Древен Китай: периодизация на историята и културата

Историята на древна Китай датира от далечното минало: преди няколко хиляди години вече се формира голям Китай. Имаше и възходи и падения.

Периодизацията на древен Китай се дължи на промяната на династиите, които в крайна сметка създават тази история. Нека да разгледаме това.

Периодизацията на древния Китай

Всички тези династии също са разделени на няколко групи.

Етапи на периодизация на историята на държавата в древен Китай:

1. Първите хора от неолита.

2. Периодът с първите три династии, когато Китай беше разпокъсан, нямаше империя като такава.

3. Традиционен Китай и империята.

На този стар Китай завършва, династиите като такива престават да управляват и започва последната фаза, обхващаща само 20-и и 21-ви век.

Въпреки това, древен Китай се отнася до периода преди Средновековието, той завършва династията Хан. Целият период на съществуване на древен Китай може да се изрази като изграждане на основа за велика държава, за това, което е сега.

Разгледайте накратко историята на цивилизацията и периодизацията на древен Китай, общественото и държавното строителство, както и философията на времето и великите изобретения.

Началото на историята

Известно е, че първите предци на китайците са живели преди 400 хиляди години в неолита. В пещерата край Пекин са открити останките от Синантроп. Първите хора вече притежават оцветяване и някои други умения.

Като цяло, територията на Китай е удобна за живот, така че историята се отдалечава в такова далечно минало. Почвата е плодородна, а самата степ е заобиколена от морето, планините, които могат да предпазят хората от атаки на врагове. Такова удобно местоположение привлича първите обитатели, които са били предците на днешните китайци.

Учените също знаят, че след Sinanthropus има две култури: Яншао и Лонгшан. Вероятно имаше повече от тях, но те се смесваха един с друг. Археологически потвърди само две.

Културата на Яншао съществува 2-3 хиляди години преди нашата ера. Хората от този период живеели в огромна област от Гансу и на юг от Манджурия. Известно е, че могат да направят красиви цветни керамични продукти.

Лонгшан се намира главно на територията на провинция Шандонг. В централната част на Китай двете култури бяха насложени едно върху друго. Хората притежават и майсторството на керамиката, но основната им гордост е способността да се правят различни предмети от костите. Някои от тях, открити от учените, откриха изтрити надписи. Това беше първата предпоставка за писане.

Освен това е възможно да се разграничат условно няколко етапа от периодизацията на историята и културата на Древен Китай. Първите три династии принадлежат на сцената преди формирането на китайската империя, след това много династии в периода на съществуване на империята, а последният етап следва система без династии и модерен Китай.

Xia Dynasty

Първата известна династия в хронологията и периодизацията на древен Китай е династията Xia. Неговият основател е Ю, и съществува от 2205 до 1557 г.пр.н.е. Според някои теории държавата е разположена на изток от Северен Китай или само на север и в центъра на Хенан.

Първите владетели се справиха със задачите си да управляват добре държавата. Основният актив на ерата на Xia е календарът на времето, който по-късно се възхищавал от самия Конфуций.

Обаче упадъкът настъпи, но се дължи на натиска на духовенството, а духовните владетели скоро започнаха да пренебрегват задълженията си като духовници. Календарните дати започнаха да се бъркат, периодизацията на древен Китай, социалните и политическо споразумение беше лишен. Това отслабване и се възползва от император Ли на държавата Шан, който започва следващата династия.

Династията Shang-Yin

Периодът на управление започва през XVIII или XVI в. Пр. Хр. д. чрез различни теории и завършва през XII или XI век преди Христа. д.

Общо тази династия има около 30 владетели. Ли Танг (основателят на династията) и племето му са вярвали в тотемизма. Те приемат навика да се досещат за костите от културата на Лонгшан и те също ги използват, за да предскажат костенурките.

По време на управлението на Shang-Yin, централизираната управленска политика, водена от династията императори, царува.

Краят на този период дойде, когато племената Чуу сваляха владетеля.

Династия Джоу

Джоу - последната мощна династия на първия етап от периодизацията на историята на старата китайска държава преди формирането на китайската империя, която съществува от IX до III в. Пр. Хр.

Има два етапа: Западен и Източен Джоу. Западът Джоу имаше столицата Зонджоу на запад, а имотите покриваха почти целия басейн Жълтата река. Същността на политиката в момента е, че основните правила на императора в столицата, и свитата му (обикновено роднини) от Правилника набори от началства, които се разделят на държавата. Това води до вътрешни спорове и борба за власт. Но в края на краищата, по-силните притежания поробват по-слабите.

Китай в същото време се защити от постоянните атаки на варварите. Ето защо управител премества от запад на изток от столицата в столицата на щата Чънджоу Loi в 770 г. пр.н.е., и започва период от древната китайска история, наречена Западна Джоу. Преместването на владетеля означава условен отказ на власт и от правителството на държавата.

Целият Китай е разделен на няколко царства: Ян, Джао, Сун, Джън, Лу, Чи, Чу, Уей, Хан, Цин и много малки княжества, които великите царства в крайна сметка завладяха. Всъщност, някои царства бяха много по-силни в политиката, отколкото царството, където беше главният владетел на Джоу. Чи и Цин са смятани за най-могъщи и техните управляващи са допринесли повече за политиката и за борбата с варварите.

