Образът на Дон Кихот: проявлението на най-добрите намерения и стремежи на човека

Животът е също толкова нелепо, колкото романа за Дон Кихот е ироничен. Не, наистина - как иначе да обясня тази маса на недоразуменията, възникнали с тази работа? Вечният образ на Дон Кихот вълнува умовете дори и сега, в 21-ви век. Каква е тайната, защо човек, който е направил толкова много фатална глупост, се превърна в пример за хуманизъм? Нека се опитаме да разберем.

Каква е тъжната история

Написана само като сатира и пародия, работата става най-важният роман на своя век, всеки го чете като дълбока философска притча. Героят, който Сервантес замисли като абсурден, но все пак отрицателен характер, Това се превръща в модел на мечтател, революционен altruista- сгъна всички мечтатели и безгрижен народ, включително и самият автор, изпълнен с Дон Кихот на всички функции, които се намират у дома. Другарят на героя, най-добрият му приятел, Санчо, мръсен селянин, сънуващ богатство, се превръща в символ на хората и безкрайната му мъдрост.

Така в неговия имот е благородникът на средна възраст Алонсо Кехано. През цялото си свободно време той прекарва четене рицарски романи, въпреки че институцията на рицарството изчезна преди сто години. В някакъв момент той осъзнава, че е готов да даде живота си на всички идеали, които среща в книгите. Решава да стане рицар.

Чехано се оказва кон (също толкова стар, колкото той е) - Росинанте придобива нормален, но сънува парите на име Санчо Панца. Рицарят намира сърцето на сърцето и, наричайки себе си звуков "Дон Кихот", отива да си върши работата.

Но тези експлойти са смешни и пълни с лудост: битка с вятърни гиганти, атака срещу монаси-призраци, "спасението" на момичето от собствените й слуги - "зли разбойници".

Въпреки изобретяваното заглавие Санчо, "Дон Кихот, рицарят на мрачното изображение", пътниците са само предмети за подигравки. Основните интриги са построени от ученика Samson Carrasco. Във втората трета от романа той беше победен от нашия герой в хода на дуел, който самият злодей създаде като зло производство. Това нарани гордостта на младия човек, че сега той мечтае за отмъщение.

Студентът насърчава благородството да свири пред Дон Кихот - те са забавни и той е справедлив. Преминавайки хиляди унижения, незабелязани за себе си, в двора, рицарят на мрачното изображение (по това време вече Рицарят на лъвовете) се бие с рицаря на луната и губи. Бронята на победителя е на Самсон. Той изисква от дон Кихот да се откаже от скитанията си и да пътува.

В резултат на това старецът тихо умира в леглото. Той знае, че е направил глупави неща - но е сигурен, че е все още добър човек, че образът на Дон Кихот е светло място в тъмния свят. По това време, не само той мисли така, но и плачещите слуги, водени от верния скуош Санчо.

Промяна на отношенията

Имиджът на Дон Кихот в романа Сервантес първоначално беше хумористичен. Самият писател говори за това, което създава противовес на тази "висока", псевдопафова литература, която наводнява рафтовете на съвременниците си.

Затова се е опитал да превърне романа си в ниска и светска, така наречената "пикареска". И първоначално той се възприемаше. Характерният образ на Дон Кихот беше даден недвусмислено - над романа се засмя цяла Испания.

Въпреки това, след смъртта на Сервантес, в умовете на хората се ражда ново четене на образа. За това са виновни и немски романтици, които откриват в скитащия рицар символ на цялата си философия. За тях Дон Кихот се превърна в бързаща мечтана душа в свят на мръсен реализъм.

Това е тази мисъл, която се изпълва, развива в света и извън нея. И сега Тургенев поставя Дон Кихот на едно ниво с Хамлет, възхвалявайки желанието му да се бори заради идеята.

Още в двадесети век спорът за рицаря на Тъжния образ продължава. Не само философи и писатели искат да говорят за проблема със своите отношения със света, но и за психолози, които откриват в "кихотство" много интересни неща.

И досега всяка година Дон Кихот губи нашата комичност и страст пред очите ни, превръщайки се все повече и повече в трагична и неразбираема фигура.

Влияние върху световната литература

Дон Кихот - вечният образ в литературата и това е основното постижение на Сервантес. Не искаше, той даде на света най-абсурдния ексцентрик, който беше толкова необходим. На Сервантес дължим, че дължим "диваците" в книгите Просвещението, Когато отделянето от обществото или различното мнение е престанало да се счита за отрицателно. Между другото, това е образът на Дон Кихот, който служи като вдъхновение за Достоевски, когато работи върху "идиот".

Но не по-малко важно е заслугата на Сервантес като писател, който донесе романа на литературния свят във формата, в която го познаваме сега. Благодарение на него книгата се е превърнала в едно произведение с дълга история, много линии и силни промени в живота на героите.

Вечният скитник

Първо, трябва да разгледаме най-повърхностния символен вариант - образът на Дон Кихот като идея за вечен пътешественик. Това е човек, чийто живот трябва да бъде свързан с пътя. Просто няма друг изход. И това, което е най-интересно, този човек израства от "книгомания".

И той не лъже за себе си и не се излъга. За него лишения и проблеми по пътя са истинско щастие. Самият Дон Кихот отбелязва това, подчертавайки вниманието. Той дори е доволен от нещастията, защото и в рицарските романи.

Вътрешен романтичен

Какво виждат романтиците, когато четат шедьовъра на Дон Кихот? Анализът на работата започва с обсъждането на това, колко героят съвпада с техния вътрешен свят. В крайна сметка за тях рисунката на рицар сама по себе си е неразделна част от философията. И тук "героят на меча и щита" също се отхвърля, не се разбира, изгонва от обществото.

