Романът "И денят трае повече от век" - обобщение и анализ

Нашата статия ще бъде посветена на романа "И денят трае повече от век", чието обобщение и анализ ще бъдат в центъра на вниманието. Тази работа е първото създаване на голям формуляр за Чиниз Торекулович Айматов. Макар писателят да е бил широко известен преди тази публикация, не само в Съветския съюз, но и на Запад.

За книгата и заглавието

Романът е публикуван в списание "Нов свят" през 1980 г. Като титла избира линия от стихотворението "Единствените дни" на Борис Пастернак Чингис Айматов. "И повече от един век трае един ден" - това е предпоследната линия на много радостна поема за любовта, но в романа има съвсем различен тон. Вечният ден не е времето, осветено от щастие, а погребението на близък приятел на главния герой. По този начин известната линия на любовта се превръща в дълбоко философска, а разсъжденията тук са за вечната самота на човека в един огромен свят.

"И денят трае повече от век": обобщение

Сцената на действие е жп гарата на Торетам, разположена недалеч от космодрумът Байконур, миналото, през което влаковете постоянно преминават.

Желязото платно от двете страни е заобиколено от голяма степта-пустинята на Sary-Ozeki. Наблизо се намира влакът Boranly-Burannyi, където Yedigei работи като превключвател. Той прекарва нощи на смяна в малка кабина. В един такъв часовник идва неговата съпруга Никубала и разказва за смъртта на неговия приятел Казанкап.

Изминаха 30 години от демобилизацията на Иедигей през 1944 г. след сътресение. Тогава лекарят му обеща, че след една година ще се възстанови, но в този момент всяка физическа работа е извън неговата сила. Тогава той и съпругата му решиха да се опитат да си намерят работа на железопътната линия, внезапно има място за портиер или пазач.

Тогава Казанпуп, с кого брачна двойка случайно се срещнаха и ги нарекоха на Боран-Буран. Когато пристигнаха, Иедигей не подозираше, че целият останал живот ще премине в това пусто, слабо населено и безводно място. И през цялото това време Казанкап беше близо, непрекъснато помагаше. Постепенно техните семейства станаха приятели, станаха като семейство.

у дома

Тежката и потискаща утайка се оставя от събитията, описани в делото "И денят трае повече от век". Обобщението на историята му разказва как Йедигей, след като се е върнал у дома след промяна, отразява предстоящото погребение на най-добрия си приятел. И тогава героят усеща земята да се тресе под краката му. На мястото на изстрелването ракетата току-що се беше издигнала с огнена опашка.

Нарастването се дължи на факта, че през последните дванадесет часа американската станция Paritet престанала да комуникира, така че е било необходимо да разберете какво се е случило.

Иедигей убеждава семейството на Казанкап да погребе приятел в древното гробище Ана-Бейит, което се появи по време на манкуртите.

mankurts

Чингиз Айматов се отнася не само до настоящето, но и до миналото в работата си. "И повече от един век трае един ден" - роман пълен с исторически вложки. Така че читателят ще научи за манкурт. Някога в тези места джуанджуанците отговаряха, които умело лишиха паметта на затворниците си. На главите си носеха ширина - шапка от кожа. Първоначално кожата беше сурова. На слънце постепенно изсъхна и стисна главата на нещастника. След тази процедура човек загуби паметта си и се нарече мангурт. Такива роби са послушни и слабо волящи.

Един ден жена, на име Наиман-Ана, чийто син е отвлечена от роби, намери детето си, но вече беше направено мантурт. Той пасеше добитъка, когато майка му се приближи до него, молейки я да си спомни, но паметта й не се върна.

Жената беше забелязана, но успя да избяга. Тогава Жуанхуан казал на робия, че този чужденец е пристигнал да "открадне главата си" (нямаше заплаха за манкуртите). Преди да напуснат, оставиха стрели и се поклониха.

Майката отново се връща, искайки да убеди сина си. Но тя не успя да го достигне, тъй като тя получи смъртна рана със стрела в гърдите си. Бялата носна кърпа на Naiman-Ana се превърна в бяла птица, която трябваше да каже на сина си истината.

Погребението

До сутринта на подготовката за погребението на Казанпуп завърши. Тялото беше здраво навито в тъканта и поставено в количка, прикрепена към трактора. От описанието на погребения ритуал можем да заключим, че Айтамов обръща голямо внимание на традициите на степните народи ("И денят продължава повече от век" е много надеждна работа).

Преди гробището пътят не е дълъг тридесет километра. Йедией се приближи до процесията и посочи пътя. В главата на главния герой постоянно си спомняше за миналото, работейки с Казанпуп. Сегашното поколение не оценяваше достойнствата на старите хора (и за какво само те губят здравето?), Но самият Иедигей не съжаляваше нищо.

Нова планета

Не се отървете от непознатото и се обърнете към фантастичния Айматов. "И повече от един век трае един ден" се връща към темата за космическото пространство и съществуването на извънземни цивилизации.

