Траббайкански казаци: история, традиции, обичаи, живот и начин на живот

Трабайкиалските казаци - гръмотевична буря от самураи - са били на най-далечните граници на родината, буря на реда и държавността. Изключително смели, решителни, силни тренировки, те винаги успешно се съпротивляваха на най-добрите единици на врага.

история

За първи път през 40-те години на осемнадесети век се появяват трансайкийски казаци, когато Дон и Оренбург доброволно са се преместили в неразвити нови руски земи. Тук държавата отвори големи възможности за развитие на минерали, чийто брой ражда легенди. Границите с източните и не много мирни съседи трябваше да бъдат охранявани и е малко вероятно някой да се справи по-добре с казаците от Трансак Байкал.

Също така е необходимо постоянно и бдителни контрол над местното население - най-бурятите, които все още бушува в кръвта на Чингис хан, за Tungus, който също не се доверявате на чужденеца. Траббайкалските казаци продължават като палка. Това бяха техните сили, присъединени към империята от Урал, Оренбург и Сибир. Forts на Ангара и Лена, предвидени вождове казашките единици и Perfilieva Бекетов, а сред първите изследователи, ние все още почитат националния герой, казашки изследовател Семьон Дежньов.

Първите пътувания

Първият, който стигна до езерото Байкал, беше Курабан Иванов с неговите казаци. Тогава започнало повсеместното заселване на Трансбайкялия, установяват се и укрепват приятелски отношения с местните жители и те се преподават и дори често се включват в състава на войските им. Транс-Байкал казаци, историята на който са свързани с дадена кампания Erofey Павлович Khabarova (1649), е бил прикрепен към руската Амурска област, а в 1653 вече е построен Чита затвора - бъдеща столица на Транс-Байкал казаците на. Името на Павел Бекетов, казашкият, който постави град Чита, е известен и до днес. Русия израснала с нови територии, изключително богати, красиви и полезни.

Казаците биха могли да се придвижат на изток, такава крепост на езерото Байкал е била необходима. Новопостъпилите се асимилират, създават се животът и животът на Траба Байкалските казаци, се организират нови казашки ползи, които до средата на осемнадесетия век се образуват гранични войски. Между другото, Буриат, по силата на своята войнственост, донася слава на родината си, защото за тях са създадени и обучени много полка, специално предназначени за засилване на граничния контрол. Въпреки факта, че няма официални граници с Монголия, а Манджурия като цяло не приветства появата на руснаци в тези места, а напротив, подобна стъпка е просто необходима. Така че той е създаден пълноправен и за тези времена безпрецедентна в качествена казашка армия.

обсег

В началото на деветнадесети век, по протежение на източната граница, вече се е образувала дълга линия от укрепени крепости (затвори), построени от казаци. В челните редици наблюдателните кули традиционно се извисяваха - пазачът, в който няколко казаци са били денонощно и денонощно. Също така, всеки граничен град изпращал на планините и степите разузнаване - отряд от двадесет и пет до сто казаци.

Тоест, казаците на Транс-Байкалската територия създават мобилна гранична линия. Тя предупреждава за врага и е в състояние да отхвърли врага сами. Въпреки това все още имаше малко казаци на такава дълга гранична линия. И тогава императорът движи много "ходещи хора" на източните граници за извършване на гранична служба. Броят на казаците в Трансбайкалия се е увеличил драматично. Тогава официалното признаване на армията на казаците от Транс-Байкал дойде през март 1871 г.

Генерал-губернатор

Аз дойдох с този метод за защита на източните граници Н. Н. Муравяв, който изготви проект за създаване на казашка армия, а царят и министърът на войната доброволно одобриха тази работа. В покрайнините на огромна страна се създава силна армия, която може да се конкурира с всеки враг. В него са включени не само донските и сибирските казаци, но също така и формациите на Бурит и Тунгус. Селското население на Трансбайкалия също се увеличава.

Силата на войските достигна осемнадесет хиляди души, всеки от които започна да служи на седемнадесет, и заслужи почивка само след петдесет и осем години. Целият му живот е свързан със защитата на границата. Тук, в зависимост от службата, се формират традициите на Траба Байкалските казаци, тъй като целият им живот, възпитанието и смъртта са свързани със защитата на държавата. След 1866 г. установеният трудов стаж е намален до двадесет и две години, докато чартърът на армията е точно копие на хартата на армията на Дон.

