Кои са мегрелиците? Къде живеят, език, култура

Nation Megrels - под-етническа група на грузинците, които пребивават предимно в Самегрело (Samargalo), който се намира в западната част на Грузия. Тя се състои от седем административни области: Abasha, Сенаки (преименуван Tshakaysky под съветска власт), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (по-рано Gegechkorsky) и Зугдиди. Районът е етнически хомогенен, с изключение на значимите рускоезични малцинства в градовете Поти, Зугдиди и Сенаки. Много мегрелии също живеят в кварталите Гал и Очамчира на автономна република Абхазия. Galsky се вижда от мнозина като част от Megrelia.

местоположение

Мегрелия граничи на север с Абхазия и планински район Светити. На изток и на юг са грузинските провинции Имерети и Гурия, а на запад - Черно море. От общата площ от 4339.2 квадратни метра. около 1260 km е речните долини и хълмове, а останалите - предпланинските и планинските райони, главно в североизточната (Tsalenjikha, Chhorotskusky и Marvilsky райони). Преди това блатистите брегове и долината на река Риони са богати на почви, на които се отглеждат различни култури, включително коприна, цитрусови плодове и тютюн. В низините субтропичен климат с температури в диапазона от декември средните стойности от 4-5 ° C до 23-24 ° C. Уинтърс продължава не повече от месец. В планинските райони е по-студено, особено през зимата (-6 - -2 ° C през януари). Годишната валежи в Megrelia е от 1500 до 2300 мм.

демография

Населението на Мингрелия през 1939 г. е официално 323 811 души. С добавянето на жителите на Абхазия и други части на Грузия, чиято националност - Megrels, според някои оценки този брой през 1941 г. е бил близо до 500 000. През 1979 г., официалният населението на региона е в размер на 405 500 души, или 10%. от населението на Грузия. 145 хил., Или 32%, живели в 5 града и 5 големи населени места ("dadebi"), а останалите - в 370 села. При преброяването през 1926 г., в което е взета под внимание националността на "Мегрели", 242,990 души. се идентифицират като Мегрелианци и 284,834 твърдят, че Мингрелиан е техният майчин език. Оттогава не са извършвани официални изчисления.

Езикова принадлежност

Мегрелски се отнася до езиковите езици на Картвелиан (Южен Кавказ) и не е разбираем за Грузия. Повечето бивши съветски и някои западни експерти приписват Мегрелиан, заедно с Лазий, на отделен клон на семейство от Южен Кавказ, известен като групата Мегрело-Чан или Занес. Съветският учен А. Чикобава разграничава два тясно свързани мингрелиански диалекта: западен, Самурзакан-Зугдид и източен - Сенак. Езикът няма писмен език и въпреки че мегрелиците го говорят у дома, те приемат грузинския език (kartli) като литературен език. Няма езикови училища, книги и вестници, въпреки че в края на царисткия и ранния съветски период имаше периодични опити за създаване на литературен език. Мегрелски винаги е бил един от най-описаните езици на Южен Кавказ. Днес изучаването на местния фолклор е широкообхватно. Грузинският език остава много работа и правителство. Броят на хората, които притежават Megrelian, намалява и повечето от местните се смятат за грузинци.

Често срещано погрешно схващане

Някои твърдят, че Мегрелите са грузински евреи. Разбира се, това не е така. Грузински евреи пристигат в страната през 586 г. пр. Хр. д. и живее на цялата си територия. През 1971 г. масивната им алиия започва в Израел, в резултат на което техният брой спада от 55 400 на 3 200 през 2010 г.

Кои са мегрелиците?

Ендонимът "margali", очевидно, е отразен в гръцката дума Mu-annu-rho-alpha-lambda-omicron-iota-, с която Птолемей в II в. Пр. Хр. д. народите на Колхис. Историята на мегрелианците е свързана с район, известен на древните гърци и римляни, като Колхис или Лазика, както и на западните грузинци като Егреси. През XIV век. тя става отделно васално царство със собствената си династия на князе Дадиани, наречена "Одиши". Районът започва да се нарича Мегрелия само през XIX век. Тя винаги е била част от по-широка грузинска културна и политическа сфера, до голяма степен благодарение на ПКН. Понякога обаче Мегрелия е била под различни културни влияния в сравнение с източните грузинци (Кахтиети и Картлис), отделени от западните райони (Imeretia) от планинската верига Liha. Гръцките, римските и византийските империи имат много по-голямо влияние върху Западна Грузия. През XVII век. страната беше разделена между Персия и Османската империя. Западната част, включително Мегрелия, била под управлението на Портата, а източната част била част от Персия. Църквата също е разделена на две, и Самегрело, които със собствена монетарница и митнически бариери, става васална притежания, докато най-накрая бе поставен под закрилата на Русия през 1804 г. като автономна територия. Този статут е премахнат след въстанието на селяните Мегрел през 1856-1857 г., които завладяха столицата на региона Цугддиди. През 1867 г. руската империя официално е премахнала княжеството. Под ръководството на Русия сериозният проблем с маларията е решен чрез изсушаване на блатата. В периода от 1918 до 1921 г. Мегрелия беше част от независима Грузия. През 1921 г. става част от СССР.

