Битката при река Кайале: дата. Къде е река Каяла?

Името "река Kayala" общ четец само една стара руска работа, а именно в "Песен", който е изпълнен с осем години от самото му създаване безброй тайни и загадки. Монах-поетът е написал не повече от 8000 думи, а броят на произведенията по тази тема скоро ще достигне двадесет хиляди души. Славяни по целия свят четат, препрочитат и коментират всеки път, въвеждайки все повече и повече нови разяснения и откривайки нещо незабелязано, тълкувайки отново стария текст.

Защо да изучавате произведение

Защо да изследваме произхода на произведението, мястото, където е било написано, времето на писане? За да разгледате съдържанието му, разберете неговата същност. Мистериозна и мистериозна река Каяла. Тя се споменава осем пъти в текста на писаря. Историческите географи не могат да разберат надеждно къде се намира река Kayala. През 70-те години на миналия век украински археолози са направили големи проучвания, но не са открили следи от битката. Ако не става въпрос за трите произведения, никога не бихме знаели за някакъв свръхестествен принц Игор, особено не бихме чували за реката, близо до която се е случила битката. Река Kayala е полумитична река.

Психология на творчеството

Старите руски писатели не са писали сами по себе си, а по благодат, в молитва. Имаха съвсем различно отношение към Писанията, тоест, монахът беше наречен от абатския манастир и послуша. Така че тук е авторът на "Wordhellip;" - не е изключение. Всеки стар руски писар не искаше да раздава, да се издърпва, но искаше да се разпадне в работата си. Ето защо, най-вероятно никой няма да намери името си. Но той не криеше внимателно времето си. И сега тя е датирана от отделни литературни критици между 1188-1200 години, и се предполага, че тя е създадена, най-вероятно в Издубински манастир в Киев, където се съхранява Ипатиевската хроника, вече написана, в която е възможно да се уточнят подробностите. Но изглежда, че монахът също е бил участник в тази кампания, защото понякога поставя лични впечатления върху текста.

И защо авторът пише "Словото ..."?

Ако погледнете цялата древна руска литература от ХІІ-ХІІІ в., Можете да видите, че тя не знае фантастика. Реката Kayala, която се споменава в "Словото", очевидно в съвременните имена, има различно име. Академик Д. Лихачев видя в нея река Сиуърли. А коренът на думата е свързан с глагола "покай се". Така писарят-поет нарече реката, където Игор не беше случайно победен. И както може да се види от разказа, принцът трябваше да се покае. Древният писар бил доминиран от религиозно символично мислене. Това е разбирането на събитията чрез текстовете на Светото Писание. Всички - и монаси, и миряни - бяха православни, погледнаха всичко, проверяваха Писанията с Божествената Провидънс, особено монасите. Те вярвали, че няма нищо в историческите събития, които не биха били описани в Библията. Те се стремят да покажат как един православен човек да спаси душата си, особено в навечерието на края на света, който в онези дни беше очакван със страх както от православните, така и от католиците. Следователно човек не трябва да се приближава до тези произведения по чисто светски начин. Необходимо е да ги търсим в онези значения, които са поставени от автора. Това е, което изследователите на Словото правят почти двеста години.

Кампанията на Игор

Веднъж в Библията се казва, че Сим, Хам, Яфет, синове на праведния Ной, разделиха земята и имаше договор, че те не прегреждат земята на другата. Земята й трябва и трябва да бъде защитена, но е строго забранено да се водят агресивни кампании. Тази забрана е нарушена от Игор Святославович. Една година преди неговата кампания полиццийците бяха преместени. На тази експедиция те се представят за втората седмица на пост. И се бориха в петък, също и в деня на постенето. И Господ им даде победа. Принц Игор Той не можеше да участва в тази кампания заради болните копита на конете му, които бяха ранени по леда. Армията на Игор беше принудена да се върне. Той не спечели слава.

Излишно пътуване

И сега той жадува за нея, а разбитите полиловци са слаби, не могат да му се противопоставят. Той решително отива в земята на другата страна да не се защитава, а да спечели богатство, чест и слава. Това сама по себе си е вече лошо и противоречи на библейските заповеди, гордостта води до него - най-големият грях. И Бог му дава знак - спрете, върнете се. Тя изпраща общо слънчево затъмнение. Толкова пълна, че само звездите в небето се виждат през деня и слънцето прилича на тънък сърп на месеца. Така описва Лорънтианската хроника. Но Игор дори не може да го спре. Той бърза да разчупи копието, да пие с водата, т.е. да завладее половцийските земи. Той иска да докаже, че миналата година не се страхува от бившите си политовски съюзници и този път, въпреки всичко, той ще докаже на всички, че е смел войн. И болярите му удавиха главите си. Разбраха какъв ще бъде процесът. Реката Каяла просто няма да им бъде дадена.

Продължаване на пътуването

И той вижда Игор и брат му Весволод, който е ваал на Игор и син и Владимир, и племенник, принц Святослав, както описва поета - армия, покрита с тъмнина. Но Игор настоява. Той вярва, че е по-добре да загине. Нека да има битка на река Кайале, отколкото да изчака със страх от полиловска нападение, която седи вкъщи. - Искам - каза той - или да постави главата си, или да победи полвците. Да, принцът на бойния дух се напълни и изпълни спътниците си с тях. И Божият знак става все по-силен и по-силен. Руска ярка земя остана зад гърба си. Нощта се стееше от гръмотевична буря, птиците се събудиха, сякаш се опитваха да направят мисълта на Игор, и господарите и тези свиреха. Цялата природа се стреми да спре Игор по пътя му, в края на който ще има унищожение.

