Кратък анализ на историите на Гогол в Петербург

В средата на 1830 г. популярността на Гогол нарастваше бързо. След публикуването на двутомната колекция "Вечер на ферма близо до Диканка" Николай Василиевич доволен на читателите с още няколко колекции, всеки от които се състоеше от два тома.

Появата на необичайна книга

Първият беше наречен Миргород. В него се включват романите "Viy", "Старите земни собственици", "Тарас Булба", "Историята за това как Иван Иванович се скарал с Иван Никифорович". И тогава има друга книга, много необичайна. Тя се нарича "арабски". И включва не само произведения на изкуството, а статии и есета на Гогол. Това е нещо като колекция от смешни глави, за да перифразирам цитата на Александър Сергеевич Пушкин.

В тази колекция са отпечатани три истории, които в критиката се наричат ​​Санкт Петербург (на мястото на действие на сюжетните линии). Същият Николай Василиевич не ги наричаше това. Тази фраза обаче е фиксирана в продължение на много десетилетия, все още е вярна и днес.

Романите, включени в събраните творби

Извършвайки анализ на романите на Гогол в Петербург, е необходимо да споменем произведенията "Невски проспект", "Портрет" и "Бележки за луд". Въпреки че този цикъл от истории се възприема малко по-различно, тъй като днешният читател е по-вероятно да включи в него още няколко творения на Николай Василевич.

Тази работа "Нос", която за пръв път е публикувана в списание "Пушкин" "Съвременно". Друг "палто", който дойде на обществеността още през 1842 г., когато авторът се готвеше да публикува първия си житейски цикъл от творби. Докато правим анализ на историята на Вий Гогол, Портрет и други творения на Николай Василевич, всички, които четат Русия, вече са знаели и разбрали, че този писател е наследник на Пушкин. Той е литературен човек, който трябва да вземе релето от Александър Сергеевич.

Анализ на историите на Гогол в Петербург

Николай Василевич е човек и писател на три култури: малко руски, руски и италиански. И когато идва от своя регион Полтава до Санкт Петербург, той гледа на този свят на руската столица през очите на гост и аутсайдер. Ето защо името "Петербург" в този цикъл от истории означава нещо повече от просто място на действие.

Всички събития, описани в тези прекрасни произведения, са много прости, има много ежедневни скици. Обаче, като направим анализ на "Петербургските истории" на Гогол, виждаме, че авторът съзнателно отива да опрости парцела и структурата. Той придаде голямо значение на това.

Според самия писател, колкото по-обикновен е обектът, толкова повече талант и въображение е необходимо, за да направи нещо извънредно извън него, но в същото време не без истина. А именно важната задача на Николай Василевич е да даде на читателя не само удоволствие да чете книгите си, но и да го доближи до тази истина.

Известно описание на историческата част на града

Петербург е място, където противоположностите се сблъскват, доброто и злото се оказват смесени по странен начин. Като прави анализ на романа на Гогол "Невски проспект", читателят първо вижда най-яркото и най-известното описание на тази част на града. Тя може лесно да се сравни с лиричните изображения на Днепър или украинската нощ от цикъла на историите "Вечери на ферма близо до Диканка".

Но в самото начало на описанието има една фраза: "Знам, че никой от бледите и официални жители на нея не може да" направи анализ на историите на Гогол в Петербург ", е необходимо да се обърне внимание на това. Думите "бледа" и "бюрократична" сочат факта, че Невски проспект е мястото, където човек е изправен пред измама.

В друга част от описанието Николай Василиевич говори направо за суровите и плашещи думи: "Някои демони са раздробили целия свят в много различни части и смесили всичко заедно". Светът на Невски проспект е образ, лишен от цялостност, а от всеки завой се вижда нещо демонично.

Предмет и идеологически линии

Какви идеологически линии съдържат "романите на историята" на Гогол? Анализът на историите показва, че в тях изкуството на изкушението е много ясно посочено. Например, в "Невски проспект" един от героите му, художник Пескарев, след красотата, внезапно осъзнава, че външният й чар изобщо не означава добродетел. Сладкото тенджерче не означава вътрешната същност.

Повърхностни и дълбочинни свойства при човека са разделени. Тук много ясно се вижда, в центъра на Санкт Петербург, на "Невски проспект", където всеки час хората се разхождат - портиери, висши служители или бедни. И това е парадоксалната същност на този център на руската столица.

Парцелът на произведението "Носът"

Като прави анализ на историята на Гогол "Носът", читателят среща още по-странен свят. Тук става въпрос за събития, които са абсолютно невъзможни. Носът, който се отделя от собственика си, служител, който се нарича голям, започва да шофира по улиците. Този текст е много труден за възприемане.

Как например да разберем такава фраза като "Носът скри брадичката си в яката". Това е невероятно свойство на реалността на Гогол, което води до много различни отражения.

Независимо колко необичайно може да изглежда, че читателят е животът, описан от историите на Гогол в Петербург, анализът на произведенията показва, че на практика във всяка история на този цикъл има някаква притча. В "носа", например, се реализира чрез гротеск. Същата дума означава нещо фантастично, комично, грозно начало, което е присъщо на самата реалност, но не е в ясна форма.

Анализът на историята на Гогол "Нос" ви кара да се чудите къде е мярката, която принуждава даден човек да се чувства дефектен. Какво трябва да загубя, за да спра да се чувствам - репутация, семейство, кариера? В делото "Носът" характерът, който е загубил тази част от тялото, губи своето достойнство, тежест в очите на обществото и тази неефективност, която авторът предаде чрез гротеск.

Образът на малък мъж

След като анализира историята на "Гербът" на Гьогол, читателят незабавно ще сравни образа на Акаки Акакиевич с управителя на "Пушкин". Малкият човек е основният герой на руската литература, който се появява по-късно в толкова много произведения на различни прозаводи.

Малкият човек е доста сложен човек. Човек изглежда се превръща в нещо от този голям град, което е несравнимо с нуждите на определен характер. Той или се нуждае от съчувствие, или е човек праведна и потисната външна реалност, която е чуждо и студено за него.

Това е тази метафора, която е ключ към историята. И може би това е просто примитивна личност, която изисква просто отстъпление. Всъщност това е обикновен човек, който се нуждае от топлина и внимание, като всички същества, които запълват света. И не го намира, за съжаление той умира.

Тайнствен и величествен град

Не само анализът на историята на Гогол "Бележките на един луд" води читателя до идеята, че Николай Василевич в Санкт Петербург е град, където фантастичният и истинският са близо. Във всяко създание на автора, което е в цикъла "Петербургски истории", са възможни най-необичайните инциденти.

Тук търсещите кариера и пари съжителстват заедно с искрени и чисти хора. Треската, лудостта и смъртта са близо до високото обслужване на изкуството, всички добри качества на човека. Това отваря писателя истинско изображение на този тайнствен и великолепен град.

През 1830 г., когато се появиха Петербургските истории, е пиковият период на работата на Гогол. След това е съвсем друго време. Николай Василевич е изправен пред различни трудности, той вече се възприема като трагична фигура. И през тези години авторът е възприеман като наследник на Пушкин, като основен руски писател, който е отправна точка за цялата руска литература.