Козелшчанска икона на Божията майка (снимка)

От древни времена ортодоксалните хора са предложили своите молитви на Благословената Дева, Божията Майка, Небесната кралица със специална любов и надежда. Във всички скърби и скърби те разчитат на нейната милостива ходатайство. Много икони са написани, които прославят Неговия майчин подвиг, но най-почитаните между тях са чудотворните.

Какви икони се наричат ​​чудотворни

Едно от тези изображения е иконата на Божията майка Козелшанская. Къде е това светилище и какви икони като цяло се наричат ​​чудотворни? На първо място, онези, чрез които чудесата са били разкрити от Исус Христос, Божията Майка или от всички светии. Важно е да разберем, че това не е самата икона, а не таблото, на което е написано, а именно Божествената сила се чуди, но чрез средствата на отделни, най-ценни образи. Такива светилища са рядкост. В чест на тях понякога се издигат храмове и манастири и се определят специални празнични дни.

Специално място заемат чудотворните икони на Божията майка. В своята цялост нейното поклонение в Русия започва през 16 век. Това се дължи на специалните услуги, които се проявяват по това време. Достатъчно е да си припомним няколко военни победи. Казан и Казан Кримската ханате, Ливонски земи почувстваха силата на руските оръжия. И по-често Божията майка показа милостта си чрез икони, които те наричат ​​чудотворни за нея. Една от тях е иконата на Божията майка Козелшанская, за която историята ще излезе.

Характеристики на лицето

Чудотворната икона на Божията майка, наречена Козелшанская, има малък размер, само 30 х 40 см, и е написана на дърво. Що се отнася до неговия италиански произход, мнението на критиците на изкуството съвпада с версията, представена в горната история, и е общоприета. Детето Исус лежи на коленете на Света Богородица. Звездите, украсяващи Мафията на Пресветото Богородично тяло и Нейното отворено чело, както и кръста в ръцете на Вечното Дете, са типични за западното училище за живопис на иконописци.

Характерна особеност на състава е купата и лъжецът (малка лъжица, използвана по време на причастието на Причастието), леко заслепени настрани. Тяхното значение е символично и има двойно тълкуване. На първо място, намерението на художника може да се види в желанието да се подчертае величието на Вечното новородено като инструктор на тайнството на причастието, което отваря пътя към вечния живот. В същото време тези символи показват саможертвата на самия Христос, който донесе плътта и кръвта му да ядат. В допълнение, образът на съда се появява в много текстове на християнски молитви и химни, които прославят Най-чистата Дева. По-специално, в широко известния акатист той се нарича "чаша, която радва радост".

История на Святото изображение

Иконата на Козелшчанская Богородица, снимка на която пред вас, се появи в Русия през XVIII век. По време на царуването на императрицата Елизабет Петровна се яви в съда на млад италианец. Нейната история не запазва името, но е известно, че й харесва майката на императрицата и е повишена до степен на честна прислужница. Тя беше тази, която донесе от Италия образ на Благословената Богородица, която впоследствие бе предназначена да стане известна под името на иконата на Божията майка Козелшчанская.

Скоро един от близките сътрудници на Хетман Полуботка, Сиромачи, блестеше нежно на младата мома. Те изиграха сватба. Сватбеният подарък, получен от младежи от Елизавета Петровна, беше наистина кралска - обширна земя в провинция Полтава. Отсега нататък те стават родоначално притежание на семейството на сиромашите, а иконата, донесена от Италия, е техният семеен релик.

През следващия век, по-точно през втората половина, според волята, земите се прехвърлят в притежанието на Павел Иванович Козелски. В негова чест главното селище се нарича Козелшина. През всичките тези години изображението на Дева Мария остава в имението.

Неволята в семейството на Графа

Следващият етап от историята на известния образ се отнася до края на XIX век. Собственикът на имота по това време е граф Владимир Иванович Капнист, на когото земята и имотът са прехвърлили дарението от предишните собственици. Капнисткото семейство живеело мирно и щастливо в градините и полетата на Полтава, молейки се за образа на Най-чистата Божия Майка и молейки за нейните благословии. Но Господ им даде съд.

След като се е случило нещастие. Дъщерята на собственика Мария, слизайки по стълбите, случайно завъртя крака си. Това, изглежда, изглеждаше, че малка травма не е била важна. Когато болката се усили, те се обърнаха към местния лекар. Той диагностицира дислокацията и приложи гипсова превръзка. Болката не намаля, а раненият крак видимо се изкриви. Трябваше да прибера до помощта на лекар от Харков, по-квалифициран. Той потвърди диагнозата и се опита да използва обувката със специален дизайн, използвана през тези години за лечение.

Все пак, въпреки предприетите мерки, състоянието на пациента не се е подобрило, но същите симптоми се появяват в десния крак. Същата болка и силна кривина. Харковският лекар заповяда да сложи на втория крак същата обувка и да заведе Мария в Кавказ, надявайки се за лечебни свойства на планински въздух и минерални води.

Но освен от новото мъчение, пътуването не донесе нищо. Скоро болестта се разпространи в ръцете на момичето. Те загубиха чувствителност и спряха да се движат. За да го върнем надолу, в гръбначния стълб се появиха силни болки. Мария стана напълно невалидна.