Какво романтик няма да издигне този образ на своя флаг! В края на краищата, всеки от тях е сигурен, че светът на сънищата е наистина истински и собствената ви фантазия, смесена с чувства, трябва да бъде поставена над всичко. Борбата на Дон Кихот е изплющ в лицето на реалността - жестока, мръсна и груба - това е битка с вятърни мелници заради общото благо. Това е изгубена война, но трябва да сме вдъхновени от факта, че Рицарят на Скръбта Изображение умря щастлив!

Човек на властта

Но вечният образ на Дон Кихот се крие не само в романтиката и скитанията, не само в тези две нежни черти на човека. В края на краищата, от друга страна, може да се зададе въпросът, ако виждате в героя на Сервантес и сила.

Да, да, това е в този крехък и стар мечтател. По средата на него живее безкрайна смелост и това, може би, основното нещо, което Дон Кихот научи от рицарските романи. Помниш ли, поне веднъж измърмори, изстена, възкликна? От историите на благородството на скитащите воини Дон Кихот взе най-важното.

И нека идеалите му и грешат и го оставиха да блудстват, но образът на Дон Кихотан винаги ще бъде обгърнат от мъжественост и сила, непоклатима воля да се бори за неговите идеали. Той, включително революционер, знае как да се бори докрай в името на начина си на живот.

Свобода преди всичко

Важна тема в романа бяха европейците на Просвещението. За тях проблемите на работата започнаха да играят в нови цветове.

Фактът е, че философите и писателите от онова време не са поставили нищо по-високо от свободата. За тях това беше основната ценност, основният критерий за оценяване на щастието. И както забележимо от името на времето, те бяха задължени да управляват свободата в рамките на придобиването на нови знания.

Разбира се, през тази призма погледнаха Дон Кихот. Един вечно тържествен рицар, търсещ истината, без да се ограничава от никаква рамка, е буквално за тях божествена цел. Той веднага бе обявен за умиращ за правото на изразяване човек на свободата, който се противопоставя на глупаво и неразбираемо общество.

Въпреки факта, че в епохата на Просвещението изображението на героя (Дон Кихот) е обгърнато в аурата на трагедията и откъсването, все още се възприема като комедиен характер. И ако разбирате връзката между рицаря и скуайър Санчо, можете да намерите още по-задълбочена и интересна теория.

Сблъсъкът на душата и ума

Изображението на героя обаче би било непълно, без неговият верен приятел, който, както всички знае, трябва да има всички големи литературен характер. Тук пловдивчанин Санчо Панца дава нов поглед на скитащия луд.

Заедно те създават дуалистичен символ на душата и ума. Рационализмът Санчо, изглежда, трябва да победи жестокия Дон Кихот. Всъщност те създават силен съюз на лоялни приятели. Защо Сервантес служи и на двата символа по такъв начин, когато в живота се срещаме с жестока вражда между душата и ума?

И основната тайна тук е, че и двете страни са независими тук. Не, не един от друг, изобщо - те са далеч от мненията на хората наоколо. Дон Кихот и Санчо живеят в техния свят, където заедно те са в хармония.

Това е мястото, където мислителите на Просвещението откриха интерес. За тях идеята за взаимно съжителство на ума и душата е решаването на много породени философски проблеми. И в обикновения живот те не могат да бъдат в хармония точно поради връзките на външни фактори.

Антагонизмът на Самсон Караско

Ако искате да знаете какво е човек, не е задължително да погледнете приятелите му. Където врагът ще ви каже повече. И тук имиджа на Караско напълно описва Дон Кихот. Огънят, отмъстителният и подигравателен ученик изглежда в контраст с Рицаря на Скръбното изображение, дори по-нисък от истинския.

Желанието му да навреди на главния герой, неговия отвратителен характер, подчертава благородството на Дон Кихот за нас. В края на краищата самият Самсон се флиртува при предложените обстоятелства и става толкова тъмно отражение на главния герой. Наистина, в образа на рицаря на Луната, той побеждава Дон Кихот, като по този начин узнава победата си. Фактът, че можеш само да караш луд, е според собствените му правила.

Вижте като религиозна фигура

Разбира се, такъв двусмислен характер не може да намери религиозно тълкуване. Изображението на Дон Кихот в романа на Сервантес за такова четене първоначално със сигурност не поемаше, но с течение на времето започна да вижда мъченик и светец. Изглежда, за какво? Тези твърдения обаче не са далеч от истината, защото прототипът на скитащия рицар би могъл да бъде свещен глупак (светии, които не се подчиниха на църковните догми).

Испанците обаче, откъдето идва романът на Сервантес, отиват още по-далеч - те сравняват героя Дон Кихот с главния герой на Новия завет. В Рицаря на Скръбта Изображение те виждат показването на милостта и саможертвата на Исус Христос. Дали това е вярно е много спорен въпрос, но със сигурност е възможно да се намерят паралели.

заключение

Най-важното в Дон Кихот е колко дълбоко е образът на главния герой. Всички версии на четенето му са верни и са записани в текста първоначално. Всеки ще види в него какво иска да види.

За всяка от тези версии можете да напишете отделна статия. Да, и какво да кажа - вече написа много. Във всеки случай, обаче, образът на Дон Кихот е проява на най-добрите намерения и стремежи на човек. Всеки от тях, макар и накратко, е описан по-горе.

Можем да продължим да анализираме и да мислим за начина на живот на последния европейски рицар. Беше ли просто луд или ...?