Селянските войни в Германия: 1524-1525

В продължение на много векове селски войни в Германия са били редовно събитие. Селяните нямат никакви права и не могат да изразят недоволството си от легитимни методи. Райхстага и други държавни институции Свещената Римска империя

Следователно, когато следващото поколение селяни започнаха да страдат от глад или прекомерни данъци, той нямаше друг избор освен да вдигне оръжие. Подобни изказвания обикновено завършват с поражението на недоволните. Но на фона на останалите, селската война в Германия през 1524-1525. се отличава с широк мащаб на въстание. Следователно, той все още се интересува от историците днес като най-добре документирания епизод от епохата му.

Причините за войната

В началото на XVI век в Германия имаше няколко важни промени, които доведоха до следващото селско въстание. Селското население става още по-зависимо от своите господари. Поради честите войни със съседните страни, държавата увеличи размера на данъците, събирани от селяните.

Тези причини са характерни за нарастването на социалното напрежение. Въпреки това през XVI век в Германия се появи влиятелно реформистко църковно движение. Основното му вдъхновение беше проповедникът Мартин Лутер, по чието име е избран лутеранството - едно от основните посоки на протестантството. Поддръжниците на реформите се обявяват за отказ на Римокатолическата църква от продажбата на индулгенции, печалбите от стадото и т.н. Протестантството стана популярно сред обикновеното селско население.

Еремия на реформацията

През Средновековието селските войни в Германия често започнаха точно поради появата на ереси. Като правило, в началото на това движение станаха фанатици или свети глупаци. Протестантството обаче намери отговор не само сред бедните, но и сред населението на градовете. Въпреки ферментацията на умовете, централната имперска власт не искаше да признае лютераните, държавните чиновници ги нарекоха еретици и бяха забранени. Римската църква е един от стълбовете, на който властта почива в Свещената Римска империя. Рано или късно тази конфронтация се превърна в истинска война.

Началото на селяните

При отглеждане данъчни постъпления, които са включително в хазната на католическата църква, реформистки свещеници са пътували в германския град с проповед, че църквата трябва да бъде по-скромни в исканията си, и тя трябва да се върнем към началото на християнската традиция, когато последователите на Христос са лоши.

Непосредствената селска война в Германия започва през 1524 година. В района на Нюрнберг избухнаха първите речи. яростен селяните въоръжени и приеха обща харта, според която се съгласиха да направят цялата си храна обща и да нахрани бедните. Те също отказват да работят върху земите на църквата (това е една от задълженията, наложени от държавата). Първите малки групи селяни лесно се разпръснаха, след като армията пристигна там. Насилието срещу съседи обаче доведе до факта, че въстанието се разширява все повече и повече поради обрисуваните актове на властите.

"Дванадесет статии"

Няколко политически програми, съставени от бунтовниците по време на войната, се превърнаха в храна за размисъл сред левическите политически партии, възникнали през XIX век. Следователно, "Дванадесетте статии" и други документи от тази епоха бяха подробно проучени и анализирани, включително от марксистите. Най-монументални изследвания на войната е книгата на Уилям Цимерман "История на селска война в Германия", както и подобно произведение на Фридрих Енгелс.

"Дванадесетте члена" бяха договорени от бунтовниците на 19 март 1525 г. в град Меминген в Швабия. В този район са работили няколко отделни протестантски групи. Те решиха да координират действията си и да изготвят документ, който да стане тяхното разрешаване на власт.

Изискванията на

В основата на статиите са многобройните оплаквания на селяните за нетърпими условия на живот. Всички те бяха обединени и преформулирани в социални изисквания (намаляване на данъците и т.н.). Документи селска война в Германия забавни факта, че създаването им има пръст и протестантски богослови, който става на авторите на статиите, свързани с устройствата църква. Например, тя трябваше да даде на общността правото да избере своя свещеник. В допълнение, бунтовниците са искали техните църковни лидери проповядват само така наречената чиста Евангелието, тоест, те не се отклоняват от тези тезиси, които са били изложени в Конвента.

От този пример става ясно, че Реформацията и селянската война в Германия са взаимосвързани явления. Религиозни препратки могат да бъдат проследени във всички представени в Дванадесетте статии. Селяните, които не са намерили справедливост в спорове с държавна власт, призоваха Библията като единствен закон за всички християни.

Черен отряд на Флориан Гайер

Докато свещениците са образовани селяни, рицари и някои хора, които са имали опит във военното дело, станаха бунтовниците и се оказаха своя командир. Един такъв лидер беше Флориан Гайър. Това е немски рицар, който е ръководил звената, опериращи в Швабия.

Благодарение на такива хора, голямата селска война в Германия не само се е случила, но е била редовно подхранвана с финансови средства. Гайер е от благородно семейство и е получил значително наследство. С парите си купи оборудване и обучени хора в областта на войната. От тях се формира формация, известна като Черния отряд. Създаден е в Ротенбург през 1525 година. След това отрядът, воден от самия Гийър, отиде в Швабия, където разруши много замъци на феодални господари и католически манастири. Това засегна сериозно репутацията на местните принцове, които все още не смятаха бедните за сериозна заплаха. Сега феодалните владетели събраха истинска армия и я изпратиха в Инголщад. Тогава селянската война в Германия достигна своя връх. Накратко, феодалните господари се страхуват сериозно. Те биха могли да осигурят оперативна съпротива в провинциите, докато императорът ще трябва да отделя много време за изпращане на собствените си войски от столицата.

