А. Платонов, "Трети син": кратко резюме и анализ на работата. А. Платонов е художник на смъртта и живота

Когато читателят обикновено се приготвя и знаещ, чува името на Андрей Платонов, той веднага напомни за "Pit" и "Chevengur". И с тях идва на ум и трудно чар на платоническата стил, който не може да се усети веднага, тъй като езикът му обгръща читателя като интоксикация на наркотици, постепенно, както и закъснения в, като блато. Не е ясно, като човек от книгите си, а той просто не може да се измъкне от странен смърт импрегнирани литературни космически руските класици на ХХ век. Всичко това се отнася и за малките литературни форми, в които не променят стила си на Платон. "Третият син" (резюме, включително) е допълнително доказателство за това.

Парцелът

В малък провинциален град в съпругата на стареца умре, и той дава телеграмата в различни краища на синовете на Съветския съюз (има само шест трябваше) да идват, помогна с погребението и каза сбогом на майка си.

Първо, най-големият син пристига на сцената на събитията, а след това всички останали го следват за кратко. С детето идва само третият син - той носи със себе си малка дъщеря. С голямо умение той описа в историята всичко, което се отнася до смъртта на майка му, Платоновите. "Третият син" (резюмето го предава само частично) - в този смисъл малко странен труд.

Тогава имаше панихида в къщата, където никой по-специално повярвали в Бога, така че цялата процедура отнема по syurreliastichesky характер и леко абсурда: свещеник чете молитви, синове стояха на пост (никой от тях не се моли) на ковчега на майка си и извика тихо, умерено проливането сълзи. Свещеник по това време много като затворена братско общество, искат да се чувстват участие в това, което се случва, аз исках да говоря с хората около социализма и неговото изграждане.

Дядото поставил всички братя в една стая и отишъл в другата със своята внучка. След известно време от стаята на братята се чуваха смях, детски разврат и песни. И дядо ми избухна в сълзи с внучката си. Тогава момичето спря да плаче за баба си, когото тя изобщо не знаеше, а дядо ми не можеше да успокои тихите си сълзи.

В стаята на братята имаше само един - третият син. В него скоро престанаха шумът и шумът. Вратата се отвори, в стаята влезе трети син, отиде в ковчега на майката, исках да се опре на него в тъмното, или да се разбере, но той прави неудобна движение и извади ковчега от масата, а после загуби съзнание. Други братя побързаха да му помогнат. Нямаше повече песни, не по-забавно. Братята се разпръснаха из къщата и двора и викаха за мъртвата майка. Тези събития бяха описани сърдечно от Платонов. "Третият син" (кратко резюме на това свидетелства за това) е малка, но мощна работа.

Смърт като домакинско явление и като екзистенциално събитие

Но сюжетът не е ограничен до съдържанието на тази статия. Когато казват и пишат за Платонов, винаги има изкушението да погледнем отвъд сюжета на произведението и да видим нещо зад него. Това е изкушението, което даваме, преминавайки от пресъздаването на екзистенциалния анализ на произведението, което е написал Платонов. "Третият син" (резюмето не може да скрие това) е свързано с изследване като цялата творба на автора.

До момента, в който третият брат излезе от стаята, и смъртта сякаш всички се събраха хора, с изключение, може би, внучка и дядото, като частен случай и дори може да бъде посредствен. Е, да, майка ми умря, така че какво? В края на краищата животът на синовете продължава. Животът завършва и завършва със смърт - това е напълно нормално. Братята не се бяха виждали от известно време и не е известно кога ще се срещнат отново, освен погребението на баща си. Защо не се заблуждаваш.

Логиката в това е, защото има основни постулати на ежедневното мислене. Ако си спомните, тогава рядко някой възприема смъртта на възрастните хора като истинска трагедия. Обичайно е, че възрастните хора умират, но живеят млади хора. Но този "обикновен", като правило, не отваряйте и енергично се скрие зад един ритуал: да се хвърлят в ковчега, ридание и плач над мъртвеца, така че никой не разбра, че всъщност никой не му пука.

Екзистенциалната смъртта се превръща в събитие, когато на третия син на своя "тиха дума" спре радост братя от стаята за последен път в тъмнината, за да се докоснат до майката и припада от вълнение. И тогава всички останали разбират, че всичко това е реално - майката не е повече и никога няма да бъде. Припадъкът на един от героите разкъсва тъканта на всекидневния живот, излагайки трагичната същност на смъртта.

Това е екзистенциалното тълкуване на събитието за смъртта на старата жена в делото "Третият син". Андрей Платонов е велик майстор не само на думи, но и на философска мисъл.

Контраст на живота и смъртта в делото "Третият син"

Това е невероятно, но на първо място, дори да се предположи, че убитият е в дома, усещането за трагедия се предава само уникален език Платонов, синовете на същите не го чувстват. За тях смъртта е част от живота. Но когато третият брат губи съзнание, останалите разбират, че смъртта е необратимост, нещо съвсем различно от живота. Това откритие, разбира се, плаши героите (и с тях и читателя). Изцяло разкрива усещането за трагична пропаст между живота и смъртта на платите. Андрей Платонов "Третият син" се основава на контраста между стандарта на живот и необратимостта и аномалията на смъртта. Тази работа на руската класика си струва да се чете. В допълнение, той е идеален за първо четене на изкуството на АП. Платонов.