.

В допълнение към рождествената събота, когато придружава паметта на мъртвите панички, датата на Радоница също е важна.

Трети ден

Третият ден, след смъртта, отваря серия задължителни чествания. В обичаите за това как да почетат починалия след погребението, третият ден е важен, а не само в християнството. Например обичаят на тризни, възприет в Русия, не е нищо друго освен честване. Във всяка култура има традиции, свързани със смъртта, и третия ден след нея. В християнството третият ден се свързва не само с възкресението на Христос, но и със Светата Троица.

Счита се, че до третия ден душата на починалия присъства на местата, с които човекът е свързал много в живота си. Дали Ангелът съпровожда душата по едно и също време или не - в този случай няма едно мнение в църковната философия.

Смята се, че една спокойна душа, щастлива в живота и праведна, която не бърза под въздействието на страстите и съжаленията, не пътува никъде, а е до тялото си. Тоест, живее на мястото, където лежи тялото на починалия, чакайки за погребението. Душите са добродетелни, изпълнени със състрадание, посещават местата, в които са вършили добро в живота. Тоест, ако човек, например, държи сиропиталище или е бил доброволец в болница, душата му ще посети тези места.

Свещениците обясняват тези посещения с факта, че душата отива в онова, за което "боли" през целия си живот, от което е "неспокойно". Това се отнася не само за добродетелните починали, но и за душите, изпълнени с разочарование, скръб или мечти да видят нещо. Ако човек има желание да отиде някъде, но не го е направил, има голяма вероятност в първите три дни след смъртта душата да посети това място.

На третия ден Господ призовава душата на себе си. По начина, по който починалият се почита в църквата, това се отразява - на третия ден в текста молитвите на Господа се молят за милост към душата, която скоро се явява пред нея.

Ден на деветия

Деветият ден е свързан с броя на ангелските редици. Смята се, че душата, която се призовава в небето в продължение на шест дни, чака съда на Господа. По това време тя обмисля небесните скини и девет ангела разпознават делата и мислите си.

Броят "девет" присъства в една или друга форма в много описания, обичаи или ритуали. "Деветте порти", например символ, който се появи дълго преди раждането на християнството, се връща към културата на Месопотамия и древните кралства на Египет. Има "девет" в хиндуистките вярвания, присъстваше в северната епос и, разбира се, в славянските традиции.

Православните вярват, че е девети ден - времето на съда на Господната душа. В това, как да си припомним правилно мъртвите в църквата, този ден е от голямо значение. Мемориалните молитви на деветия ден са посветени на молитви за милост, за установяване на душа със светии и праведни, за помнене на делата на починалия.

Ден на 40-те

Броят на "четиридесет" е важен в еврейската традиция. Оттам се превърна в християнство. Юдаизмът и християнството обаче не са неделими. Вярата в Христос е нараснала въз основа на древната религия на евреите. Поради това повечето от символите и ритуалите идват и от юдаизма.

Пророкът Моисей е получил таблата от Господа едва след 40 дни. И пътуването на юдеите през пустинята продължи четиридесет години. Исус Христос отново застана до Небесния Отец - на четиридесетия ден.

Смята се, че на четиридесетия ден душата се появява за трети и последен път пред Господа. И след това той се установява на мястото, приготвено за нея, тоест той отива на небето или в ада, където чака Последния съд.

Как да осъществим възпоменанието на мъртвите, правилата на Църквата предписват този ден да наредят молитва. Необходимо е да се молим за изглаждане и прошка на греховете на починалия и за монтирането му със святи и праведни души. След четиридесетия ден идва молитвата "за почивка".

Година след смъртта

Църквата недвусмислено разбира как да отпразнуваме мъртвите по случай годишнината от смъртта, ако не попаднем на философията и реда на литургичната година, тази дата е като рожден ден, но не и човек в тялото, а душа.

Рожденият ден на лицето на починалия, според църковните традиции, не се празнува. Не е необходимо, от гледна точка на християнството, да отидете на гробището по това време или да го разделите по някакъв друг начин. Дата на раждане взема годишнината от смъртта. Как да си спомня едно лице в този ден е въпрос, на който има и недвусмислен отговор. Трябва да поръчате услугата "за мир", да се молите у дома. Разбира се, това не е забранено и отидете на гробището.