Трек за погибел

Тези ужасни и страшни признаци засилват впечатлението за бъдещия трагичен изход на няколкото войници на Игорев. И страшните вълци, помощниците на Половци, вече се установяват по дефилето, чакайки случайна плячка, грабливите птици седи на бойното поле в дъбовите дървета и чакат храната. Оказва се, че степските животни след това симпатизират на руснаците, се тревожат за тях, след това ги заплашват и раздразняват. Да, добрата светлина руска земя вече е оставила зад хълмовете - само тъмнина напред. Малка, пет хиляди души, отрядът се приближава до Дон, докъдето може да е влязла река Каяла. Модерни любители читатели виждат в Каял Поудан, вливайки се в Дон.

Тмутаракан

Тази област беше в района на сегашния Таман. В византийците това е наречено по друг начин - Таматарха. Но през XI век е било руско княжество с голямо руско население и било управлявано от владетели от Чернигов. Затова Игор я е видял като нейната, нейния "втори баща", насилствено разкъсан от Половци, който трябва да бъде върнат. На извивките на Кавказките планини, в проломите, вероятно е била река Каяла. Това е мястото, където според поезията тя е бърза. И равнините и степните реки са гладки, с бавен ток и битка се е случила на река Кайале в тихия, непроходим ток.

Нощ преди битката

Дългата избледняваща нощ на армията на Игор очаква борба. Авторът правилно отбелязва, че безсънната нощ с напрегнато очакване винаги изглежда агонизиращо дълго и тревожно. Нощта постепенно се спускаше, сутринта дойде ... Стана светлина, зората се издига, светлината пада. Полетата бяха покрити с мъгла. Сладките се мятаха. Галки се събуди. Тук фигуративно се казва за смяната на нощта за деня, тъй като славеят е птица на нощта, а канавката е ден. И руските войници вече са били сутрин построени в боен ред. И полиците се приближават до армията на Игор с много бързина, извън пътя, блата и гмуркания. Това е на път да започне битка на река Kayale (1185 година на Рождество Христово).

Първият сблъсък

Но полвците не бяха изненадани. А Игор просто го преброи. Войските на Игор се подреждат по протежение на битката. Четири от тях бяха основни. В центъра е полковият състав на Игор, отдясно е полка на Весеволд, отляво - Святослав, племенник на Игор, пред Владимир, син на Игор. Между другото, той е на 14 години. И той трябваше да вземе първия удар върху себе си. Преди секцията се намираха най-добрите, най-добрите от всички стрелецки стрелци.

И битката започна

С една дума, Игор насърчава своята армия и принцове. И битката започна на река Kayale (дата - 5 май, 1185, петък). Половци също построиха стрелците си. Те дадоха лов на лъкове и се затичаха назад. Бойната система на Половци беше унищожена. Разширените ползи ги преследваха. Игор и Весволод, без да бързат, отидоха, задържайки бойната система. Успех в петък те придружиха. Те са заловили пленниците и са заловили носадските жилища на половци в каруци. Някои от полката преследваха мръсните от дълго време, до свечеряване и се върнаха с полоний. Според свидетелските показания Ipatiev Chronicle, След първата победа руснаците завладяха богата плячка. Те са богати на византийската плат, високо ценен навсякъде, одеяла и спално бельо, връхни дрехи, облицовани с кожа и скъпо, покрити с богати тъкани, бродирани със златни нишки, както и копия, и хвощ - конска опашка на прът, е знак за власт. Косата на Бунчук беше оцветен в червено.

Два и три дни

Поетически, писарят описва черните облаци, идващи от морето. Тази метафора служи в народната поезия като символ на предстоящия враг. тези гръмотевични искат да покрият нашите смели принцове и тяхната армия. И в облаците синьо-виолетовият светкавичен ругатня, блясък и бързане. Всичко беше влачено от мъглата. Битката, както обикновено, започваше от далеч от стрелците на стрелците, които се движеха напред. Вятърът от морето, като облаците, дава предимство на куманите. Стрелите им удариха точно целта и руските войници полетяха в различни посоки произволно. Като символ на тъга, поетът изобразява картина на мътни реки, които текат в дъждовните си води със силен дъжд. Тази кална вода, изразяваща скръб и скръб в народната поезия, изобразява картина на напредващото нещастие. Тя предвещава поражението на Игор на река Кайале. И прахът се потапя в изгорялата степ от вихър преди буря. "Силата на злото се издига, невярващо". Половцев беше много. Те заобиколиха малък отряд, като гъста гора, с плътен пръстен, през който беше невъзможно да се пробие.

Тъжният край

Три дни Игор се опита да се измъкне в Донец. Хората страдаха от жажда и още повече коне. Много бяха ранени и убити в руските полка. Зеленият паполом, т.е. черен погребален плат, покрива мъртвите, но тук се има предвид, че те покриват тревата.

От сутринта до вечерта армията отчаяно се бореше. Войниците се сражаваха и на втората нощ, а в зората клюките (тюркски воини, живеещи в Чернигов приндом) трепереха. Игор не можеше да ги задържи. И по пътя назад беше взет затворник. Той видя как брат му Весволод се бори и поиска, според хрониката, смърт, да не види смъртта на брат си. Половин дузина души бяха спасени от цялата руска армия. Останалите се удавиха.

За пръв път руската армия претърпя ужасно поражение. Тази специална трагедия прикова толкова много внимание на кампанията на Игор. А историите за степната кампания на руския принц бяха съставени. По отношение на река Каяла трябва да се каже, че търсенето й е задача на историци-географи и археолози. Може би и нейните следи бяха изчезнали, тъй като бойните места на Игор бяха изгубени.