Кловис е крал на франките: биография, години на управление. Династията на меровингите

Кловис, кралят на франките, имал богата, колоритна история на прадедите. Той е най-поразителната историческа фигура на династията Меровинг - първата царска династия, управляваща държавата, която сега обхваща Франция и Белгия. Името Clovis, което означава "силна битка" и по-късно модифицирано - Луи, се влюбва в потомците си и се превръща в най-популярното име в немска и римска Европа.

Исторически корени на династията Меровинги

Франкската династия Меровинги има корени: на 5-ти век, техните предци са били на германска земя, но в края на века, се насочиха право към Галия, и заселват там, просто основали нова държава. Някои историци твърдят, че тази държава се нарича "Австралия", като центърът е в района на модерна Лотарингия.

Времева рамка на меровинското правило: 5-13 века. Златната епоха на царуването на династията пада върху периода на историята Крал Артур, и следователно истинската история на меровингите е тясно свързана с германско-скандинавската митология, което прави историческия анализ изключително труден.

Директният основател на династията е Мероуей, дядо от Кловис, който донесе румънски норми на управление в земите на Галия, мода за светско образование и грамотност. Всичките му потомци не са били короновани царе. Въпреки това те били почитани от народа, който бил вграден в един вид култов култ. В Меровете е създадена длъжността "майордом", която приличаше на канцлер. Оттогава насам всички меворжийски монарси изиграха своята царска роля, а административните дела бяха изместени до раменете на майордома.

Сакрална регалия и символи на властта

Отличителният императивен символ на меровингите е дългата коса, чието рязане е сравнимо с абдикирането на властта. Например, Clotilde, съпругата на Clovis, намираща се в ситуация на избор: раздяла се с косата или смъртта на пленниците внуци, се съгласява с втората възможност, без да компрометира авторитета си. Дългата коса също е свързана с паранормалните способности на меровингите, включително и лечителски подарък. Подобно на библейската легенда за Самсон и коварната Делила, рязането на косата означаваше да загуби сила.

Свещената емблема на династията е златните пчели, обвити с гранати. Пчелите са свещен езически символ на безсмъртие, вечен живот. Именно тази емблема Наполеон впоследствие взе назаем, който вярваше, че ще посочи факта на историческата приемственост на своята власт.

Митологична легенда за основателя на династията Меровинги

Значението на името на Меровей е "славна битка". Григорий от Турс описва легендата, според която Мероуей е роден в резултат на съпругата на майка си с морско чудовище. Митът казва, че когато синът се е родил, майката видяла на гърба си стърчалото от глиган от Меровия. Историците свързват този мит с култа към дивата свиня, патрона на военните дела и бога на плодородието на древните франки.

Според легендата този глиган веднъж годишно излиза на брега от езерото Ритра и дава на почитателите си плодородие и успех във военното поле. Впоследствие в германско-скандинавската митология може да се наблюдава укрепването на култа към воин на глиган.

Интересно за хронистите е Кловис, кралят на франките. Биографията на Меровинг и историческото значение на неговото управление

Кловис I е името на три франкски царе от династията Меровинги. Какво знаят историците за него?

Клвис, кралят на франките, внук на Меровей, син на Хилдерих I и Басина, според хрониките, е роден приблизително през 466 г. сл. Хр. На 15-годишна възраст Кловис стана цар за малка част от франките на "Салик" (т.е. море) и той започна да разширява границите на своята територия.

След като завладял територията на Сиария, Кловис I и съюзническите съюзници влязоха във войната с готите. Не се срамува от интриги, нечестност или убийство, Кловис изчисти от готовите югозападни земи. Още през 507 г. седеше на трона на владетеля на всички френски земи. Историците смятат, че такъв успех е бил гарантиран от решението му да бъде кръстено от 25 декември 498 г. Съпругата му Клотида насърчаваше кръщелното царство.

По време на управлението на Кловис, крал на франките, Париж е столица на завладените земи. И като инициира създаването на набор от франски закони, той отвори и нова глава от цялата история на Северна Европа.