Що се отнася до вечери, обяди и други традиции, свързани с храна и напитки, те са във всяка култура, но те са чужди на християнството. Тези обичаи са по-древни, на които църквата няма връзка. Въпреки че празникът не е включен в списъка на църковните препоръки за това как да се отбележи починалият у дома, християнството не забранява подобни обичаи.

Паметник в събота

Това са специални дни, които присъстват във всички християнски деноминации. Те са установени от главите на църквите "заедно" и това се случи поради необходимост. Тъй като християнската религия всъщност не отделя мъртвите от живите, е било необходимо да се възстанови редът в строителството и темите за общо поклонение. Резултатът от това беше съботата, наречена "Вселенски". В Православието им е дадено друго име - "Родители".

В тези дни на възпоменание любимци починалия, мъртвите и у дома след прощаване на греховете и изведнъж и по принцип всички починали християни, без значение как са умрели.

Погребалните служби, които служат в наши дни, също се наричат ​​"Вселенски". По време на службата има общо честване на починалия. Колко правилно да си спомняме в такива дни конкретен починал - въпрос, който стана актуален едва през миналия век. Църквата все още не дава ясни инструкции, но препоръчва първо да се моли за всички починали християни, а след това да споменава роднини.

Ден на месото

Тази събота приключва Myasopostnuyu седмица, по време на които църквите и катедралите припомнят предстоящата Страшна съдба. Услугите напомнят на енориашите, че този ден е неизбежен и всеки, както жив, така и мъртъв, е в постоянното му очакване.

Във връзка с тази традиция поредицата от Мемориални съботи започва с Месо. За това как да отпразнуваме мъртвите в този ден, имаме следната функция - освен да помним всички християни в молитва, предметът на текста трябва да се отнася до очакването на Последната присъда. Самите духовници препоръчват този ден да поставят две свещи "за останалите" - за всички и за близките.

Ден на Троицата

Традицията, която трябва да се запомни на починалия тази събота, за разлика от останалата част, се формира от самата себе си и вътре в Православието. Повечето от православните текстове за молебен, изпълнени на Деня на Троицата, са били по време на живота на свети Василий Велики.

Св. Василий специално посветил молитвите си за вечерта на Петдесетница, като твърди, че по това време Господ ще приеме прощението на всички грешни души, дори за онези, които отдавна са били в подземния свят.

Въпреки че Денят на Троицата е включен в списъка, одобрен от Вселенския събор на съботата за честване на честването, църквата ясно инструктира да се моли по това време само за починалите благочестиви християни.

Това се дължи на темата за датата на Троицата или, както беше обичайно да се каже в Православието, Св. Петдесетница. Смята се, че по това време Святият Дух се съкруши и създанието на човека беше завършено. Това е основното значение на празника на Троицата. Божествените служби с изискване за починалия се извършват най-после преди светлия ден на Троицата събота и отиват през целия ден, особено в Православието, вечерната молитва е избрана.

На символиката на тези дни и особеностите на възпоменанието

Теологията, или, с други думи, църковната философия, дарява Деня на месото и Троицата със символично значение.

Семената, засяващи в събота, въплъщават края на света, прекратяването на съществуването на този свят и появата на Последната присъда. Смята се, че през седмицата преди този ден, който в православната традиция също се нарича Месо, конниците на Апокалипсиса ще бъдат пренесени. Ето защо църквите, представляващи някоя от християнските вероизповедания, са изключително предпазливи от всички природни катаклизми, които се случват тази седмица. Но съвсем спокойно приема прогнози за други дни. Например, не толкова отдавна учените по целия свят бяха разтревожени от подхода към траекторията на земния метеорит. Разбира се, енориашите поискаха от духовните наставници въпроси, свързани с новините. Позицията на всички представители на духовниците от различни вероизповедания беше една и съща - нищо няма да се случи. Това убеждение беше обусловено само от факта, че датата на евентуална катастрофа не попадна в "Месо-замразена седмица".