За това, кой от тези Мегрели свидетелства красноречиво за този факт, че в миналото имаше няколко конфликта между тях и техните съседи. Тяхната асимилация с грузинци, ускорена през XIX век под влиянието на модернизацията, след приключването на съветската анексия. Някои неуместни опити на местните болшевики да създадат автономия се провалиха. Взаимоотношенията между абхазците и мегрелианците в смесените южни региони на Абхазия бяха провалени от политиката на грузинската диктатура, водена от Мегрел Лавренти Берия през 1940 и 1950 г. Конфликтът между местните грузинци (предимно мингрелианци) и абхазците възниква през 60-те и 70-те години. През юли 1989 г. в Абхазия имаше кървав конфликт, причинен от исканията на клон Абхаз - повече от 20 души бяха убити. Мингрелс, чийто външен вид и език са много различни от външния вид и езика на грузинците, отхвърли предложенията за политическа автономия и подкрепи борбата за независимост на Грузия.

Човешки селища

Въпреки високата степен на урбанизация, повечето мегрили живеят в селските райони. Високата гъстота на населението в низините не променя съществено структурата на селищата. Къщите, където живеят мегрелианците, разполагат със собствен ограден двор и стопански постройки, разположени на известно разстояние. Селото може да се простира за няколко километра. Преди това селищата били наречени доминираща генерична група. Днес жители с общ произход могат да живеят в една част на селото. Къщите са се подобрили значително в сравнение с примитивните дървени или изкопни работи от минали векове, като Амхара, Джарвала и Годор. Повечето селски мингрелианци днес живеят в двуетажни дървени или тухлени къщи със спални на втория етаж и общи части (кухня, килер) на първия етаж. В Мегрелия има 5 града. Най-голямата от тях - Зугдиди, Поти и Сенаки - са смес от вили и жилищни комплекси, състоящи се обикновено от две стаи в 5-6-етажни сгради.

Икономиката

За кои са мингрелийците, тяхната икономическа дейност, която преди всичко се основава на селското стопанство. По традиция, жителите са яли Гоми (Panicum italicum) и, като се започне от XVIII век, царевицата, която днес продължава да бъде основната култура, макар и богата почва и субтропичен климат, води до развитието на широкомащабно производство на чай и цитрусови плодове. Грузия предостави в СССР повече от 90% от вътрешните цитрусови плодове и 97% от чая, повечето от които са отглеждани в Megrelia. Развъждането на свине, отглеждането на говеда и отглеждането на овце са важни. В Mingrelia се развива и винопроизводството, производството на мед и сирене. Семейството в селото остава основната икономическа единица. Поти е голямо пристанище. Военноморската база, разположена там, отдавна е затворила града.

Национални занаяти

Традиционно повечето семейства в Мегрелия се занимават с тъкане от коприна и памук. Също така бяха разработени тъкани на кошници, керамика и производството на дървени съдове. Високопоставените хора правят вълнени килими и дрехи. Днес народните занаяти продължават, макар и в много по-малък мащаб.

търговия

Преди това мегрелианците в Грузия бяха известни с търговското си изкуство по цялото Черноморие. Днес търговията се контролира от държавата и се извършва в магазини в западен стил, въпреки че във всички градски райони има пазари на открито и покрити частни пазари, където местните фермери продават своите продукти.

Разделение на труда

В традиционното патриархално общество на Мегрелия различни мъжки и женски качества се приемат за даденост. В миналото разделянето на труда на половете се подчертава при раждането, когато момчетата получават плуг или меч, а момичетата - за камшик или ножица. Селскостопанските мита бяха отделни, макар и мъже и жени да работят в областта. Работата на закрито като производство на сирене, почистване, готвене, грижи за деца и тъкане е почти изключително женска отговорност. Мъжете се занимаваха с керамика, тъкане на кошници и приготвяне на кухненски прибори, но жената - и все още се смята за такава - е господарката на къщата. Днес по-слабият пол все още се занимава с домакинска работа, а мъжете извършват домашни ремонти, помагат за покупки и до известна степен се грижат за деца. Момичетата преди брака правят лека работа у дома. Увеличаването на броя на заетите жени показва тяхната равнопоставеност у дома.