Екскурзия до Москва

Скръбта на нещастни родители нямаше край. През 1880 г. карат болна дъщеря в Москва, надявайки се за помощта на известни по това време лекари. С тях отидоха и иконата на Божествената Богородица "Козелшанская". Какво се молят в тези случаи неспокойни родители? За помощ. Но пътуването донесе само ново мъчение.

Последната надежда беше прочутият професор Чарко, но той практикуваше в Париж и не очакваше скоро да се завърне в Русия. Владимир Иванович остана в Москва, а Маша и майка й се върнаха вкъщи, след като се съгласиха, че ще бъдат информирани за завръщането на лекаря, и веднага ще дойдат.

Извършеното чудо

Но пътуването не беше предназначено да се случи. Когато се прибра телеграмата за пристигането на професора, майката и дъщеря продължиха да се събират по пътя. Тук се случи чудо, което промени живота на семейство Капнист. Точно преди да си тръгне, Мери коленичи пред тях семейно наследство, образ на Божията Майка и започна да се моли. В тази молитва тя инвестира цялата сила на своята вяра и надеждата за помощта на Най-чистата дама. И молитвата й беше чута.

Доказателство за чудо

Останаха спомените на съвременниците, написани с думите й. От тях става известно, че внезапно Маша усети силна болка в гръбнака си, толкова силна, че в началото тя загубила сетивата си. Когато съзнанието се върна при нея, момичето беше претоварено от усещането за нещо извънредно и свръхестествено, което й се случваше в онези моменти. Изведнъж почувства топлината на живота в ръцете и краката си. Имаше болка в гръбначния стълб. Все още не вярваше в себе си, извикала радостно и семейството й се разплакало.

Спешно донесоха лекар, който свали вече ненужните си обувки. За момент - и за първи път от доста време Мария направи някои несигурни, но независими стъпки.

Няколко дни по-късно едно момиченце стоеше здраво на краката си и майка си отиде в Москва, като взе с тях чудодейно изображение. Москва лекарите, преразглеждане на момичето, установи пълно възстановяване и заяви, че от научна гледна точка, това явление няма обяснение. Дори най-пълните скептици бяха принудени да признаят, че се случи чудо.

Слава на чудесното изображение

Москва и през тези години беше голям град, но слухът за появата на нова чудотворна икона летеше около нея с удивителна скорост. Иконата на Козелшан на Божията майка в Москва се оказа втори път, но сега тълпи от поклонници започнаха да се събират в хотела, където живее семейството на графа. Тълпите изпълниха околните улици.

Когато капнистите се върнаха в имението си, те вече знаеха за чудодейното изцеление и семейството на графа носеше светилище с него. При завръщането си, село Козелшина става място за масово поклонение.

От параклиса до манастира

държа икона в къщата това беше абсолютно невъзможно. След като получи благословия от архиепископ Йоан от Полтава, граф Капнист прехвърли чудотворния образ на специално изграден параклис. Това събитие се състоя на 23 април 1881 г. Оттогава хората в паметта на козелшанската икона на Божията майка са почитани в народа. Една година по-късно в едно и също село е построен храм за чудотворната икона, а на 1 март 1885 г. с указ на Светия синод е създадена женска общност, превърната през 1891 г. в женски манастир в чест на Рождество на Света Богородица. Основното му светилище е чудотворният образ, известен като иконата на Божията майка на Козелшанская.

Историята на манастира

Днес светият образ се съхранява в Полтава, в женския манастир "Рождество-Богоявление". Потокът от поклонници, които искат да се поклонят в храма и да получат изцеление, не е изчерпан през цялата година. В деня на паметта на иконата на Богородица "Козелшанская", която се чества на 6 март, има много много. Понякога техният брой достига до 10 хиляди души. Иконата на Козелшанс на Божията майка в Муром е представена от един от списъците, съхранявани в Дивеево.

Историята на манастира започва на 17 февруари 1891 г., когато с постановление на Светия синод женската общност става манастир. След революцията той споделя съдбата на много от светите манастири на нашата страна. През 1929 г. тя е затворена. Престъплението започна. Много от тези, които наскоро посветиха живота си на молитва, получиха короната на мъчениците. Известно е, че в тези мрачни дни се е случило едно от чудесата. Това се случи 6 март, в деня, когато паметта е почетена. Иконата на Козелшан на Божията майка е била разположена над главната порта на манастира. Изведнъж на лицето й се появиха кървави сълзи. Имаше много свидетели, но властите поискаха всички да дадат абонамент, че иконата не показва кръв, а просто боядисана боя. Тези, които не искаха да направят това, бяха изпратени в изгнание.

Възраждането на манастира

През 1941 г. манастирът е открит, но не и в пълен размер. През 1949 г. манастирът отново е затворен и едва през 1990 г., когато започна масовото завръщане на вярващите в църкви и други религиозни сгради, започнаха и услугите на Рождество Богословие.

Целият период на трудни времена Козелшанская икона на Божията Майка се запазва в частен апартамент с хора, верни на Православието. През 1993 г. чудотворният образ се връща тържествено на стените на манастира, където е сега. Манастирът непрекъснато работи за възстановяването на оригиналния облик на всички негови структури. Енорите на храма и многобройните поклонници оказват голяма помощ. Скоро манастирът ще има своето историческо явление.