Характеристики на Остап (Н. Гогол, "Тарас Булба"). Сравнителни характеристики на Остап и Андрия

Историята на Гогол "Тарас Булба" е смесен продукт. От една страна, изглежда, че прославя немислимата сила на руския дух, от друга - плаши модерния читател с описания на древните жестокости. Остава само да благодарим на съдбата за факта, че не трябваше да живеем в този тежък период от време.

Всички ценности на казаците, средствата им за постигане на целта и начина на живот днес изглеждат безразлични.

Среща на семейство Бълба

Парцелът ще помня всичко все още в училище: стари полковник Тарас Булба, чака от Киев академия на двамата му сина - старши Остап и младши Андрия, се изпраща заедно с тях в Сеч, за отношението му към всичко това "грунд и философии" скептичен. Истинската наука счита стария казак за гореща борба и за партньорство между мъже.

Синовете му са здрави, красиви момчета на "възраст 20". Те са различни: характеристиката на Остап започва да се изчиства от първата страница. Трудно се връща вкъщи, влиза в битка с баща си, не му позволява да се смее на себе си (старият Булба изглеждаше смешен филиал "свитъци"). Трябва да отдадем дължимото на факта, че полковникът не се ядосваше на най-големия си син, а напротив - беше доволен и искаше да се бори с по-младия. Но това е направено от друго тесто и бащата незабавно отпечатва: "Е, вие сте mazunchik, както го виждам!".

Лицето на младия Остап

Гогол описва личностите на героите си в няколко изразителни фрази, а характерът на Остап е малко по-малък от другите. Човекът е обикновен, лоялен другар, който никога не дава своите съучастници в бурсак.

Най-големият син на Тарас е безразличен към ученията - само заплахата от това, че е бил в монашески служби в продължение на двадесет години, изказана от бащата, го принуждава да поеме науката. И тогава се оказва, че неговите способности не са по-лоши от тези на другите, но Остап почти никога не мисли за нищо друго освен "война и справедливо празненство".

В същото време добротата не е чуждо на сърцето му (вярно, с резерви към "тежкия и силен" нрав и същата епоха). Сълчането на нещастната майка на най-големия син е съжаление и той напуска дома си с главата си надолу.

Cherchez la femme

Вторият син на Булба е различен от първородния: сравнителна характеристика Остап и Андрия са незабавно поканени на вниманието на читателя. По-малкият брат не е толкова мрачен - той е по-настроен към науката и към всякакви чувства. Сънувайки военните подвизи, той все пак мисли за много други неща. Интересно е, че лидерските умения В Академията Андрий се появил, често звяр с различна проза, а неговата находчивост и бдителност понякога го спасявали от наказание. В този смисъл характеристиката на Остап е противоположна: той не се стреми към ръководството, той не смяташе за необходимо да се оправдава. Приеха заслуженото наказание мълчаливо и необуздано, което говори както за липсата на хитрост, така и за гордостта.

Основната разлика, която характеристиката на Андрия и Остап говори на внимателния читател, е мястото на жената в душата на всеки от тях. Ако по-големият брат не мисли за това, по-младият скоро научи, че има нужда от любов, веднага щом е на осемнадесет години.

Съотношението на Тарас Булба към слабата половина на човечеството е повече от презрително. "Казакът не се занимава с жените" - това е категоричната характеристика на Тарас. Остап очевидно е успял да вдигне баща си в "правилния" дух. С по-младите не се справя: дори когато учи, той се среща в Киев - "красивата полска", дъщеря на гостуващ управител, и се влюбва в смъртоносния си живот. Това чувство и го доведе до разрушение.

Учене в битка

След пристигането си в Сих, старейшина Бълба незабавно започва да се обажда на атамана, за да направи военна кампания (така че синовете да помирят барутния прах). След като е получил отказ, старият полковник избухва в ядосан тирад, значението на което е, че животът без война е безсмислен.