Поземлен имот

През съветския период земята в Мегрелия принадлежи на държавата под формата на колективни ферми. Бяха разрешени малки частни поземлени имоти, овощни градини и овощни градини и много време беше изразходвано за селскостопански дейности. След смяната на властта в Грузия колективните земеделски стопанства доброволно се разпаднаха и земята беше приватизирана.

връзка

Най-важната група родствени връзки тук е семейното семейство. Megrels традиционно ценят своя произход и фамилия силно. Всеки вид има своя покровител и знак. Мегрейските фамилии завършват имената си - (а) аз, -иа и -ава. Обществото тук е патрилохолно, патриархално и патрилайнално. Линиите на родство се основават на родствената връзка на мъжете и екзогъна. В допълнение, има важни изкуствени семейните отношения, като например мляко роднински деца, които са били кърмени в продължение на една жена, наречена родство (което може да се появи и при жените), както и състоянието на кръстниците, въпреки че само последните две все още е обичайно , Въпреки че жените често задържат моминското си име, когато се женят, децата вземат фамилното име на бащата. Някои учени предполагат, че културните елементи на бившия родителска линия, все още могат да бъдат намерени в грузински и Megrelian общество, както е отразено в някои религиозни обичаи и езикови конструкции. Патриархалните аспекти на обществото на Мingrelian бяха малко по-слаби, особено в градските райони. Липсата на мъжки наследници вече не е социална трагедия, двустранните отношения постепенно измества изключително мъжки семейната връзка и живее с родителите на булката може да се осъществи без социална стигма.

Брак и семейство

Традиционно бракът е бил уреден дори при раждане от по-големия брат на булката или чичо си от майката. Сватбата не може да се осъществи, ако двойката имаше едно име, свързана чрез изкуствена връзка или принадлежала на едно и също семейство. В допълнение към последния случай, забрани остават в сила и днес. Брак с селяните избягали, а най-голямата дъщеря винаги се омъжва първо място. В рамките на една година след сватбата двойките младоженци не могат да общуват помежду си на обществени места. Средната възраст за брак в селските райони е от 13 до 14 години, а отвличането на булки е допустимо, при условие че са спазени редица сложни правила. Съвременните бракове вече не са удовлетворени и въпреки че двойките все още се женят рано и скоро след това имат деца, в момента минималната възраст е 17 години. Очаква се жените да останат девици преди сватбата. Разводът се случва рядко, особено в селските райони, но не е трудно да се постигне това, а правата на жените във всяко населено място се зачитат и защитават от закона. Официалната сватбена церемония вече не е религиозна, въпреки че двойките често се женят в църквата. След сватбата резиденцията е патрилокална. Основната форма на контрол върху раждаемостта е абортът.

домакинство

Големите семейства са източник на взаимна икономическа и емоционална помощ. Те продължават да се допускат в селските райони Самегрело, но тази разпоредба, по-специално във връзка с женени братя, давайки път на по-ограничен семейство, което включва баби и дядовци и несемейни братя и сестри. Близки роднини досега, като правило, живеят в съседство. В градските райони съществува тенденция за създаване ядрени семейства.

наследяване

Исторически погледнато, земята и имуществото са наследени в мъжката линия, особено сред братята, въпреки че жените също имат право на лична частна собственост. Съвременните закони поддържат двустранно наследство, въпреки че правителството рядко се намесва в такива въпроси, които се считат за предмет на колективни решения, приятели на починалия член на домакинството и разширеното семейство. Умовете са рядкост.

социализация

Децата са център на семейния живот. Малките хора рядко се наказват физически. В миналото децата били възпитавани, за да отговарят на традиционните роли на половете. Момчетата насърчаваха твърдостта и способността за каране, лова с огнестрелно оръжие - момичетата бяха подготвени за домакинството. Силата на бащата е стриктно спазвана, както и уважението към родителите и починалите предци. Тези модели, в които конете са били заменени с автомобили, остават непокътнати днес и тяхното изпълнение е отговорност на цялото семейство. Държавата започва да участва в процеса на социализация, когато децата посещават училище на 7-годишна възраст. От юношеството започва започване на управлението на семейното домакинство.

