Обществото в широк смисъл като най-важната философска и политическа категория

В същото време е лесно и трудно да се говори за обществото. От една страна, почти всеки човек от детството запознати с тази концепция, а от друга - да се разбере за себе си, че това е една сложна система, как тя работи, и с какви проблеми се решават, много трудно. Първо, не забравяйте, че учени споделят концепции за обществото в широкия смисъл на думата и в тесен смисъл.

При второто определение ситуацията е съвсем проста. В този случай обществото се разбира като динамично развиваща се система, чиито основни елементи са хора, социални групи и свързването им социални институции. Именно с тази идея социолозите работят главно.

Обществото в широк смисъл е категория, преди всичко философска. Хората започнали да го обръщат от много древно време, когато философи като Платон и Аристотел обявяват за пръв път, че способността за самоорганизиране в обществото е най-важният знак разликата между човек и животно.

В по-широк смисъл обаче се е появил истински политико-философски проблем епохата на Просвещението. През този период започна да се разглежда като определен междинен механизъм между индивида и държавата, като най-важната социална институция, която ръководи цялостното развитие на всеки индивид. Освен това във Франция на ХVІІІ век идеята за пръв път беше изразена, че обществото в широк смисъл е цялото човечество като цяло, което е част от материалния свят.

Значителен принос за изследването на този проблем са направени от домашните учени. На първо място, той засяга философи като Н. Бердяев, В. Соловев, С. Франк. В творбите си те се съсредоточили върху духовното същност на човека, постоянното му желание да се озовеш в този свят и самоусъвършенстване.

Всяко философско направление по някакъв начин повдига проблема за обществото, търсейки го да се тълкува в съответствие със собствената му концепция. В същото време, колкото повече детерминистичната тенденция започна да се променя: някои учени поставиха икономическата същност на този механизъм в челните редици, други - духовните. Понастоящем обществото в широк смисъл се счита, от една страна, за движещата сила на развитието на човешката цивилизация, а от друга - за неизбежния резултат от този процес. С този подход динамичният характер на тази система е неволно подчертан, който не остава непроменен, а се развива заедно с развитието на човека.

Като се има предвид общество в най-широкия смисъл на думата, учените признават, че неговото пряко въздействие върху всеки индивид е много по-видима, отколкото, например, в случай на дадена социална група, както и връзки в нея много по-малко стабилни. В същото време тя е на нивото на цялото човечество запазва необходимите духовни и материални компоненти, които позволяват на всеки да се реализират по-специално да се вземе един човек, да си позволите да се чувстват, че част от света, че това е светът може значително да се промени и да използва в своя полза.