Кратък анализ на "Хамелеон" от Чехов А.П.

Случило се е, че много лекари, които са променили докторските си инструменти за писалка, не харесват много хора. По-скоро това е така, писатели, лекари (Чехов и Булгаков MA) сложната връзка на лицето, двойна: от една страна, те не обичат един човек за неговите грешки и безмилостно ги наказвам в своите произведения, а от друга - те съжаляват за брат си. Темата на нашата статия е "Анализ" на Хамелеон Чехов. Разказва за руската класика като талантлив изложител на човешки пороци. Фокусът е върху конформизма и адаптивността.

Шум в пазара

Отваря историята "Хамелеон" на пазарния площад. Вниманието на полицейския надзирател (Очумелов) беше привлечено от шума: Пичугин, търговец на дърва, се закле на никого. Когато полицаят разбра, се оказа, че кавгаджията спори с кучето. На сцената на събитията вече се събра тълпа, на която бе отишъл и охраната, за да изясни подробностите за случилото се.

Пичугин и кученцето

Гремик-Пичугина беше ухапан от куче - малко кученце от порода борзо, както се вижда от кървавия пръст на нещастния горе. Търговецът настояваше за компенсация, защото той се скъса в трудовия смисъл, може би цяла седмица.

Първо, полицаят решава да убие кученцето, мислейки, че е бездомен. Тогава един от хората казва: "Така че е от пакета на генерала." Полически се променя пред очите ни: жертвата Пичугин се превръща в виновника, а след това се чува: "Не, той е страх". Настроението на Окламелов отново променя полюса.

Готвач Прочор

Така че те и застана по цял ден на пазара, ако не се готви - Обща Прохоров, който позволи на ситуацията в полза на кучето, като каза, че това не е кученце общо, но на другия ден да посети предоставила им брат на собственика, това е - това животно. В крайна сметка всичко свършва не в полза на ухапан.

Анализът на "Хамелеон" на Чехов е предшестван от сюжета на произведението, без него няма необходима фактическа основа за изследване.

Конформизъм като характеристика на дребните редици в Русия

Възможно ли е да осъди надзирателя за годност? Можете да осъдите, но е безсмислено, защото колкото по-малко е рангът на човек, толкова повече той е зависим от други хора. Единственото нещо, което може да направи Охюмелов, не е да се втурва към заключения и да разбере положението подробно, а не да се излагаш публично като глупак. Анализът на "Хамелеон" на Чехов се движи по-далеч и надхвърля личните му граници. Темата на конформизма тематично свързва "Хамелеон" и "Маска" помежду си.

"Маска" на Чехов и случая на конформизъм в елитните кръгове

Оказва се, че, както показва Чехов, човек се адаптира не само поради страха от глад за смърт, но, както обикновено, притискайки и облизвайки очите си. Да докажем този тъжен факт ще ни помогне не само в анализа на Чаелеон на Чехов, но и в психологическите изследвания на "Маската" - творби на същия автор.

Случаят в библиотеката

Мястото на събитието е публичен клуб, време 00:00 часа. В средата на маскарадата, но там някак има хора, които не танцуват, те се оттеглят в библиотеката и я прочетат.

Внезапно човек се появява в униформа и носи маска. Той е последван от сервитьор с поднос, поднесен с вино, и две дами с лесна добродетел. Сервитьорът започва да дава шумни заповеди къде да постави алкохол, къде е по-добре да седне и т.н. Не е ли вярно, че началото на тази работа на руската класика леко прилича на събитията от предходната работа, дори ако не се впуснем дълбоко в анализа на Чохов за историята на Хамелеон.

Тогава тя се приема за посетителите на библиотеката. Той им казва всякакви глупости, крещене по тях. С една дума, той се държи изключително неприятно и предизвикателно.

Това поведение е още по-скандално, защото в тих ъгъл на обществена клуб почтени хора се събраха, сред които дори и директорът на банката е налице, шумът от библиотеката избяга от полицията, спря да танцува.

Маските са откъснати, няма маски

Човек, който е във форма на беглец, чакайки хората да се съберат на шоуто, събори маската от лицето му, а под него е един локален скитник и милионер. Всички присъстващи стоят, сякаш ударени от гръм, няма следа от тяхното възмущение. Напротив, всичко в рамките на три секунди почиства библиотеката, оставяйки производителя само с "маззели". Разказът завършва със знаковата фраза на началника на полицията: "Дракон, обикновен човек, но благодетел! ... Това е невъзможно!". Това "не може" изцяло седи в умовете и душите на онези, които са принудени да се подчиняват на своите началници за цял живот. В крайна сметка същото заключение ни носи и анализът на историята на Чехов "Хамелеон".

Защо руско лице не е способно на граждански бунт срещу грубост?

Както каза Пушкин: "Руският бунт е безсмислен и безмилостен." Русия е страна на контрасти и противоречия. Обикновено един руски човек говори за себе си (или за ближните си): "Знам как да върша добре само две неща: работа и борба". Струва ни се, че той не е много честен за себе си. Всъщност, руснакът се чувства страхотно само в екстремни ситуации и ситуации, а през останалото време е напълно толерантен към всякакви неудобства. За това заключение се води анализ на произведение Чехов "Хамелеон" и, разбира се, не само предлага такива мисли. Но ако изведнъж един руски човек се уморява да продължи, после избяга, кой може.

Обикновено ние руснаците се гордеем с нашето търпение и огнева мощ. Но има ли нещо, с което да се гордеем? Може би противоречията на нашите национален характер и не ни позволяват да организираме най-сетне живота, както се изисква от законите на разума?

Ние се гордеем с нашата духовност, сякаш оправдава "руините на Булгаков", които владеят навсякъде и навсякъде. Вероятно руският човек също намеква, че без опустошение няма да има духовност? Във всеки случай руският класик Ай Чехов не вярва в това. "Хамелеон" (анализът също така) потвърждава, че за един от най-известните лекари в литературата духовността е отделна, а "разрушението" е отделно. В чисти входове и в общия ред няма нищо лошо, а също така няма нищо лошо в поставянето на лошите на място. Едно нещастие - поради характера си един руски човек не е склонен да наполовина мери.

Има ли изход?

В ранните произведения на А.П. Чехов не дава никакви рецепти. В произведението "Гъскотесец", писателят по обичайния си начин оцветява мъж без разкрасяване, но след това разказвачът изведнъж заключава: "Правете добро, докато можете."

Разбира се, този извод не е анализ на историята AP Чехов "Хамелеон", но е необходимо да се разбере, и това, което имаме контра-аргументи срещу това "не" ченге "Маски", така че ние прибягва до помощта на по-късната и възрастен Чехов.

Младостта е доволна от това, което разкрива. Зрелостта все още иска да намери някакъв изход от сегашното положение, някак да преодолее злото, което преобладава в света. Само добро може да устои на злото. Това се оказа кратък анализ на Хамелеон на Чехов.