Социално-политическа организация

Мегрелия, като част от бившия грузински SSR и СССР, беше под контрола на Комунистическата партия. Регионите, в които се включва Мингрелия, са избрани делегати във Върховния съвет на грузинската СРС и в своите регионални и общински съвети. Регионът няма отделно представителство или автономия, за разлика от Абхазия, Аярия и Южна Осетия, всяка от които избра "национални" представители в Съвета по националност. След избирането на некомунистическото правителство на Грузия през октомври 1990 г. ролята на комунистите в местните дела сериозно намаля и те бяха заменени от други партии.

Социална организация

Структурата на класовете в Megrelia е професионална. Горният клас на градските образовани хора с бели яки притежавали най-голямата власт в региона чрез комунистическата партия и други правителствени или административни структури. Образованието и работата в офисите са с високо качество. Селското общество се разглежда като нещо "провинциално", въпреки че селските семейства се зачитат за запазването на традиционния начин на живот.

Политическа организация

Важни местни организации бяха селските, градските и областните съвети и местните партийни организации. Съветите бяха заменени представителни органи местно самоуправление. В миналото в селските съвети имаше много непартийни хора, въпреки че в града и на областно ниво, по правило комунистите бяха мнозинството. Днес последните вече не доминират нито в местните власти, нито в избирателните или административните постове. Те бяха заменени от представители на независими политически партии.

Социално управление

Разрешаването на конфликти и поддържането на съгласие бяха осигурени от неформални субекти като семейството, селото и групите от връстници, както и от официални организации като партията, училищата, местните съвети и съдилищата. Съдилищата работят на областно и общинско ниво. Проведени и изходни сесии, които могат да присъстват на работните места и различни населени места. Всички съдии са избрани и почти винаги са били членове на Комунистическата партия.

конфликт

Мингрелийците винаги са били на преден план в грузинския конфликт с техните мюсюлмански съседи. Турците превземат района няколко пъти, последния път през 1918 г. Имаше и конфликти с други части на Грузия по време на династичната борба и селските въстания през 19-ти и началото на 20-ти век. По време на съветския период междуетническите конфликти бяха минимални. През юли 1989 г. събитията в южните райони на Абхазия обаче значително влошиха отношенията между Абхаз и Мегрел.

Религиозни убеждения и практики

Основната религия на Мегрелия, както и в останалата част на Грузия, е грузинската Православие. Православната църква в страната е автоцефалия. Преди това всеки род имаше своя покровител и знак (jinjichati), които бяха използвани за духовно ходатайство. Св. Георги е най-важният светец и редица от неговите реликви се съхраняват в най-свещените мегрелийски църкви в село Илори. Архангелите Михаил и Гавраил (които понякога са били почитани като цяло) също имаха висок статут в Мегрелия - другите светии имаха специфични сфери на компетентност и празниците им винаги бяха уважавани. Церемониите и вярванията в предхристиянското време се смесват религиозни обреди. Преди това мегрелианците вярвали в горски духове и други езически божества. Елементи на такива вярвания продължават да съществуват в определени обичаи и суеверия, свързани с раждането, брака, смъртта, Нова година или празнични събития. Мингъллите обикновено не са верни енориаши, въпреки че нова либерална политика спрямо религията е довела до религиозно възраждане, както и на други места в Грузия.

изкуство

За кого са мингрелианците, техното изкуство казва - местните мъже са известни с полифоничното си пеене но параклис, и песните и танците, макар и в грузински стил, имат свои собствени характеристики. Уникалните местни музикални инструменти, като ларкеми ("тръстика", формата на тръбата), сега изчезват.

медицина

Колхис, от който е част от Мегрелия, е известен сред древните гърци заради лекарствата си. Магьосникът беше от тук. Много народни средства са оцелели и до днес, някои от които са включени в съвременната грузинска медицина. Повечето мегели дават приоритет на съвременните лекарства в сравнение с традиционните лекарства. Малко по-малко жени раждат у дома.

смърт

Смъртта в Мегрелия се оплаква открито и интензивно. В селските и градските райони смъртта подчертава тясната връзка и единството на пола. За семейството на починалия се събира финансова помощ. Много традиционни ритуали около погребалната служба и погребението все още се наблюдават. Тялото се казва, че е простено в рамките на четири дни, през които не се приготвя храна в къщата, въпреки че близки и близки организират пробуждане за гостите. Мемориалните ястия се провеждат и на четиридесетия ден и година след смъртта. Традиционно близък роднина от мъжки пол няма да се обръсне или работят в събота през цялата година. Траурът може да трае от 10 до 15 години, по време на които в гроба се принасят подаръци, свещи и храна. Мегрелианците също имат своя еквивалент на деня на всички починали (suna), когато семействата посещават гробовете на роднини.