Но Троицата събота символизира нещо съвсем различно. Денят на Петдесетница представлява универсално изкупление от силата на Святия Дух. Смята се за деня на края на царуването на Стария завет и последвалото разгръщане на хората на великолепието на Царството Христово. Тоест, за да се каже по-просто, този ден отбелязва промяната на еврейските вярвания в християнската философия.

Това са тези теологични нюанси, които оставиха отпечатък върху това как да отпразнуваме починалия правилно в тези съботи. Но след това, ако няма въпроси относно поклонението на Деня на месото, те се молят за всички, които умряха в навечерието на Последната присъда, тогава Траитската събота е обект на спорове. Позицията на Църквата е недвусмислена и съответства на правилото, установено от Синода - благочестивите християни се почитат.

Но човек от природата е особено странно да намери вратички в законите. Православието възприема почти толкова официално, колкото правилата, да помни един починал грешник, а не благочестив, самоубийство или не кръстен.

Това обаче не става по същия начин, както традиционното почитание на починалия. Не става въпрос за заповеди за молитва или за споменаване в молбата. Ако искате да помните грешната душа тази събота, сложете свещ пред образа на св. Василий Велики и се молете за ходатайство пред Господа.

Такъв знак се свързва с молитвата на свети Василий Велики за милост за грешните души. След вечерното служене, по време на което хората се обръщат към светеца за ходатайство, те не трябва да говорят с никого, да си лягат, а на сутринта да посетят гробището.

Ако гроба на пристигане птица или нейните цъфтящи цветя - всичко това може да бъде, или лилав храст засадени маргаритки, или в противен случай ще се сервира някакъв друг знак, това означава, че правното основание, е бил изслушан, и Господ е простил грешник. Ако нямаше знак, Господ не се вслуша в застъпничеството на свети Василий Велики.

След като посетите гроба, трябва да отидете в храма и да светите на светеца с благодарна молитва.

При липса на погребение, което също се случва или неговата недостъпност, просто трябва да излезете и да чакате знака. Ако вярвате в знаменията, тогава светият Василий Велики не оставя една молитва без внимание и можете да се обърнете към него повече от веднъж.

Дни от четвъртия месец

Това са съботите, завършващи втората, третата и четвъртата седмица по време на Великия пост. В седмицата дни на поклонение "за мир" не се провежда. Всички подредени морбинки от този тип се пренасят в събота.

В Православието тези дни нямат особена важност, за разлика от католицизма. В нашите църкви, на тези дати, четем кратко общото възпоменание и провеждаме "адрес" на молитвените служби.

Тези събота в църквите се провеждат:

• Литания за мир;
• литий;
• погребални услуги;
• "Лично" възпоменание;
• Молитви за мъртвите.

Смята се за много лош знак, ако празненствата по дни, т.е. трети, девети и четиридесет, падат през делничните дни. Мъртвият остава без традиционна молитва, т.е. да го каже по-просто, възпоминанието се отлага до най-близката събота, следвайки необходимото в календара.

Но православната църква не забранява делнични Седмици действия, като си спомни мъртвите у дома молитва, посещение на гробищата или по някакъв друг начин да си спомня си отидоха близките, например, за да запалят свещ пред образа на светец.

Ден на Радоница

В допълнение към църковните ритуали, обичайно е да посетите гробищата в Радоница. За това как да се държат в гробището, как да почетат починалите грешници в техните гробове, християнството не предписва конкретно нищо, освен да се въздържат от пиянство.

Тази дата в църковния философия е свързана не само с края на Светия Светлината и седмици и неделя на св. Тома, но също така и към историята за това как Господ слезе в ада и спечели победа над смъртта.

Тя е в Radonitsa трябва да отидете на гробищата, според обичаите на християнството, посветена на това как да си спомнят за мъртъв, фолклорна традиция да посетят гробовете на близките си хора на Великден стана по време на съветската епоха и не са одобрени от църквата.

По време на Великден, паметниците не се задържат, гробовете не се посещават и по принцип не се прави нищо, което по някакъв начин е свързано със смъртта. Всичко това, което беше направено в този ден в годините на съветската власт, трябваше да бъде прехвърлено на Радоница. Тази дата е определена от християнските вероизповедания да подготвят починалия за новината за възкресението на Исус.