Уроци и поражения

Нито един военен конфликт в продължение на много десетилетия не е бил без участието на Транс-Байкалските казаци. Китайската кампания - те бяха първите, които влязоха в Пекин. Битките в Мукден и Порт Артур - за храбрите казаци пеят песни досега. Както руско-японската война, така и Първата световна война бяха придружени от легенди за силата, упоритостта и отчаяната смелост на транпайкиските войници. Костюм Транс-Байкал казаци - тъмнозелено единни и жълти ивици - ужасът на японски самурай, а ако броят им не надвишава казаците повече от пет пъти, че не са решили да атакуват. Да, и с повече номера често губи.

До 1917 г. казашката армия отвъд Байкал наброява вече 260 000 души. Имаше 12 големи села, 69 ферми и 15 населени места. Те защити царя в продължение на векове, му служи вярно до последната капка кръв, то е защото революцията не са приети, и в Гражданската война решително се бори с Червената армия. Това беше първият път, когато не спечелиха, защото случаят им не беше прав. Така в китайския Харбин се формира най-голямата колония, създадена от казаците на Транс-Байкал, изтръгнати от територията на Русия.

чужда земя

Разбира се, не всички бивши казаци се сражаваха срещу новата съветска власт, имаше и такива, които подкрепиха червените. Но все пак повечето от тях са останали под ръководството на барон Унгерн и Атаман Семюнов и в крайна сметка са се озовали в Китай. И през 1920 г. всички казашки армии бяха ликвидирани от съветския режим, т.е. разпуснати. В Манджурия, заедно със семействата си, само около петнадесет процента от казаците на Транс-Байкал можеха да напуснат, където създадоха Три реки - редица станци.

От Китай те от известно време нарушават съветските гранични нападения, но осъзнали безплодността на това и затворени. Те са живели в традициите си, начина си на живот до 1945 г., когато съветската армия започна офанзива срещу Манджурия. Това беше най-тъжното време, когато войските на казашкия транс-байкал, прогонени от слава, напълно се разпаднаха. Някои емигрира допълнително - до Австралия - и се заселва в Куинсланд, някои се връща у дома, но не и в региона на Транс-Байкал, и в Казахстан, където е установено, населеното място. Потомците на смесени бракове от Китай не са напуснали.

връщане

Столицата на Траба Байкалската казашка армия винаги е била Чита. Преди няколко години бе открит там паметник на Петър Бекет, казак, основател на този град. Историята постепенно се възстановява, животът и традициите на Траба Байкал се връщат. Изгубеното знание се събира от зърната - според стари снимки, писма, дневници, други документи.

По-горе можете да видите снимката на първия военноморски полк, който е част от казашката армия. По време на стрелбата полковият кораб е бил в двугодишно бизнес пътуване в Монголия, където е настъпила революцията от 1911 г. Сега знаем, че казаците го подкрепяха, блокираха китайските войски, охраняваха комуникациите и, разбира се, храбростно, както винаги, се бориха. Монголската кампания е малко известна. Това е повече от споменаването по онова време на нито атаман, и капитан Семйонов, който по-голямата част от победите си придава на себе си лично.

И имаше хора с много по-висок полет - дори бъдещи бели генерали. Например, на снимката по-горе - GA Verzhbitsky, който успя в бърза атака неподготвена крепост китайският - Шарасуме.

традиции

Бордът в казаците винаги е бил военен, въпреки факта, че изобщо военни селища особено селското стопанство, животновъдството и различни занаяти. Действителната служба определя живота и останалата част от живота на казаците, независимо от положението му в армията. Есента се проведе в полската служба, през зимата имаше борба с тренировките, чартрите бяха повторени. Въпреки това потисничеството и липсата на права в казаците почти никога не се срещнаха, тук имаше най-голямата публична справедливост. Те завладяли земята и затова смятали, че имат право да я притежават.

Мъжете дори отидоха на работа в полето, лова и риболов, за да въоръжат, сякаш на война: номадските племена не предупреждаваха за атаките. От пелените се научиха на конна езда и ръце на деца, дори на момичета. Жените, останали в крепостта, когато цялото мъжко население е във война, многократно успешно отблъсквали нападения от чужбина. Равнопоставеността в казаците винаги е била. Традиционно водещите позиции са избрани от хора, които са интелигентни, талантливи и имат много лични заслуги. Благородството, богатството, произходът не играят никаква роля в изборите. Подчинението на атаманите и решенията на казашкия кръг е безспорно всичко - от малки до големи.