Изглежда проучване на "Паритет", се оказва, че космонавтите, които са тук, са изчезнали. Но имаше рекорд, който говори за контакти с жителите на планетата Forest Forest. Извънземните поканиха астронавтите да посетят своята планета, те се съгласиха, но никой не беше казал за това.

Екипажът на "Паритет" се завръща, космонавтите казват как живее друга цивилизация, по-технически развита. На тяхната планета никога не са имали войни, жителите на които са изключително благосклонни. Горските гварди искат разрешение да посетят Земята и да построят междупланетна станция, която земните жители все още не могат да създават самостоятелно.

Това предложение бе съобщено на специална комисия, която трябваше да даде отговор.

Дълга история

Отново се връща към живота на разказа за романа "И повече от един век трае един ден". Резюмето продължава да описва спомените на стареца. Сега той си спомня една дълга история, разказана от Казанпуп.

Това беше 1951 г., семейство с две деца дойде на пътя - и двете момчета. Ръководителят на семейството се казваше Абуталип Куттибаев, той беше на същата възраст като Иедигей и дойде на тези места не от добър живот. Абуталип във военните години беше заловен от германците, а след това на четиридесет и трета успя да избяга, а след това се закачи на югославските партизани. Той се върнал у дома, но никой не знаеше за времето, което човекът прекара в лагера. след това политически отношения с Югославия започна да се влошава, някой разказва за миналото си и Абуталип е принуден да напусне.

Авторът се стреми да покаже не само реалността на суровата съветска реалност в романа си "И денят трае повече от век", проблемите с философска природа го притесняват много повече. Така се повдига въпросът за несправедливостта, несигурността и самотата на човека. Никъде няма убежище за предателя (вярвало е, че ако бъде заловен, той се предаде). И после той и семейството му го заведоха на пътя Боран-Бурани. Тук е било трудно за тях: климатът не е същият, няма стопанство. Иедигей съжаляваше най-много за Зарипа. Но благодарение на помощта на местното семейство Kuttybaevs свикнали. И Абуталип не само работеше и работеше у дома, но и започна да пише мемоари, в които си припомни живота в Югославия.

Мина една година, един инспектор дойде в контролно-пропускателния пункт и започна да разпитва какво прави Абуталип. След известно време пътническият влак спря в Буранон, който никога не спира тук. На станцията тримата слязоха и арестуваха Куттбабаев. Два месеца по-късно се оказа, че той е бил подложен на разследване и след известно време той починал.

Всеки ден синовете чакаха завръщането на баща си, Зарипа се тормозеше. Иедигей не можеше спокойно да погледне към това и също беше измъчван, защото жената не беше безразлична към него.

път

Основното действие, свързващо романа "И денят трае повече от век" е пътят на погребалното шествие към гробището. Йедигей напредва преди всичко и си спомня ужасния си гняв, когато Зарипа си тръгна. После изгуби отвращението си, побеждава камилата си и се кара с Казанпуп. Но приятелят се държеше предпазливо и му даде мъдрите съвети да отиде и да се поклони на Зарипа и Укубала, че го спаси от болни.

И сега този мъдър човек е неподвижен и отиват да го погребат. Но внезапно процесията се натъква на ограда от бодлива тел. Наблизо стои войник и обяснява, че само тези, които имат пропуск, могат да минат. И гробището на Ана-Байит ще разруши и изгради нов микрокрист. Иедий ги убеждава да ги пуснат, но това не се случи. Затова Казанпуп е бил погребан близо до гробището, точно на мястото, където е умрял Наиман-Ана.

край

Краят на произведението "И денят продължава повече от век" приключва. Резюмето разказва за решението на комисията. След няколко срещи беше взето решение да се спре астронавтите от "Паритет" на Земята, да не се канят чужденци и пространството в близост до Земята, за да се предпазят от посегателства с огън от ракети.

Иедигей напуска погребението, за да отиде на властите, за да им обясни, че е невъзможно да се унищожи гробището, където бяха погребани няколко поколения от предци. Той почти стига до целта си, когато ракета лети в небето. Тя е войнствената и е предназначена да унищожи всичко, което се доближава до Земята. Първият отнема втория, а зад него - третият, и няколко десетки ракети, образуващи защитна обвивка около планетата.

Yedigei лети в клубове с дим и прах, но на следващия ден иска да се върне отново.

Аитматов, "И денят трае повече от век": анализ

Основният носител на всички идеи и намерения на автора е главният герой - Йедигей, човек, който живее в пустинята почти четиридесет години. Но неговият житейски опит е ценен, който поглъща всички превратности и скърби, донесени от двадесети век, и човешки скърби: Втората световна война, трудности в следвоенните години, горчиви неподправена любов. Но най-трудният за него беше тест за паметта.

Паметта и съвестта, въплътени в Yedigei, стават идеологическата основа на романа "И денят трае повече от век". Анализът на текста показва изобилие от метафорични образи, носещи философски смисъл в работата. Така темите на самотата, отговорността, паметта, страха, морални принципи повдига Аитматов с характерната му лекота и кратка уговорка.