Най-добрите твърдения за семейството са съвети и утеха

Независимо от възрастта и статута на човека, където и да живее и с какви възгледи се придържа към него, той се нуждае от семейство. Първо - в тази, в която се ражда и расте, тогава - в онова, в което се създава и къде растат децата си. Доверие, грижа, подкрепа - с това се свързва тази дума. Каква е тайната на "малката килия на обществото"? До известна степен това може да се разбере, като се изследват изявленията за семейството, които звучат по различно време от различни народи.

Криста мисли за главната

Говорене за семейния живот са различни - утешителни и морализационни, боядисани с хумор и претърпени от поредица от грешки и постижения. Съдържанието и афоризмът на много от тях помагат да се разберат, уреждат конфликти и да отразяват правилния ход в по-късния живот. Най-много мъдри думи за семейството са много дълбоки. Това, което е, например, остроумна забележка Древна гръцка математика и философа Питагор, в който съветва бащите и майките да се грижат за сълзите на децата си, за да могат да ги хвърлят на родителския гроб. Наистина, колкото по-сърдечно, колкото по-справедливо и по-нежно се отнасяме към децата, толкова по-искрени ще бъде тяхната тъга, когато тръгваме. Много точно каза за семейния политик Брад Хенри. Той го сравни с компаса, който ни води и добави, че тя има силата да ни вдъхновява да ни подхранва и да ни утешава, когато изведнъж се спъваме.

Народна мъдрост няма да мами

Слоевете и притчите обикновено са лаконични и изобилни. "Ако семейството е заедно, така е душата на място", казва руската поговорка. "Нека съпругът си като гарван, и цялата си жена - защита" - с усмивка, украинската поговорка учи. "Първата жена, която Бог дава, втората - от хората и третата жена - от дявола", - предупреждава еврейския афоризъм. "Вие хранете баща си - плащате дълг, вдигате сина - давате го като дълг, храждате дъщеря - хвърляте го във водата", отбелязва марианският речник. "Домът без деца е като огнище без огън", казва арменската поговорка.

Къщата на бащата

Известни твърдения за семейството обединяват в едно цяло свързания кръг и къщата. Цицерон не виждаше място по-хубаво от къщата. Лео Толстой каза, че той, който е щастлив в дома си, е щастлив. За френския летец и писател Антоан дьо Сент-Екзюпери чудото лежеше във факта, че дома му е в състояние да се създаде невидими "слоеве от нежност", на сърцето, където водите пролетта, се раждат мечти.

Огнище или окови?

Понякога мненията на известни хора за семейството и брака са точно обратното на тези думи, които са споменати тук. Бърнард Шоу каза, че бракът може да стане затвор за мъж и работещ дом за жена. Германският философ Шопенхауер, например, вярва, че бракът означава да намали наполовина правата си и да увеличи задълженията си. Фаина Ranevskaya с характерната си ирония забелязах, че като семеен човек замества всички, преди да го стартирате, трябва да мислиш, това, което е по-важно за вас - или всички от семейството. Не се омъжи, ако се страхувате от самотата, предупреди Антон Чехов. Френски писател Етиен Рей определи семейството, според което това е група, обединена от кръвни връзки и караници по проблемите на парите. Тези твърдения на великите за семейството са верни по свой начин, ако говорим за хора, които нямат способността или желанието да прекарат своята духовна сила върху създаването на семейството. В края на краищата, според уместния израз на испанския философ Джордж Сантаяна, семейно щастие може да имате само търпение, нетърпелива природа да избере нещастие. Фактът, че зависимостта на семейния живот прави човек по-морален, също се говори от великия Александър Пушкин. Известният съветски учител Сухомлински правилно отбеляза, че семейството е място, където хората се научават да вършат добро.

Как започна семейството?

Историята разказва, че в едно примитивно общество семействата са смесени, групови, това явление се нарича промискуемост. Но много скоро социалната вреда на такъв начин на живот бе открита, след това възникнаха остри конфликти. Постепенно браковете се сдвояват. Паметниците на античността, открити от археолозите, вероятно са първите "изявления за семейството", направени с рисунки и орнаменти. В езическите семейства връзката между съпруга и съпругата е равна, което се отразява в пантеона на древните богове. Често причината за създаването на семеен съюз е икономически или политически мотиви. Децата винаги са били подчинени на родителите си.

Тайните на щастливия съюз

Мнението на семейството се промени с появата на християнството. Библията обикновено интерпретира историята на връзката между Бог и човечеството като любовна история и представлява Бог като Отец. В Новия завет нагласите на Христос и Неговата Невяста - църквите също се появяват дълбоко лични, семейни. Много библейски стихове са един вид изказване за семейството - за земното, но с проекция към небето. Първата човешка двойка на земята е известно, че е била благословена от Бога. Исус непрестанно възстановява семейството, връщайки го на своите членове, които са били разкъсани от семейството чрез болест, грях и дори смърт. Божието семейство, в което всички - братя и сестри - под грижите на любящ небесен Отец, не отричат ​​човешкото семейство, и я даде нов високо и достойно положение. Връзката тук трябва да се основава на любов, взаимно уважение, духовно единство и морална чистота. Топлината, състраданието, готовността да слушаш и прощаваш, духовната свобода са признаци на семейни контакти в християнския смисъл, тази ценност съдържа евангелски изявления за семейството. Този възглед за дома се корени в по-голямата част от населението на света, независимо от религията.