Състав, основан на картината на Ванецов "Баян". Изключителното значение на думата "акордеон"

Виктор Васнецов, един от най-големите руски художници на XIX век, живял дълго и продуктивен живот, научих и ентусиазирани възхищение и не харесвам студа, граничеща с порочния атаки. Той е първият от местните художници, които посвещават своя талант на епичния и приказния жанр - нов, непосредствено разбран от съвременниците. По-късно той ще бъде наречен "истинският герой на руската живопис".

Една от по-късните творби на художника

Вероятно много хора трябваше да пишат в учебни години есе за филма Ванецов "Баян". Всички ние знаем и я обичаме. Това е едно от по-късните творби на художника, създадено на основата на редица паметници на старо руско писане, по-специално "Кампанията на Игор". Работи върху него авторът завърши през 1910 г., но е известно, че мислите за създаване на картина се появяват във Ванецов дори и тридесет години преди тази дата, но той не може да изпълни замислената.

Когато работата приключи, картината беше представена на широката общественост. Мненията бяха разделени. Не всеки може веднага да разбере и да оцени дълбочината на работата. Дори такъв познавач на картини като Нестеров критикува. Той прогнозира бърз спад в творчеството на автора. Друга част от интелигенцията, оглавявана от Бришов, топло приветства картината. Известна по това време, критикът Semenovich публикува цяла ентусиазирана работа върху картината на Vasnetsov "Bayan".

Кой е това?

Баян е сляп певец, който със звуците на псалтира, води поетически разкази за дните от миналото. Неговото пеене не е забавно действие, а един вид устна хроника, на музикална основа. Но акордеонът не само разказва за миналото. Песните му съдържат скрити пророчества за това, което предстои. Баян е и предсказател за бъдещето, пророк, или, както казаха в старите времена, "нещо". Той бил почитан и се страхувал, както и всеки, който общувал с други световни сили. И той съвсем ясно е бил с тях в хармония, иначе откъде идва това тайно знание?

Картината на Ванецов "Баян" е националният характер на предхристиянската, езическа Русия. Песента му пее, призовавам Стари руски богове, искайки тяхната помощ и посредничество. Това не е молитва, а конспирация на магьосник-магьосник. Животът е опасен и опасен сред безбройните орди от степни номади, които гледат на Русия със своите алчни очи. Една надежда е за принца с неговия отряд. Така той благодари на акордеона на народния защитник и верните му другари в песните си.

Васецов, "Баян". описание

Тази работа заслужава голямо внимание. Васецовата картина "Баян" е величествена и монументална. Грандиозността на плана съответства на мащаба на изпълнението. Това не е само размерът на платното, но и в състава на разтвора и в цвета. Привлича окото и очарова.

Пейзажът, срещу който Васецов поставя героите си, въплъщава колективния образ на Русия с огромните си пространства. Централната част на картината, хълмът, се възприема като скулптурен пиедестал за фигурите, разположени върху него.

Всеки, който е на труда да напишат есе на една картина Васнецов "Баян", първо на всички спирки в посивял старец фигура, вдъхновени от излъчването звуците на арфа. Пръстите на едната ръка той докосва струните, а вторият е хвърлен. Жестът подчертава грандиозността на описаните събития.

изразяване продължителност на поколенията в картината

Воините, които са в полукръг, слушат пеенето си. Лицата им са озадачаващи, изпълнени с осведоменост за святостта на момента. В кръга на войниците се изпъква величествената фигура на принца, гордо се взира в далечината. Картината изразява приемствеността на поколенията, защитници на отечеството. Преди нас се появяват както по-възрастните, така и младите воини и момчето, което слуша песните замислено. Течене през облаците на небето дават на картината чувство на напрежение и скрита драма.

Поетанският период на историята на Русия е посветен не на едно научно произведение. Според картинката "Баян" на Ванецов може да се прецени колко е голям интересът към тази тема в обществото. Това се обяснява с желанието да се изследват източниците на нашата национална идентичност. Без това не е възможно да се разберат законите за развитието на културата.