вяра

Свещениците също бяха избираеми - от най-религиозните и грамотни хора. Свещеникът беше учител за всички и съветите му винаги бяха последвани. Казаците са били най-толерантните хора за онези времена, въпреки факта, че самите те са дълбоко, дори горещо, посветени на Православието. Толерантността се дължи на факта, че винаги в казашките армии са старите вярващи, будистите и мохамеданите.

Част от плячката е предназначена за църквата. Храмовете винаги са били масово премахнати със сребърни, златни, скъпи банери и прибори. Животът казаци се разбира като услуга на Бога и Отечеството, защото никога не са служили наполовина. Всяко произведение е направено безупречно.

Права и отговорности

Митата в казаците са такива, че една жена там се радва на уважение и уважение (и права) на равна нога с мъжете. Ако един казак говори с жена в напреднала възраст, той трябва да устои, а не да седне. Казаците никога не се намесваха в женските дела, но винаги пазеха жените си, защитаваха и защитаваха достойнството и честта си. По този начин се гарантира бъдещето на целия народ. Казаците могат да бъдат представени от техния баща, съпруг, брат, син, богомолка.

Ако казашката е вдовица или жена, тя лично е защитена от атамана. Освен това тя можеше да избере за себе си ходатай от караперите. Във всеки случай винаги трябва да се чуват във всеки случай и не забравяйте да помогнете. Всеки казак трябва да се придържат към морала: провери всички стари хора като свои собствени баща и майка, и всеки казашки момиче - като сестра си, всеки казашки - като брат, всяко дете - да обича като свои собствени. Бракът за казака е свещен. Това е християнско тайнство, светилище. Никой не може да се намесва в живота на семейството без покана или молба. Основната отговорност за всичко, което се случва в семейството, се носи от човек.

живот

Сигурно са били почти винаги приравнени на Траббайкалските казаци: червен ъгъл с икони, ъгъл на маса, върху който се крие Библията до шапката и свещите. Понякога наблизо имаше гордостта на семейството - грамофон или пиано. На стената - винаги красиво скрито легло, старо, с шарки, на които дори почиваха прадядоди. Специалната гордост на казаците е оформеният изглед на леглото, дантелените бродирани възглавници на многобройни възглавници.

Преди леглото обикновено е спряно. Наблизо има огромна гръд, където сте запазили зелено момиче, както и съкровищница, винаги готови за война или служба. На стените има много бродерии, портрети и снимки. В кухненския ъгъл има чисти ястия, ютии, сановари, разтвори, стомни. Пейка с кофи за вода. Снежна бяла печка с всички атрибути - пръчици и чугун.

Съставът на казаците от Трансак Байкал

Още в самото начало тук са представени военните формации Evenkian (Tungus). Силите са разпределени, както следва: три кавалерийски полкове и три крака бригади (първа до трета - руски рафт, четвъртият - на Тунгуска, пето и шесто - Бурятия) охрана на границата и проведени в рамките на услугата, а когато през 1854 г., е извършена рафтинг по Амур и въз основа граничните пунктове по останалата част от границата се появи и армията на казарх Amur. За една Трансбайка, тази граница беше прекалено голяма.

В края на деветнадесети и началото на двадесети век Траббайкалианците излагали за мирно време Гвардиите половин сто и четири кавалерни полка и две артилерийни батерии. Войната изисква още: девет полка на конниците, три свободни стотици и четири артилерийски акумулатори освен горепосочените. От казашкото население в 265 хиляди превози превозвали повече от четиринадесет хиляди души.

настояще

С възстановяването им трансакасианските казаци започнаха да се съживят: през 1990 г. в Москва бе свикан голям казашки кръг, където бе решено да се възстановят бившите казаци. Буквално една година по-късно това се случи до организирането на ансамбъла. Тя се нарича "Трабайкалиански казаци". Атаман е избран в Чита, той стана през 2010 г. Сергей Бобров. И през 2011 г. 160-тата годишнина от появата на казаците отвъд Байкал беше широко отпразнувана.

Химн Транс-Байкал казаци остават почти същите, там се пее мила Zabaykal, не отстранявайте му капачка или в предната част на един от вражеските сили, много поетично, пришита в синьо на езерото Байкал слънчевия лъч като казак ивици (жълто), също пее за любов към Русия, за памет служи си предци ,