Кловис почина в Париж през 511 г., оставяйки всичките му земи като наследство на синовете му.

Кампания срещу Сирия. Легендата за саусонската купа

Влизайки в длъжността цар, Кловис започва да действа според плана за постепенното изземване на всички галски земи. Стратегията беше, както следва: за да се стигне до готическите и бургундските земи, които представляваха вкусна храна, се изискваше да се подчиняват земите на Сиарпи, прилежащи към желаната територия.

Кловис е направил малко усилия, за да се възползва от земята на Сирапия, и скоро постепенно се премества от град в град в страната на бургундийците. Войските на Клоуис не отричаха никакви средства за бърза печалба. Във военните кампании често са ограбени църкви и храмове.

Следващата традиция е общоизвестна. В резултат на друга нападение над църквата, франките и техният крал Кловис попаднаха на изключително ценна чаша. Този въпрос беше толкова важен, че епископът буквално помоли царя да я върне в храма. Кловис беше категоричен и настояваше чашата да се определи в дяла му от трофеите. Всички спътници на краля не бяха против това разделение, но един от франките се противопоставяше и, удряйки чашата с меч, ядосано казал на краля, че не бива да използва позицията си и да получава трофеи, надхвърлящи установената мярка.

Кинг се престори, че му прости този трик, и дори се върна на епископа на чашата, но година по-късно, на прегледа на войските, обвинен войникът, че пистолета си в лошо състояние, грабна от ръцете на брадвата и я хвърли на земята, а когато войникът се наведе над тя сряза черепа му наполовина.

Кръщението на Кловис: предпоставки и последици

Предпоставки за осиновяването на християнството от Кловис бил бракът му с пламенната католическа Клотида, принцеса на Бургундия. Влизайки в царския трон, Клотилд отчаяно се опитва да принуди съпруга си да приеме вярата си.

Тези опити са били неуспешни за дълго време. Странното е доказал Clothilde Кловис провал на боговете си, като се посочи тяхната прилика с обикновените, дребни, зли хора, той стоеше си и й отговори, че според него в боговете си, богът на християнството е неправдоподобно, защото не се прояви и не мога да направя чудеса.

Силно отчуждил Хлоджиг от християнската вяра и факта, че първородният на Клотилде починал непосредствено по време на кръщението, с шрифт. През това време Кловис бил убеден, че ако детето се предаде под защитата на езическите богове, той ще бъде жив.

Въпреки това водата смила камъка, а Clotilde успява. Около 498 г. гълският крал е кръстен. Според традицията на църквата, това се е случило в битката с almandtsami. Когато Кловис губеше битката, той напразно призова боговете си за помощ, а когато надеждата за спасение имаше малко крал си спомни думите на молитва към Исус Спасителя, те казаха, и франките, направи успешен маневра, спечели almandtsev.

През 496 г. царят е кръстен в град Реймс. Превръщането на Кловис и най-близките му субекти в християнската вяра му създава широки възможности за приятелство с гало-римляните, което му позволява да разшири значително своите притежания.

Религиозна политика на династията Меровинги

Интересен факт е, че новосъздадената държава в Австралия не се е превърнала в християнин в буквалния смисъл на думата дори след кръщението на Кловис и най-близкото му съжителство. Въпреки всичките усилия на искрения християнски Клотид, съпругът й не дойде на истинската вяра. Както и преди, хората бяха посветени на езическите обичаи, ритуалите и скандинавския пантеон.

Кловис от меровинската династия не се притеснява особено за съдбата на християнството на своите земи. След кръщението нищо не се промени в държавната политика, така че задачата за разпространяване на християнската вяра падна върху раменете на мисионери, пристигащи от други части на Европа. В околностите на Париж и Орлеан, както и в други широки меровинги, придобитият процес на активно "акултурация" на местното население започва. Какво е интересно, Папата, ръководителят на Католическата църква, нямаше власт в австралийските земи и малко по-късно помогна за свалянето на династията Мерови от престола.

