Посадното население през 17-ти век: описание, история, живот и интересни факти

Поадското население е клас, формиран приблизително през XV-XVI век. в средновековна Русия. Този термин е категорията на хората, живеещи в предградията и занимаващи се с търговия, занаяти и занаяти. Според техния правен статут те са били официално свободни, тъй като те не са били лично зависими, например като бунтовници, но са били принудени да плащат редица задължения в полза на държавата. В този документ ще дадем кратко описание на този клас, който изигра важна роля в социално-икономическия живот на страната.

образуване

Поадското население се появи заедно с развитието на градовете. Разцветът на последния в Русия пада върху 17-ти век - времето на формиране всички руски пазар. През този период, както решават повечето историци, търговията и занаята започнаха да играят важна роля в икономическия живот на страната.

Стоковият оборот се оказа по-широк, отколкото в периода на фрагментация, когато нямаше икономически връзки между отделните княжества. С разрастването на града се оформя и населението на похода. Когато градовете от охранителните крепости започнаха да се превръщат в търговия и занаяти в цента, търговци, дребна буржоазия, селяни започнали да се заселват в кварталите си, които впоследствие се сляха в общността.

управление

Тя се управлява от избран земеделски стопанин, чиято кандидатура трябваше да бъде одобрена от мнозинството от нейните членове. Като правило, това е грамотен човек, който активно участва в живота на селото. Той представлява интересите на хората пред държавата. Също така, населението на градовете избра своя асистент - лицето, което отговаря за събирането на данъци.

Въпреки съществуването на право на самоуправление, жителите на селата били контролирани от царския воевода, който представлявал върховната власт. Отличителна черта на контрола на предградията е, че техните жители са били принудени да участват в провеждането на обществена услуга, но това не е привилегия, но на редовна линия, тъй като участие в производство по събиране на данъци ги лишава от време и да се откъснат от основните дейности, но не е така плати.

Слобода

Поадското население през 17 век не е хомогенно. Някои жители предпочитат да се заселят в така наречените бели селища, които са освободени от държавни данъци. Нищо чудно, че те бяха по-богати и по-развити. Тези селища бяха под егидата на богат привилегирован собственик на земя, който притежаваше правото на имунитет, което спаси собствеността му от държавна намеса. Напротив, чернокожите предградия носят основната тежест на държавните задължения. Следователно, населението от 17-ти век, което живее на тяхна територия, често се оплаква в петиции, че трябва да носят държавния данък. В резултат на това властите предприеха активни мерки за ограничаване на прехода на хората към бели селища.

Отношения с държавата

Животът на населението на градовете се определя от царските постановления. До средата на XVII век тя е регламентирана от Кодекса на закона от 1550 г., приет по времето на Иван Грозни. Също така имаше многобройни кралски постановления относно частните аспекти на обществото. През 1649 г. те са събрани в Правилника за катедралата, създаден под Алексей Михайлович.

Този документ окончателно прикрепи жителите на похода към тяхното място на пребиваване. Една от неговите разпоредби гласи, че заниманието с търговия и занаяти е привилегия за градските жители, но в същото време те са били обвинени в плащането на данъци на държавната хазна. По този начин животът на местното население беше строго регламентиран от официалните власти, които се интересуваха от редовните данъчни приходи.

уроци

Населението на предградията е основно ангажирано със занаятите и търговията. Повечето търговци имаха свои собствени магазини, за чието стопанство допринесоха определена сума за съкровищницата. В градовете живееха занаятчии от различни специалности - от занаятчии и майстори на златарство до златари. Трябва да се отбележи обаче, че в селото често живеели селяните, които водели земеделие, а самите търговци и занаятчии често държали малки парцели земя. Животът на населението през 17-ти век като цяло продължи мирно.

Жителите рядко са участвали пряко в въстанията, които са били толкова много в този век. Те обаче не бяха пасивни и често снабдяваха бунтовниците с пари и храна. В градовете често се провеждат панаири, които събират голям брой хора. Това показва, че нивото на развитие на търговията е доста високо.

Мъжко облекло

Въпреки факта, че животът на градското население през 17-ти век е тясно свързано с развитието на градовете, които, както знаете, винаги е била проводник на новите тенденции, населението живее под старите патриархални традиции които са останали непроменени в продължение на десетилетия и дори столетия. Това е много добре проследено във външния вид на хората.

Населението на Поад в техния начин на живот по принцип се различавало малко от селяните. В сърцето на мъжкия костюм имаше и риза и пристанища. Тъй като обаче търговците имат повече пари, те могат да си позволят някои допълнителни неща.

На върха на ризите беше облечен цип, който беше обичайно да се броди с шарки. Облекченото население обаче беше просто. На върха на цип-писалката те сложиха кафтан. Богатите хора украсяват кожусите си с тъкани.

Женска костюма

Тя се основаваше на същия дизайн като костюма на мъжа. Основният атрибут беше ризата, която падна под коленете. Над момичетата имаше сарафан. В зависимост от финансовото положение на жените, те го шият от различни материали. Селяните изработвали собствени дрехи от обикновено грубо платно, онези, които бяха по-богати, използвали брокат или коприна. Предната рокля беше украсена с красива бродерия. През студения сезон жените носеха глули, които също се държаха на раменете си на специални шевове. Съпруги на заможни търговци бяха пришити със скъпи тъкани и ресни. През междинните сезони жените носеха лятна рокля - широка затворена рокля с големи клиновидни ръкави. Основната фигура беше кокошник, облицован с перли. През зимата момичетата носеха кожени шапки.

живот

Всекидневният живот на населението на Посад е тясно свързан с неговите дейности, които определят ежедневието, особено жилищата. Основата на всеки съд е хижа, а през XVII век имаше такива къщи, които водеха дима през тръбата. Основното място за търговия беше магазин. Тук търговците и обикновените търговци държаха стоките си.

От голямо значение бяха панаирите. Те се провеждат редовно и служат като фокус на икономическия живот на градовете. Имаше панаири с изцяло руско значение (например Макаревская). Най-интересните факти за крайградски живот могат да бъдат приписани на факта, че целият му живот се основава на правилата на патриархалното деспотизъм - набор от насоки за рутината на вътрешния живот, който бе изготвен в XVI век. Неговият автор предписва придържането към старите патриархални традиции, които осигуряват силата на семейството и просперитета на икономиката.

жилища

Ген градското население, от една страна, малко повече от един селянин в смисъл, че по-голямата част от населението е довело приблизително същия начин на живот, с единствената разлика, че участват не селското стопанство, както и търговия и занаяти. Обаче, богатият и добре обучен връх в техния начин на живот беше близо до болярната аристокрация. Независимо от това, основата на жилищното настаняване е хижа - проста за обикновените хора и построена в имитация на теремам - сред богатите хора. Основната териториална единица се счита за двор, където освен хижата имало многобройни селскостопански сгради - клетки, складове, складове, където стоките и битовите стоки се съхранявали в сандъци.

Магазинът, в който хората се занимаваха с търговия с хора, беше изложен навън - т.е. в посока към улицата. Домакински съдове, по принцип е еднакъв за всички слоеве на населението на градовете. Въпреки това, богатите хора купуват по-скъпи ястия, имат скъпоценни бижута, могат да си позволят чуждестранни стоки. Лицензираните търговци имат книги, които показват възхода на културата.