В крайна сметка Тарас най-накрая "късметлия". Казака Кош е лоша новина, че в Украйна поляци потискат православни народа, и дори църкви сега са собственост на евреите - ". Евреите", за да служи на услугата, ще трябва да платите Убийте малки деца на Израел в близост до Сеч казаците действат храбър кампания и стигна до укрепения град Дубно, чиито жители са готови да се борят до последно, но не и да се предадат на армията на Запорожие. Не можем да кажем, че тази позиция не е правилна: описанието на подвизи на оръжие на казаците не са показателни за проявената милост, където има: навсякъде са храбреци, те изгарят, убит, ограбен и измъчван - такива Гогол повторения са обичаите на жестокото време ,

Ум и страст

Така че, не се отказвайте Дубно, но жителите му са в трудна ситуация: храната в града, околните села, разграбени и казаци лагер пред стените, които възнамеряват да се запази обсадата до глад няма да направи това, което не може да оръжия.

По време на боевете в крайна сметка става ясно какво големият син Тарас - Остап Булба: характеристика, му е дадено от баща си, най-ласкателно: "Това ще бъде добър с течение на времето, полковник, но все пак, така че колана и татко млъкни!". Най-големият от братята, въпреки сравнително млада възраст (той е на двайсет и две), се проявява като човек, създал "за администриране на бойните дела." Той е смел, хладнокръвен, изчисляван в битка, способен разумно да оцени позицията си и силата на врага. Неговата мисъл е заета да печели - и той намира начин да постигне желаното, дори временно отстъпление.

Непосредствено разликата между братята най-накрая се определя: характеристиката на Андрия и Остап не противоречи на това, което те вече знаят, а напротив, се допълва от нови факти.

Най-младият син на Тарас вижда в битката "бушуваща блаженство и екстаз". Той не е склонен към предварителни оценки или медитации: това е природа, по-скоро страстна и чувствена, отколкото спокойна и разумна. Понякога с една отчаяна отчаяна смелост той успява да направи невъзможното, а след това бащата одобрява сина, като все още дава предпочитание на стареца: "И това е добър войн! Не Остап, но любезен, мил, също воин! "

Предателство на Андрий

Под обсадения град казаците са измъчвани от скука, пиян и свещеници. Гогол е описано Запорожие дисциплина ще бъдат ужасени военен експерт: целия лагер спеше, а само Андрий броди степта с мъка на сърцето - нищо, но предчувствие за съдбата му. И наистина: тук е призрачна фигура на някой. Замаян, той научава, робинята си Киев запознати: татарски, след като получи подземен проход от обсадения град, дойде да пита за хляба си Андрия Pannochki.

Поведението на героите в хода на следващите събития се координира с личността на всеки един от тях. Можем да кажем това характерна за Тарас Булба, Остап, Андрия е пълна - остава само да разберем как духовните качества могат да определят съдбата.

По-младият представител на семейството, чувствен и жаден за удоволствие, губи главата си. Като отива на фин полски с хляб, Андрий забравя своя дълг и родината си. "Отечеството ти си ти!" - казва той на любимия си и остава в обсадения град и се премества встрани от врага.

Новината за предателството на сина му, донесена от евреин Янкел, болезнено удари Тарас. Очевидно са опитите да го утешим: старият полковник си спомни, че "силата на една слаба жена е голяма, че природата на Андрия е гъвкава от тази страна".

Смърт на синовете

Независимо от това, осъзнаване на синовна слабост не насърчава Булба да прошка - той е упорит, жесток и безмилостен в нейните принципи: примамват по-малкият син в гората по време на битката, бащата убива сина с думите, за дълго време са станали крилати: "Обичам те родих, аз те обичам и Аз ще убия! ".

След като е изгубил един син, бащата дава цялата си любов и гордост на друг. Брутално прекъснат в битка, оцелял от чудо, той отива в самия Варшава, за да се опита да спаси Остап от плен, но това, за съжаление, не може да бъде направено. Отец не е бил в състояние да види сина си и (не на последно място заради темперамента на Тарас, които не са успели да издържат обиди служители, които се опитали да подкупят и ласкави изказвания злато chervontsami познат ни Янкел).

Оставяйки надеждата, старият Bulba присъства на площада, където се изпълняват затворниците, а характеристиката на Остап, дадена по-рано, отново се потвърждава. При мъчения той не прави звук, за да предотврати "еретиците" - хората се наслаждават на слуха на казашки крясъци. Душата му трепереше само веднъж с най-тежкото мъчение, а след това, като се отдаде на слабост (може би единственият път в краткия си живот), Осап извика с мъка: "Татко! Къде си ти! Чувате ли? "И стоейки сред зрителите, Бълба отговори на любимия си син:" Чух! ".