Иван Илин - философ, юрист и публицист

Идеите, които Иван Илин проповядва, философ по Божията милост, сега преживяват възрожденска дейност. Първите държавници започнаха да го цитират и да поставят цветя на гроба му. Освен това това е странно, защото руският философ Иван Илийн обикновено е класиран сред теориите на националсоциализма и неофашизма. Какво наистина се случва?

slavjanofilstvo

Иван Илин - философ, първоначално руски, експулсиран през 1922 г. на "философския" параход от Русия като абсолютно неприемлив за политическия режим, установен в родината му. Славофилизмът не беше изгонен от емиграцията, нито болезнена носталгия - той обичаше цялото си сърце. Революцията винаги е била възприемана като болест на страната, която рано или късно ще премине и след това ще настъпи ново прераждане. Иван Илин, руски философ, мислеше за Русия през цялото време, чакал целия си живот за часа на възстановяването си и се опитал да го приближи по свой начин.

Философски изказвания са равни на творчеството: това не е външно умение, а вътрешният живот на душата. Самата философия винаги означава повече от живот, защото животът завършва с нея. Животът обаче е предмет на философията и нейния източник, така че е по-важно. Добрите, правилните въпроси са не по-малко изкуство, отколкото правилните отговори. Това е търсенето и формулирането на тези основни въпроси, Иван Илин, философ и славянофил, изучавал целия си живот.

национализъм

книги, особено поезия четене, Иван разглежда като равен на ясновидството в творческата си въплъщение, и, съдейки по обхват на четене, много да кажа съвсем непознат. Философът сравнява читателя с букет от цветя, събрани по време на четенето, и вярва, че човек трябва по всякакъв начин да стане това, което той чете от книгите.

Запазване на собствен "руски характер", т.е. националност в истинския смисъл на думата, е почти невъзможно, според Илин, ако не и любовни стихове на руски поети, които двете национални пророци, и националните музиканти. Руският, влюбен в поезията, не може да бъде денационализиран, дори ако обстоятелствата го изискват.

Анти-комунизма

Иван Илин е философ на християнския морал. Той смята антисоциално социализма и комунизма говорих с неумолима ярост: terroristich социализма, тоталитарен и завистлив и комунизма излиза от него безсрамно и открито, яростно. Въпреки това, той не може да не знае, че руската интелигенция винаги има тенденция (и все още има тенденция) към социализма е много силен, той е близо до нея най-близо до идеите на Парижката комуна (свобода, равенство, братство социализма, а не тероризма въобще), а интелигенцията никога не е пожелала една единствена система, по-силна от социализма.

Илин отговори на въпроси като класически теоретик, който е учил религията и културата: интелектуалци, повлияни от рационално "Западна" образование, тя е почти напълно загубени присъщите на руския народ християнската вяра, но две ръце държеше за християнския морал. Това са нейните правила и са предписани за социалната система, но не и факта, че те могат да бъдат запазени в реалния живот при социализма.

фашизъм

Изгледите на Илин за фашизма наистина представляват не само колегите в семинара, но и обикновените разумни хора. Той е изгонен от Русия, той е живял в Германия, в произхода на националсоциализма, той преподава в института, макар и руски, но се състои в общото Обер лига - антикомунистическа организация, която се противопоставя всякакви дипломатически отношения със Съветския съюз, плашило червения терор и насърчиха дейността на всички антикомунистически сили. Освен това навсякъде има информация, че философът Илийн Иван Александрович е положил много усилия да създаде тази омразна организация, като е един от създателите си. Това продължи, между другото, до 1950 г. - това е колко трудно се оказа.

Общата лига принадлежала на всички фашистки организации, съществували по онова време, дори нацистката партия и партията Мусолини. Илийн смята, че фашизмът е движение, което е достатъчно здраво, полезно и дори необходимо, тъй като то е възникнало в резултат на реакцията на болшевизма като правилна държавна охрана. Изказването на руския философ Il`in за полезността на фашизма не може само да породи отрицателни емоции в който и да е човек, който е бил поне известно време съветски. Благородната ярост се усмихва, а Зоя Космодеманска - пред очите й.

Neomonarhizm

Илин философ за Русия пише много, особено оплаквайки се, че руският народ забравил как да има цар. Според него Русия може да живее само при неограничена власт, в който и да е друг случай се случва хаос. За републиканската система той смята, че родината му не се адаптира. Революцията за Русия, според Илин, е смъртоносна опасност, философът вижда в нейната единствена позорност. Той има намерение да се бори докрай и, по принцип, по всякакъв начин, съдейки по сътрудничеството си с фашистките организации. Той не искаше да се адаптира към промяната на системата и презрял онези, които се завърнали в Русия.

Още през тридесетте години в лекциите Илийн предсказа с голяма радост войната между Германия и Съветския съюз. Позицията му е определена ясно и за всички времена. По-рано, сравнявайки Русия с болна майка, той попитал читателя: Възможно ли е да остави леглото си със сигурност, че самата тя е виновна за болестта си? И той отговаря: Разбира се, че е възможно да си тръгнете. Но за лекарства и за лекар. Илийн направи своя избор. Белокръвните лекари "болна майка" спечелиха бързо, докато философите седяха на главата си. А Хитлер, макар и да се оказва лекар-убиец, също беше победен.

