Дорминацията - какво е това? Успение Богородично

Ако разгледате календара на църквата на 28 август, можете да видите тази дата подчертана в цвят. С поглед към описанието е лесно да разберете, че денят на Успение Богородично се празнува, но какво означава думата "аспирация"? Каква е смъртта и възкресението на душата? Може би мнозина не знаят отговора на това, както самата история на празника. Нека се опитаме да разберем това заедно.

Църковни традиции

От думите на Светото Писание може да се разбере, че Божията Майка, след възнесението на сина си Исус Христос на небето, остана в грижата на светеца Йоан Богословът.

Много църковни легенди обясняват Успение Богородично по различни начини, каква е възкресението на душата, раждането на честването на смъртта. Обичаите и правилата за честване на Успение Богородично не са много обхванати от Писанията, както и всички основни моменти от края на земния път на Божията Майка.

Също така от цялата свещена история на Новия Завет всеки знае колко високо е била Божията Майка сред апостолите, когато била с тях в Ерусалим.

За съжаление пред нас дойдоха много малко ръкописи от онова време. По принцип тези творения са събрани в Свещеното Евангелие и Новия Завет.

Благодарение на новите археологически средства, след многобройни разкопки в Йерусалим, творенията на светеца Йоан Богословът.

Тези документи споменават живота на Божията майка, показват нейното Успение, какво е това събитие за хората и цялата история на този период.

Това апокрифи (тайна написана история, която не е била включена в канона на Библията) казва, че след преследване на Църквата масивна цар Ирод Агрипа, Дева Мария с евангелист Йоан, се премества за известно време в град Ефес.

Когато преследването беше спряно, Божията майка се върна в Йерусалим заедно с Йоан, където се засели в къщата си на хълма Сион.

История на празника

Както се казва в легендата, когато един ден Божията Майка отиде на Молитвения хълм да се моли, тя се срещна там с архангел Гавриил, в чиито ръце беше клон на райско палмово дърво. Той проповядва на Дева Мария, че три дни по-късно тя ще остане на небето, Господ ще я вземе, собствената си майка, в Небесното царство, в която ще бъде с него завинаги.

При завръщането си в къщата Божията майка казала на Св. Йоан за среща с архангел Гавриил и бъдещото му погубване.

В нейната воля тя помолила да бъде погребана в Гетсиман, до родителите й и нейния починал, праведния Джозеф.

Освен това, във волята бе указано да й даде две дрехи на бедните момичета, които й служеха с голяма обич и упорита работа.

Представяне на Богородица на Господа

Самият представител на Святата Богородица трябваше да дойде на 15-ия август в третия час на деня. По това време в храма се запалваха свещи и Мери лежеше на украсено красиво легло. За миг едно море от светлина наводни Храма, в който самият Исус Христос се появи с ангели, архангели и всички небесни сили и се приближи до Дева Мария.

Виждайки Син, Света Богородица радостен слуховете той и Господ с благоговение и гордост я е взел за себе си, и тя чу неговото одобрение, даде най-чистата душа на единствения си син.

Според църковните вярвания след смъртта на Божията майка апостолите полагат тялото си в гробница и запълват входа с огромен камък. Три дни след смъртта му се присъедини апостол Томас, който със сълзи се помоли и се помоли да даде възможност да се сбогува с благословената Богородица. По негово искане, апостолите дигнаха камъка и отиде с него в пещерата, но това, което беше изненадата им, когато те се намират само дрехата на Дева Мария и я най-не е бил там, но от пещерата дойдоха приятно свеж аромат на билки.

Честване в храмовете

От древни времена тя е била въведена, за да отпразнува този празник с утринната служба, на която вярващите донесоха семена от зърнени култури за осветление и благословия. Това се случи след нощна служба с изгрев слънце.

В народа Светата Богородица се нарича Господарка, а от този Празник на Убитието има още едно име, Господар на деня, господарка. Сред народите е обичайно да наричаме празника на Рождество Богородично Второто чисто, а Убиването на Благословения като Първи Чисто.

Празнува тази празник с голям празник, с домашно приготвена бира, сладки ястия и сладкиши.

Така че, един от големите и последните от дванадесетте църковни празници календарът през август е Успение Богородично.

Духовното значение на празника

Такова явление като смъртта винаги е причинявало страх, колебание, изненада и трепет в душата на всеки човек.

На път към вечния живот всеки трябва да премине през пътя на учене, опит и радост в обикновения светски живот. Това е праведността на днешния живот, нашите действия и дела, които влияят върху бъдещия вечен живот в мир и щастие. Това понятие за смъртта е основата на християнската вяра.

Ако си спомняте Свещеното Писание, тогава смъртта не е нещо благородно, а напротив, процесът на падането, непослушанието на душата към човешката Божия воля.

Според учението на Църквата, понятието за смърт е Успение Богородично. Какво е смъртта и защо е необходимо? Трудно е да се каже, че нашият Създател не искаше изобщо човешката смърт, но хората предсказаха за себе си трайни недостатъци и неподчинения.

Но дори и в такава ситуация ние отваряме портите към Рая, където онези, които все още не нарушават Божиите закони, които постоянно се стремят да вършат добро, носят радост и помагат на хората около тях, ще бъдат разположени до Твореца.

Честване на смъртта на Дева Мария

На иконите, в които е изобразена Смъртта на Дева Мария, Христос винаги стои близо до леглото си, в чиито ръце малка фигура на бебето символизира душата на починалия Дева Мария. Тази детска фигура е прототипът на прераждането на Душата след смъртта, която нейният Син дойде да вземе.

Исторически произход

В буквите, които се отнасят до литургичните практики на древногръцката църква, първите препратки към Успение Богородично се появиха в края на VI век.

Императорът на Мавриций, който тогава управлявал, направи днес обща църква. В повечето църкви този ден се празнува на 18 януари, но според някои експерти, които изучават писането на този период, Мавриций е прехвърлил празника си на август - Деня на победата над персите.

То пада само в края на рождението, което продължи от 1 до 15 август в стария стил и от 14 до 28 в новия стил и директно 28 - Успение.

Подготвителен период и самото тържество

Както беше посочено по-рано, празникът на събота започва с много тежък двуседмичен пост. Това е един от четирите годишни длъжности и се смята за един от най-древните и строги. Дори рибата може да се яде веднъж за целия пост и за определен ден.

Свещениците държат празник в сини роби. Църковната литургия започва с вечерта и продължава цяла нощ, а от самата сутрин се връчва литургията на Успение Богородично. На третия ден се появява обвивка, символизираща жилетката на Дева Мария, подобно на обвивката на Христос. Единствената разлика тук е образа на Божията Майка, който лежи в ковчег.

Според обичая на Църквата на сутрин литургия пред погребение вантите похвално прочетени молитви, изпята тропар и кондак, последвано от тържествено шествие с плащеницата около храма.

Както може да се види от всички по-горе, стойността на празника е много голяма. От историята му можем да заключим, че праведният път на живота винаги е възнаграден от нашия Създател. Всички невероятни чудеса на възнесението дават надежда на всеки вярващ да намери вечен живот след смъртта.

Във всички предписани канони и сладки на празника се подчертава величието и радостта от Успение Богородично. Няма място за скръб и скръб за смърт, но има голямо щастие за победа над него.

През целия ден на 28 август (Успение) хората прекарват в молитва и радост, като ядат приготвените ястия на семейна маса след дълга нощна литургия