Отделно, заслужава да се подчертае царството на Лу от тези царства. Той владееше в образованието и писането, макар и политически, Лу не беше силен. Именно тук се е родил и живеел Конфуций, основател на конфуцианството. Краят на периода Джоу обикновено се счита за годината на смъртта на философа през 479 г. пр. Хр. Конфуций написал историята на Запада Джоу в Chunqiu Chronicle. Много събития от това време са известни само благодарение на тези записи. Също така е известно, че през този период даоизмът е започнал да прониква в Китай.

Краят на династията беше, че всички царства се биеха помежду си за власт. Най-мощната победа е спечелена от Чин с владетеля Цин Шихуанди, който след завоевателството успя да обедини целия Китай и да започне нова династия. И самият владетел Джоу загуби статута на небесния мандат.

Чин

Тъй като владетелят на Цин обедини целия Китай, започна нов етап в историята и периодизацията на древен Китай. Ерата на фрагментацията се заменя от епохата на имперското управление с обединените части на цялата държава.

Епохата не трая дълго. Само от 221 до 207 г. пр.н.е., но Чин Шихуанди (първият император) има особен принос в културата на древен Китай. През този период построи Великата китайска стена - особена собственост на държавата, чието величие все още се отразява. Владетелят Qin Shihuandi извърши редица реформи. Например, парична и съдебна реформа, както и реформа на писането. Когато започна изграждането на една единствена мрежа от пътища.

Въпреки всички предимства, историците отделят значителни недостатъци, поради което периодът на Qin не трая дълго. Цин Шихуади е защитник на законността. Легизмът е философско училище от този период, чиято същност е била в много стриктни мерки за хората и наказания за всяко престъпление, а не само. Това се отрази на такъв остър скок под формата на победи над различни племена и на такава бърза конструкция на китайската стена, за да се предпазят от варварите и вражеските затворници. Но това беше жестокост, която доведе до неприязън на хората и рязка промяна на династиите веднага след смъртта на Цин Шихуанди.

Хан и Син

Ханската империя съществува от 206 г. пр. Хр. До 220 г. сл. Хр. Тя е разделена на два периода: Западен Хан (от 206 г. пр. Хр. До 9 години) и късно (източно) Хан (25-220 г.)

Западният Хан трябваше да елиминира последствията от опустошението след периода Цин. Гладът и смъртността царуваха в империята.

Владетелят Лиу Банг освободи много държавни роби, които не пожелаха да се подчинят на Чин по тяхна вина. Той също така премахна тежките данъци и тежките наказания.

Въпреки това, през 140-87 години пр. Хр. д. Империята се върнала на деспотизъм, както и под владетеля на Цин. Владетелят на династията Уди отново въведе високи данъци, налагани дори на деца и възрастни хора (което доведе до чести убийства в семействата). По това време територията на Китай значително се разшири.

Между западния и източния Хан беше интервалът от династията на Xin, воден от владетеля на Уан Ман, който успя да събори Източния хан. Той се опита да засили силата си, като извърши много положителни реформи. Например, за всяко семейство е установена определена земна територия. Ако беше по-високо от това, то някои бяха дадени на бедните или на хората без земя.

Но в същото време имаше беззаконие с длъжностни лица, заради което беше изпразнена съкровищницата и беше необходимо значително да се увеличат данъците. Това е причината за недоволството на хората. Наблюденията на хората започнаха, а това също беше предимство за представителите на династията Хан. Уанг Манг е убит по време на въстанието под името "Червени вежди".

Лиу Сиу е номиниран за трона. Той иска да намали враждебността към властта сред хората, като намали данъците и освободи робите. Продължи периодът на Западен Хан. Този път също допринесе значително за историята. Тогава беше създаден Великият копринен път.

В края на втория век избухна вълнение сред народа. Започва въстанието на "жълтите бинтове", което продължава почти 20 години. Династията беше свалена, периодът на Трите кралства започна.

Макар че периодът на Хан беше период на възстановяване, в края на ерата след двадесетгодишната война започна постоянна борба между генералите на династията и други лидери. Това води до още едно безредие в империята и смъртността.

Jin

Епохата на Джин и последващите периоди вече могат да бъдат приписани на Средновековието, но ние ще разгледаме първите династии, за да разберем какво е довела до политиката на Древен Китай и как е трябвало властите да отстранят последствията.

Населението след войните в Хан се е понижило няколко пъти. Имаше и катаклизми. Реките започнаха да променят каналите си, като по този начин предизвикаха наводнения и упадък на икономиката. Ситуацията се утежнява от постоянните нападения на номадите.

Сао Као, който завърши въстанието на "жълтите превръзки", обедини фрагментирания север на Китай в 216. И през 220 г. синът му Као Пей основава династията Уей. В същото време се появиха провинциите Шу и У. Така започна периодът на Трите кралства. Постоянните войни между тях започнаха, което влоши военно-политическата ситуация в Китай.

