Уолтър Бенджамин е самотен бунтовник

Име на германеца

Кратка история на живота

Бъдещият философ е роден през 1892 г. в проспериращо еврейско семейство в Берлин. От майчината страна, Валтер Бенджамин е свързан с Хайнрих Хайн. Баща ми е бил ангажиран в продажбата на антики. Впоследствие фалитът на семейния бизнес подтиква философа да отиде в Москва. Това беше през 1926-1927. Работи много в архивите, срещна се с Владимир Маяковски. От това пътуване остави най-вече отрицателни спомени, които записва в своя "Московски дневник". През 1933 г. еврейският и антифашист Уолтър Бенджамин е принуден да емигрира от Германия. Той заминава за Франция, където през 1940 г. се опитва да стигне до САЩ през Испания.

Трагичният край

На границата преминават испанците отказвали на писателя, тъй като нямал виза. Според закона той трябваше да бъде върнат във Франция, където вече бяха нацистите. На него му е позволено да прекара нощта в местен хотел, където се е самоубил в нощта от 26 до 27 септември. Неговата смърт помогна останалата част от групата бежанци да пресекат границата - испанците, под впечатлението на трагедията, пропуснаха всички безусловно. В тази група беше Хана Арент, Той беше голям фен на идеите на Бенджамин. Тя носеше със себе си проект за статията си "на концепцията за история" и го публикува в САЩ под заглавието "Тезисите на философията на историята."

Философски възгледи

Валтер Бенджамин, както и много от неговите съвременници, е силно повлиян от марксизма. Той го комбинира по особен начин с еврейския мистицизъм и психоанализата. Като преводач, той е дистрибутор на френската култура. Благодарение на него, романи Марсел Пруст и Чарлз Бауделайър бяха публикувани в Германия. Валтер Бенджамин очакват историческия подход от втората половина на 20-ти век. Неговите възгледи за философията на историята, а той е заявил в посмъртно работа, която се извършва в САЩ Аренд. Но най-известното произведение, написано от Уолтър Бенджамин? - "Произведение на изкуството в ерата на техническата възпроизводимост". В нея той формулира теорията, която е станала много популярна в наше време: аурата, която се превръща в обект на изкуството, е претърпял безкраен репликация.

Съдбата на ученето

Едва след смъртта му през втората половина на 20-и век идеите на Валтер Бенджамин започват да заслужават известност. Голяма роля играят неговите приятели и колеги - Теодор Адорно и Гершом Шолм. Адорно създаде цял архив на философа, събирайки всичките му бележки, бележки, откъси и чернови на едно място. Той не споделяше работата на Бенджамин за значителното и минаващото. Този архив и формира основата на многогодишната работа на Адорно, посветена на наследството на Уолтър Бенджамин. Той много се занимава с популяризирането на писанията на писателя, но се концентрира изключително върху философските си творби. Дълго време никой не подозира изследването на Бенджамин за историята на фотографията, например.

Валтер Бенджамин: цитати, които станаха най-известни

Езикът на Валтер Бенджамин е много специфичен. Писателят бе отбелязан със способността си да вижда великия в малките, да извлича дълбоки изводи от обикновените неща. Ето защо неочакваните завои в речта му често предизвикват изненада, но не могат да се възхищават. Например, в "Берлинските хроники" той показва бъдещия си бунт и тенденция да се саботира от упорито нежелание да се приближи до някой, който е бил типичен за него в детството си.

Поезията на ежедневието е отличителната черта на стила на Бенджамин. В работата "Улица с еднопосочен трафик" той свързва раждането на детектива с ерата на буржоазията. Всичко това буйна, тъмна и леко прашна вътрешност, заобиколена от богати търговци, е най-подходяща за починали тела. "На този диван, леля можеше само да бъде убита", пише философът.

Вероятно Уолтър Бенджамин става все по-популярен, защото сегашното поколение, конвулсивно обръщащо се, не намира никакви точки за подкрепа и е принудено да ги търси в миналото. Сега той се възприема като пример за идеологическа съпротива срещу установените традиции, бунтовен дух на неверие в очевидното и отхвърляне на богослужението за наука като единствен отговор на всички въпроси. Неговите творби са написани в изящни, правилни немски и стилистично перфектни. Те трябва да се четат от всеки, който се интересува от въпроси, свързани с историческата перспектива.