Това за пореден път доказва от факта, че приемането на християнството за Кловис и за руския княз Владимир, е чисто политически хитър mnogohodovki. Характеристики на Кловис, крал на франките, като цяло са много сходни с тези на Владимир, княз на Киевска Рус "и той, а другият се кръсти и кръстен антураж му, въз основа на политически мотиви, а именно, в името на приятелството с Византийската империя. Също така забележително сходство сценарий след кръщението: галите, след кръщението на Кловис остава предимно езически и Киевска Рус след Vladimirovskaya кръщение не е взела първия християнската вяра, и остана на езически пантеон.

Готическата война

Когато Кловис, кралят на франките, е преобразуван в християнството, започва ерата на успеха в отношенията с галло-римляните. Промъкнал близо до готските земи, Кловис, вече е получил подкрепата на висшето духовенство, той започва в 500-годишната война срещу Gundobalda чичо на жена си Клотилд, който е убил родителите и братята си за трона. През 506 г. победата е спечелена, а завоевателят най-накрая е влязъл във визиготичното царство. Кловис, според Григорий Tours, е изключително обезпокоен от факта, че готите притесняват някои от Галия, така че войната предприетото от тях се нарича на свещеното, което бе изключително доволен висшето духовенство.

Кловис-сетне е готов да удари близо до Поатие на Vuglo. Убиването на Аларих, цар на готите, завоевател напълно уверени в силите си и издигнат, така че скоро на византийския император Анастасий развълнуван и го е изпратил писмо на консулството, за да се уточни Кловис подчинен своята позиция и да приеме върховенството на империята над всички земи, които той освободени от готите.

Бруталната стратегия за убиване на всички потенциални врагове

Как можете да опишете управлението на Clovis? След успешна галска война той започва систематично да унищожава всичките си противници - галските водачи. Улавяйки земите си и унищожавайки всички поред, царят скоро притежаваше почти цялата Галия.

Близки роднини, братя и Rignomera Rihara се е самоубил Hlodvig.Korol франка, чиято биография е изпълнена с много повече "случайни" конкуренти насилствена смърт, обаче, е бил сприхав: не се е случило убийство афективни опоненти унищожени постепенно, умело и невидимо.

В крайна сметка, Кловис убил всички онези, които по време на царуването си, отколкото който и да е не му хареса Harariha, царят отказа да помогне в битката срещу Сиагрий, и синът му, за да се предотвратят нападения срещу престола на баща си. Просто Кловис влезе и с лидерите на рейнско франките: Zigiberta, неговият съюзник, той уби ръцете на собствения си син, обещавайки да продължи своята подкрепа и отцеубийството царската роба. Когато Члодерик уби баща си Зигиберт и Кловис влезе в царството, той обявил, че Хлоддерица е предател, убил го и сам е взел трона.

Има случаи, когато Кловис призова целия си народ и ги обгърнал, като се оплаквал, че няма повече роднини, които да го подкрепят. Целият досаден план беше да разбере дали царят все още има случайни роднини, които биха убили и с голяма радост.

Кралството на Кловис като нова сцена във френската история

След края на готическата война Кловис направи Париж столица на всичките си земи и се засели там. Веднага царят заповядал строежа на Катедралата на апостолите Петър и Павел (сега църквата "Свети Женевиев"). След смъртта на Кловис през 511 г. той е погребан там.

През 511 г., непосредствено преди собствената си смърт, Кловис инициира първия съвет на Франкенския църква в Орлеан, за да превърне галската църква. Той също така допринася за създаването на "Salic Truth" - кодексът на законите на франките.

След смъртта на царя имуществото му се разделило между четирите му сина. Клотид, класиран като светец, се премества в Турс и прекарва остатъка от дните си в базиликата Свети Мартин.

И така, историята на Кловис е героична. Дори въпреки някои негативни, безпристрастни моменти от неговата биография. Успешното управление на Кловис започна формирането на един вид подновено на Римската империя - държавата, символ на което е взаимноизгодно съюз между държавата и църквата, между светската власт и духовната власт на Меровингите християнска епархия.