империализъм

Русия IA Il`in, руският философ, се разглеждаше като едно цяло и в това беше абсолютно прав. Тази страна не може да бъде разрушена безпогрешно и безболезнено за останалата част на света. В статията "Какво обещава на света раздробяването на Русия", той уверено казва, че това не е просто куп на огромни територии и погрешни племена. Русия е жив организъм. Тези, които оплакват свободата на народите и политическата независимост, Илийн отговори, че прецедентът на съвпадението на държавното разделение на народите и племената никога и никъде не се е случвало. В историята може да се наблюдават убедителни доказателства за това твърдение: в света има много малки нации, които не са способни на самоопределение и държавна независимост.

Според философа, Русия не е участвала в принудително кръщение и универсална Русия, въпреки че много векове като мощна империя са красиви. В същото време Илийн нарича комунистическия интернационализъм денационализация и общностно изравняване, без да поставя въпроса за причините за появата на революция в средата на "красиво съществуване". Също така е интересно, че светът зад кулисите за разрушаването на Русия сънува, се оказва, много, много дълго време.

Националсоциализъм

И тук не расте заедно. Дали Илин, философ не е много гъвкав, залитна от разделиха дегизировка фашизъм (макар че това е малко вероятно, съдейки по-нататъшното му дейност, нагласи не са се променили), или немски национал-социализма, който имаше в основната си програма, много точки по отношение на не-германци не се вижда в Илина доста ревностен поддръжник на фашистките възгледи, но през 1938 г. руски философ и политик тясно интересуват от Гестапо.

В допълнение към лекции в руски институт по руски език като автори на основите на правосъдието и културата, отново, руски, за бъдещето на възраждането на Русия - не съветския режим, на религията като цяло и на Руската църква в частност, Илин бе организирането Врангел EMRO (руски All-военен съюз ) от началото на двадесетте години на миналия век и е до края на идеологическото му вдъхновение. достатъчно добре Илин също знаеше, лидерите на НТС - (! също така една по-компанията) Национален алианс на руските Solidarists - и работи доста тясно сътрудничество с тях, въпреки че някоя от страните до края на живота си, той така и не дойде. Независимо от това, всички негови действия бяха изцяло насочени срещу Съветския съюз.

надпартиен

Философия и политика обикновено не изглежда да е достатъчно близо до хората и по-тясно свързани помежду си занимания, но в Илина те се оказа в центъра на строителните работи, и в социални дейности. Лекциите по политически теми, той е пътувал цяла Европа: той е бил в Австрия, Югославия, Чехия, Белгия, Швейцария, Латвия, Германия - повече от двеста представления в десет години до 1938.

Публикувано в цялата емигрант пресата, "Възраждане", "руски инвалид", "Нова ера", "Нов път", "Русия и славяните", "руски" - всички издания и какво ли още не. "Руската камбана" той публикува. И винаги срещу Третия интернационал. Въпреки това, активен в политическия живот на префашистката и вече голяма част от Европа на Хитлер, Илийн държеше собствената си непартизанция. Може би следователно Гестапо смята, че не е достатъчно лоялен към националсоциализма. Публикациите му са арестувани, учението е забранено, както и всякакви изпълнения на обществени места.

В метрото

Германия успя да напусне, въпреки че заминаването на семейство Илин бе забранено от нацистките власти. Източникът на печалбата беше напълно блокиран във връзка със забраната за всякакъв вид дейност, която Илийн притежаваше. Швейцария е избрана за нова резиденция, богата държава, която никога не е влизала във войната. Визите са получени с помощта на приятели и познати, а през 1938 г. философът се установява в покрайнините на Цюрих, в Золикон. Иван Илин не престава да публикува своите антикомунистически произведения, те просто оставиха без подпис, анонимно.

По този начин двеста и петнадесет публикации достигнаха само EBC на Бялата гвардия. Впоследствие от тези статии е съставена книгата "Нашите проблеми", но тя вече не е публикувана от Илин. Философът, чиито книги внезапно се върнаха в Русия и бяха достатъчно внимателно изучавани, не чакаше много публикации. Основните му творби, включително популярния "The Singing Heart", са публикувани през 1956-1958 г., след смъртта му. В края на живота си през 1953 г. е публикувано произведение, което е написал повече от тридесет години - "Оксими на религиозния опит".

Паметта се връща

Напоследък телата на Илийн, Шлелев и Деникин са били транспортирани до Русия и повторно погребани. Всички надгробни плочи бяха инсталирани на личните пари на президента В. В. Путин. Голямата тържествена реч за Деникин звучеше за пръв път, но философът Илийн, основният народ на страната, е цитиран много често напоследък. Дори в посланията, Федералното събрание на президента съдържа твърде дълги цитати. Връзките с Илийн звучат от устата на главния прокурор Устинов и заместник-началник на администрацията на Кремъл Сурков. И, разбира се, като борец за Православието, Илийн е високо уважаван от РОС.