Текстовете на Фет. Характеристики на поезията и философските текстове Fet

23-ти Ноември 1820 г. В село Novoselki, разположен в близост до Mtsensk, семейство Каролина Шарлот Фет и Атанасий Neofitovicha Shenshin родното място на великия руски поет Афанасий Фет. Родителите му били женени без православната обред в чужбина (майка на поета е лютерански), заради това, което брака легализирана в Германия, е невалиден в Русия.

Лишаване от титлата благородство

По-късно, когато сватбата се провеждаше по православния обред, Афанасий Афанасиевич вече живее под името на майка - Фет, като се смята за нелегитимно дете. Момчето било лишено, с изключение на фамилното име на баща му, благородната титла, руското гражданство и наследствените права. За момчето от много години най-важната житейска цел бе да се възстанови фамилията "Шеншин" и всички сродни права. Едва в напреднала възраст той успява да постигне това, връщайки си наследствено благородство.

Обучителни сесии

Бъдещият поет през 1838 г. влиза в съвета на професор Погодин в Москва, а през август същата година е записан в словашкия отдел в Московския университет. В семейството на неговия съученик и приятел Аполон Григориев той е живял студентските си години. Приятелството на младите хора допринесе за формирането на техните общи идеали и възгледи за изкуството.

Първите образци на писалката

Афанасий Афанасиевич започва да композира поезия, а през 1840 г. се публикува публикувана поетична сбирка, озаглавена "Лиричният Пантеон". В тези стихове очевидно се чуваха ехото на поетичната креативност на Евгений Баратински, Василий Жуковски и Иван Козлов. От 1842 г. Afanasy Afanasyevich постоянно отпечатани в списанието "Otechestvennye zapiski". Висарион Belinsky вече през 1843 г. пише, че на всички хора, живеещи в Москва поети Фет "всички надарен" и стиховете на автора поставя на равна нога с делата на Михаил Лермонтов.

Необходимостта от военна кариера

Fet се стреми към литературна дейност с цялото си сърце, но нестабилността на материалната и социалната ситуация принуждава поета да промени съдбата си. Атанасий Афанасиевич през 1845 влиза в подофицер в един от полковете, които са в провинция Херсон, с цел да бъде в състояние да получи наследствена аристокрация (която дава право на висшето офицерско звание). Разведен от литературния свят, а животът в столицата, той почти престава да бъде отпечатан, и защото се дължи на спад в търсенето поетични списания не се интересуват от неговата поезия.

Трагично събитие в личния живот на Фет

В Херсон е случило години предварително определени личния живот на поета е трагично събитие: пламък уби приятелката му - Мария Лазич, момиче без зестра, която той реши да не се ожени заради тяхната бедност. След настъпване на отказа на фета със своя странен инцидент: от свещи на Мария рокля се запали, тя изтича в градината, но не се справи с потушаването на облекло и удушен в дим. Това може да се подозира опит момиче да се самоубие, а в стиховете Фета ще отекне дълго ехото на трагедията (например, поемата "Когато четете болезнени шевове ...", 1887).

Прием на АЕбб-гвардейски Улански полк

През 1853 има остър завой в съдбата на поета: той е в състояние да влезе в гвардия, разположени в близост до Санкт Петербург професии на спасители. Сега Атанасий Афанасиевич възможност за посещение на столицата, възобновяване на литературната си кариера започва редовно да публикува стихове в "Съвременна", "руски вестник", "Записки на Отечеството", "Библиотека за четене". Той идва в близост до Иван Тургенев, Николай Некрасов, Василий Botkin, Александър Druzhinin - редактори на "Съвременна". Име Фета, вече полузабравени, се появи отново в ревюта, статии, списания и печатни хроника свои стихове, тъй като 1854. Иван Тургенев стана ментор на поета, а дори и да се приготви нова издание на произведенията му през 1856 година.

Съдбата на поета през 1856-1877

В службата на Фет нямаше късмет: всеки път, когато правилата за получаване на наследствена благородство станаха по-строги. През 1856 г. той изоставя военната си кариера и не постига основната си цел. В Париж през 1857 г. Атанасий Афанасиевич се омъжва за дъщеря на богат търговец Мария Петровна Боткина и придобива имот в района на Менсен. По това време той почти не пише поезия. Като поддръжник на консервативни възгледи, Фет много негативно възприемат премахването на крепостничеството в Русия, а от 1862 г. започва да публикува редовно есета в "руския вестник", осъждайки от позицията на земевладелците земевладелците нареждания след реформата. През 1867-1877 г. той служи като правосъдие на мира. През 1873 г. Афанасий Афанасиевич най-накрая получава наследствена аристокрация.

Съдбата на Фет през 1880-те

В литературата поетът се завръща едва през 1880-те, след като се е преместил в Москва и е богат. През 1881 г. старият му сън е реализиран - той създава превод на любимия си философ, Артър Шопенхауер, "Светът като воля и представителство". През 1883 г. е публикуван преводът на всички произведения на поета Хорас, започнат от Фет в студентските му години. От периода от 1883 до 1991 г. се споменава издаването на четири издания на поезията "Вечерни светлини".

Фета: Обща характеристика

Поезията на Афанасий Афанасиевич, която е романтична в своя произход, е свързващата връзка между творчеството на Василий Жуковски и Александър Блок. По-късно стихотворенията на поета са гравитирали към традицията на Туйчев. Основните текстове на Fet са любовта и пейзажа.

През 1950-1960-те години, по време на формирането на Атанасий Afanasevicha като поет в литературния свят почти свръхестествен постанови, Некрасов и неговите поддръжници - апологети скандират обществените, гражданските идеалите на поезия. Ето защо, Афанасий Афанасиевич с работата, която можем да кажем, направи малко преждевременно. Характеристиките на текстовете на Фет не му позволиха да се присъедини към Некрасов и неговата група. В крайна сметка, според представителите на гражданската поезия, поезията задължително трябва да бъде актуална, изпълнявайки пропагандата и идеологическата задача.

Философски мотиви

Философски текстове Фета прониква в цялата си работа, отразена в пейзажа и в любовна поезия. Въпреки че Афанасий Афанасиевич дори се е сприятелявал с много поети от кръга на Некрасов, той твърди, че изкуството не трябва да се интересува от нищо друго освен красота. Само в любовта, природата и художественото майсторство (живопис, музика, скулптура) намираше трайна хармония. Философските текстове на Фет се стремяха да стигнат възможно най-далеч от реалността, като размишляваха върху красотата, която не е замесена в забързаното и скучно естество на ежедневието. Това доведе до приемането през 1940 г. на Атанасий Афанасиевич на романтичната философия, а през 60-те години - така наречената теория на чистото изкуство.