Поражението на швабските селяни

Армията на швабските принцове и Флориан Гайър се сблъсква под стените на Инголщад през май 1525 г. Сред селяните единствената ефективна формация беше Черноотделянето, но очевидно не беше достатъчно да се изправи срещу няколко професионални войници на феодалните господари. Бунтовниците бяха победени и Флориан Гайлие умрял след няколко седмици, нападнат.

Този рицар става един от народните герои, които зараждат селска война в Германия. Датата на смъртта му е ден на траур за всички протестанти. Независимо от това, въпреки поражението на швейцарските милиции, много от бунтовниците бяха в други региони, така че селянската война продължи. Германия беше погълната от кръвопролития и клане още една година. Бунтовниците бяха екзекутирани без никакво съжаление. с изключение на измяна те бяха обвинени в ерес, което допълнително влоши тяхното положение. Всички селски войни в Германия бяха един вид реакция на недоволство от властите.

Томас Мюнзер

До лятото центърът на недоволството се е преместил в Тюрингия. Селските войни в Германия винаги завършват с неуспех поради факта, че нямаше никой, който да води селяните. Несъгласието и непоследователността на действията бяха само под ръка в наказателните имперски единици. Този път селяните имаха лидери, които като правило се появиха сред тези същите реформистки свещеници, проповядващи ученията на Мартин Лутер.

Селянската война в Германия бе водена от един от тях - Томас Мюнзер. В края на 1525 г. той е бил в Мюлхаузен. Това е имперски град в северната част на Тюрингия. Тук духовният лидер на бунтовниците започна да проповядва видението си за лютеранство. Това в много отношения беше като бъдещите програми на комунистите. Принципът "изберете и разделете" тук беше изпълнен с всички грижи.

Мюлхаузен се превръща в център на въстанието

Въоръжени отряди на обикновени хора заловени манастири, църкви и друго имущество на католическата църква. Освен това, преди селяните да капитулират борур, които всъщност стояха на тяхна страна. В градския магистрат се появи ново правителство, представлявано от най-обикновените селяни, които не са били експулсирани аристократи.

Самият Мюнзер не заема никаква официална позиция, но става духовен баща на бунтовниците и почти техния патриарх. Неговите проповеди събраха хиляди поддръжници в градските площади. Основният мотив в неговата реторика е идеята, че властта на императора, който подкрепя църквата, затънал в грехове, е антихристиянска.

Войната в Тюрингия

От изказванията на Манцър, селянската война в Германия нарастваше. Участниците в въстанието обаче не са били воини по професия и най-често са били лошо въоръжени. Това може да доведе до проблеми в бъдеще. Въпреки това, Мюнзер събрал 8 000-силна армия, с която отивал на юг, до Франкония, където очаквал нови поддръжници.

За една година германските принцове също се подготвяха за война със селяните. Събраха обучена и професионална армия, която през пролетта на 1525 г. пресече Мюнзер, за да не му позволи да се свързва с поддръжници в южните провинции. На 15 май войските се срещнаха. Императорските парламентаристи, за да избегнат кръвопролитията, предложиха на бунтовниците да предадат Мюнзер. Следваше очакваният отказ, след което полетата край Франкенхаузен бяха наводнени с кръв от 6000 мъртви селяни: те бяха лошо въоръжени и не бяха обучени в битка. Поради това бунтовниците станали лесна плячка за кавалерия и воини.

Дори още селяни бяха екзекутирани по-късно по време на нападенията през Тюрингия. Докато битката продължаваше, Мюнзер успя да избяга, но не беше дълго време свободен. Той беше проследен и окован. На 27 май 1525 г. проповедникът бил екзекутиран на площад Mühlhausen, който преди това е бил център на въстанието.

Брой на жертвите

Само за две години от въстанието в различни региони на Свещената Римска империя в конфронтация с властите участват около 300 хиляди земеделски производители, с изключение на малки групи от рицари, които преминаха към селяните. Приблизително всеки трети бунтовник умира в битка или е екзекутиран по време на реакционните действия на държавата. Тези цифри показват, че селската война в Германия през 1524-1525. е най-мащабната демонстрация на населението срещу неговия режим в историята на Европа до Великата френска революция.

вещи

Въпреки факта, че речите бяха потиснати и лидерите бяха екзекутирани или експулсирани от страната, последиците от няколко десетилетия бяха отразени от империята. Първо, това беше първият сериозен опит на протестантите да защитят своите интереси и възгледи. Дори след разпръскването на селяните, лютеранството остава популярно учение както сред мечките, така и сред бедните. В бъдеще знамето на протестантите премина към малките принцове и рицари, които се сблъскаха с католическия император през следващите десетилетия.

Тридесет години след селската война, религиозният свят в Аугсбург е приключил, което донякъде облекчава положението на лютераните. Още в XVII век, в голям мащаб Тридесетгодишната война, Почти всички европейски страни бяха включени в него. След като завършиха, протестантите най-накрая завладяха правото да практикуват своята религия в империята. Селската война в Германия се случи през 1524-1525 г., когато изглеждащите лутерани изглеждаха твърде слаби, за да победят централното правителство.