Срам ли е дума или не? Жителите на провинция Псков

Изненадващо, отношението към думата "лопата" е повече от двусмислено. В повечето случаи се прилага за жителите на региона Псков. Някои го смятат за унизителни, докато други се гордеят с това самоопределение. Целият проблем е в началото на тази дума. Има различни версии за това защо Псковитите са стъргалки.

Следата на Петър Велики

Това е по-скоро красива легенда, но те казват, че това име се появи със светлата ръка на самия суверен.

Факт е, че провинцията Псков от древни времена е известна със своите майстори в производството на железария. Един ден Петър Велики искаше да разколебае основата, направена от местни ковачи, но не го усвои. Това му беше много изненадващо, защото, като силен човек, той лесно се справяше дори с подкови. Така той похвали занаятчиите от Псков, наричайки ги обущари. Ето защо много от местните жители на тези земи гордо се отнасят към себе си в памет на своите предци. Освен това, през 2014 г. дори създадоха паметник на свитъците в Псков. Творците обезсмъртиха занаятчиите и изразиха своята благодарност към тях. Този паметник се превръща в неофициален символ на града.

Скобар е недокоснат провинциален?

Въпреки че предишната версия, най-вероятно чиста измислица, но димът без огън не се случва. Известно е, че Петър Велики е издал указ през 1714 г., който задължава около двеста семейства от рибари от Псков да се придвижат в околностите на Санкт Петербург. Градът се строеше само, но нямаше добри ковачи. Те получиха селище за селището, което по очевидни причини по-късно стана известно като село Рибацки. Неговата мисия - изработка на хардуер - те се представят правилно. Седящите осигуряват младия град с пирони, пръчки, подкови. Следователно, по-тясната специализация на ковача започва да се крие.

Но жителите на Рибацки се различават от провинциалността и грубата неприличие, така че името на тяхната професия придобива отрицателен конотация. Затова започнали да наричат ​​селски, тесногръди, недоброжелани, алчни хора. Може би в началото тази дума беше арготизъм, но с течение на времето тя мигрира в широк речник, където е фиксиран. Следователно, според мнозинството от съвременните обяснителни речници, лопатата са селски, груби и одухотворени.

Непрекият аргументи в полза на тази версия на произхода на думата са сходни в звуковите символи на други езици. На първо място, това са народите, които живеят в съседство с хората от Псков, например латвийците. Теоретично, ако думата все още съществуваше на руски, но беше загубена, нейните следи могат да бъдат намерени в други езикови системи. Така че латвийските skops, което означава "алчни", могат да послужат като доказателство за това. Също така на немски има прилагателно skeptisch ("невярващо"), както и френски скептик със същото значение. Но понякога, както казват те, не е нужно да стигате далеч, защото руският "мършав" може да бъде и ехо на този дългосрочен прякор на имигранти от земите на Псков.

Дали е умел воин?

Има още една версия, на която търговията на ковача е без значение. Псковичи - потомците на славянското племе Кривичи - бяха известни със своята умелост и смелост по военни въпроси.

Така дойде самите тях, тъй като думата "скоба" се отнася до военен сблъсък и селяндур нарича нейната партия. Въпреки това, привържениците на тази версия, работят с много недостатъчно доказателства: наличието на подобни жетони със стойност вече в сръбската и хърватската езици, чиито говорители не живеят в географска близост до Pskovians. Това означава, че от научна гледна точка, тези аргументи са пришити с бял конец и може да се разглежда само като опит да издигне името обсъжда и се измива от покварата на негативизъм, който е натрупан през дълъг период от време.

Или предполагат, че хората, които живеят в добре защитена зона от врага, се наричат ​​плитки. А тези земи, които по-късно заемат провинция Псков, са известни със своите крепости, които надеждно защитават жителите от атаки.

Отново, съпътстващи думи от други езици са взети, за да помогнат, например, английското бягство ("бягство", "бягство"), древногръцки сигма-капа-епсилон-пи-алфа-омега ( "защита", "покритие"), италиански scappare ( "избяга"), румънската на Scapa ( "достави", "спасяване"). Значенията на тези думи се пресичат в идеята за добре защитено място.

Лексикален призрак

Скептиците са измъчвани от неясни съмнения дали това име е съществувало преди 300 години. В края на краищата, ако е така, ще се намери в аналози или други исторически документи. Но няма такова доказателство. Също така Александър Пушкин, който прекара почти три години в провинция Псков, никога не спомена тази дума писмено. А прилагателното "Псков" той използва 18 пъти. Също така, има думата в "Обяснителната речник на руския език" под редакцията на Дал, публикувани през 19-ти век. Тя изглежда най-малкото странно, че такъв ценител на руски език изгуби от поглед, ако това е в обща употреба по това време, тъй като в тази работа има дори диалект и вулгарни думи. Всичко говори срещу факта, че съществително "селяндур", независимо дали това е името на професията или katoykonim, съществувала през 18-ти или 19-ти век.

Фонетична версия

Всичко може да бъде много по-просто. Може би думата "Псков" се трансформира в "Скопие", защото това фонетично явление на асимилация. И от това прилагателно съществено се е случило едно съществително. Това означава, че целият процес е приблизително такъв: Псков - Скопски - Скобски - скобар. Много езиковедци са съгласни с тази версия. Ако това беше така, то лопатата е само етноним. Негативна конотация, която е придобил заради филма "Ние сме от Кронщад", заснет през 30-те години на миналия век. Налице са изобразени събитията от Гражданската война. Във филма има сцена, в която страхлив морякът, гледане на битката между червено и бяло, Бялата гвардия носи пагони, тогава сълзи плещите им, в зависимост от коя страна предимството. В същото време, той жалостиво повтаря: "Ние сме Псков, ние сме Скопски."

заключение

Всичко зависи от това как възприемате тази дума. Ако като първоначалното име на подсенос, всеки Псковит може гордо да се нарече скип. Но ако вземеш предвид негативното значение на смисъла, тогава с този антропоним трябва да бъдеш много внимателен. В края на краищата не можете да обидите човек в шега, като му се обаждате.