Какво е паметник?

В различни обяснения за това как да почетат мъртвите, това име често се среща. Един племенник е диптич, състоящ се от две таблетки, което в своя функционален смисъл е бележник. От едната страна са написани имената на живите, от друга страна имената на починалия, които трябва да се споменат в молитва.

Такива бележки са:

• църква, "олтар";
• домакинство;
• молбите.

"Олтар" се използва по време на служба от свещеници. Размерът и теглото им могат да бъдат много големи и имената само на избраните се добавят към постоянните списъци. Това означава, че хората, които са извършили много добри и благочестиви дела, се отличават със силна вяра и са се възползвали от Църквата. Например, във всеки руски храм в списъка има имена на търговци, чиито средства са били отглеждани от определена църква и тези, които са правили дарения.

В църковните мемоари има две части в частта, отнасяща се до починалия:

• вечният;
• временно.

Имената на онези, които са получили вечно спомен, се добавят към първите. И на второ - имената на починалия, за които бяха поръчани молитвените услуги.

Домашните спомени се различават само по това, че имат имена на близки. Вътрешните диптихи могат да бъдат семейни и родови. Съответно родовете се поддържат от векове назад и преминават от поколение на поколение.

В домашните книги е обичайно да записвате не само имената, но и важните дати, дните от деня на името и много други неща, свързани с посоченото на страниците лице. Възможно е да се обясни как да се води домашна памет във всяка църква.

Вносителите на петиции са важна част от списъка на митниците, който се отнася до начина на отбелязване на починалия.

Това са тези паметници, които могат да бъдат закупени във всеки храм на същото място като свещите. Също така се състоят от два компонента, от които трябва да напишете имената на живите, а от друга - мъртвите. Зареденото погребение се предава на свещеника. Това означава, че всъщност е бележка с искане да се споменава по време на службата за онези хора, чиито имена са изброени в него.

Ако искате да използвате погребението, на което сте подали молбата, трябва да дойдете в храма предварително, навреме, за да попълните страниците и да предадете бележката на свещеника. Напомнянията, връчени по време на службата, остават по преценка на свещеника. Това означава, че по подразбиране те се четат само при следващата услуга. Четенето на тока е лична инициатива и "добра воля" на свещеника.

Какво представлява Sorokoust?

Sorokoust е серия от молбени за починалия, изпълнявани в продължение на четиридесет дни. Няма ограничения за тази церемония, тя може да бъде поръчана веднага след края на литургията за починалия.

В допълнение към Sorokoust можете да поръчате паметници за период от една година и половина. Също така, много манастири приемат петиции за вечно възпоменание. Под "вечен" трябва да разберем термина "докато храмът стои", тоест времето, когато даден манастир работи. Приложения за вечно възпоменание не се приемат в градските или селските църкви, тъй като времето за министерства е ограничено. Но монасите имат възможност да се молят на Господа почти цял ден и нощ.

Трябва ли да се молим за онези, които умряха у дома?

В съвременния свят този въпрос е най-належащ. Обикновено в къщата има "червен ъгъл" с изображения, свещи и други атрибути. Той също така се приема и се моли всеки ден, традиционно се прави преди лягане.

Разбира се, молбите означават споменаването на починалите роднини. Счита се за особено важно да се молим на Господа за милост към душата на починалия през първите четиридесет дни след смъртта му.

Но в съвременния свят благочестието на хората се концентрира в сърцата им. Малко хора имат религиозни ритуални атрибути в къщата и четат на глас молитви, преди да си легнат. Това важи особено за Русия, в която безбожността царува от дълго време. Става дума за годините на съветската власт и за насилственото обучение на хората в атеизма. Концепцията и ролята на религията бяха заменени от партията, образованието в християнските ценности - обществени детски организации.

Следователно, не е необходимо да поставяте икони и да се молите на глас, ако няма вътрешна нужда да го направите. В молитва за мъртвите, искреността е важна, а не "копирането на шаблон". Достатъчно е да дойдете в храма и да се молите на образа за себе си, като поискате милост за починалия. Такова молба ще бъде честно и Господ ще го чуе.