През 249 г. Сима Джао се издига на власт в състояние на Уей. И синът му Сима Ян, когато почина баща му, пое престола и основа Джин династията. Първо, Уи завладява щат Шу, а след това и В. Периодът на Трите кралства завършва, започва ерата на Джин (265-316). Скоро номадите завладяват север, столицата трябваше да бъде преместена от Луоянг на юг от Китай.

Сими Ян започна да разпределя земя на своите роднини. През 280 г. е издаден указ за системата на разпределение, чиято същност е, че всеки човек има право на поземлен имот, но в замяна хората трябва да платят съкровищницата. Това беше необходимо за подобряване на отношенията с обикновените хора, за попълване на съкровищницата и за повишаване на икономиката.

Това обаче не означава подобряване на централизацията, както се предполагаше, а напротив. След смъртта на Сима Ян през 290 г. започва борба между собствениците на големи площи - роднините на починалия владетел. Той продължи 15 години, от 291 на 306. В същото време в северната част на страната позициите на номадите се засилиха. Постепенно те се намират по реките, започнали да оризират и да поробват цели населени места.

В периода на Джин, както знаем, религията на будизма започна да се укрепва. Много монаси и будистки храмове се появиха.

Sui

Едва през 581 г., след дълъг период на смут, Джоу Янг Джиянг успял да обедини северните разрушени от номадите. Отначало започва царуването на династията Суи. След това завладява щат Чън на юг и по този начин обединява целия Китай. Неговият син Ян Ди участва в войни с някои щати на Корея и Виетнам, създава Гранд канал за транспортиране на ориз и подобрява китайската стена. Но хората са били в болезнени условия, поради което започва ново въстание и Джана Ди е убита през 618 г.

Тиен

Ли Юан основава династия, която продължава от 618 до 907 г. През този период империята достига своя връх. Ръководителите на Лий подобриха икономическите връзки с други държави. Градовете и числата в тях започнаха да се увеличават. Започнахме активно да развиваме селскостопански култури (чай, памук). Особено в това отношение синът на Ли Юан Ли Шимин изпъква, чиято политика е достигнала ново ниво. Но през VIII век конфликтът между военните и властта в центъра на империята достига своя връх. През 874 г., войната започва Хуан Чао, продължава до 901 г., поради което се разпада династията. През 907-960 г. китайската империя отново е разпокъсана.

Държава и обществена сграда Древен Китай

Периодизацията на всички периоди от Древен Китай може да се разглежда като подобна на всяка друга фаза на историята според структурата им. Основата на социалната система е колективното земеделие. Основната дейност на хората - животновъдството и занаятите (които са разработени на високо ниво).

На върха на властта беше аристокрацията, по-долу бяха робите и селяните.

Силно изразеното е патримониалното наследство. По време на Shang-Yin период, всеки от роднините на владетеля получи специална титла в зависимост от това колко близки са роднините. Всяко звание даде своите привилегии.

По време на периодите на Ин и Запада Джоу земята е била издадена само за използване и земеделие, но не като частна собственост. И от периода на Източното Джоу, земята вече е дадена за частна собственост.

Слабите са били първата държава, а след това станала частна. В тяхната категория обикновено са заловени затворници, много лоши членове на общността, обитатели и други.

Етапите на периодизацията на древната китайска социална и държавна структура могат да бъдат идентифицирани, че в ерата на Ин-вече на трона брат на покойния владетел, и Джоу заглавие предава на сина си от баща си.

Когато владетелят управляваше дворцова система за управление.

Отделно трябва да се подчертае, говорейки за периодизацията на историята на държавата и древния Китай: законът вече съществуваше, но в началния етап беше силно свързан с религиозните принципи и обикновената етика. Той управлявал патриаршията, почитал старейшините и бащите.

В V-III век пр. Хр. д. правото бе неразделна част от жестоките наказания, докато веднъж вече имаше легитим. И с династията Хан, хората отново се завръщат в конфуцианството и идеята за хармонично неравенство на хората в зависимост от ранга.

Първите писмени източници на завещание датират от 536 г. пр. Хр.

философия

Философията на древния Китай е много различна от философията на други европейски държави. Ако в християнството и исляма има бог и живот след смъртта, тогава в азиатските училища имаше принцип "тук и сега". В Китай също се позовава на доброта по време на живота, а само за хармония и благополучие, а не под наказание за наказание след смъртта.

Основата е троичността: небето, земята и самия човек. Хората също вярваха, че има енергията на Чи и във всичко трябва да има хармония. Имаше женски и мъжки принцип - ин и ян, които се допълваха взаимно за хармония.

Общо има няколко основни философски школи по онова време: конфуцианството, будизмът, омазът, легизмът, даоизмът.

• Конфуцианството е едно от първите училища. Неговият основател е Конфуций, който е живял по време на Източния период Джоу. Той нямаше намерение да основава цяла религия, но цялата му философия беше много привлечена от китайския манталитет. Той имаше много ученици, които приеха цялата си мъдрост и знание. Известно е, че написал най-важната хроника на хрониката, описваща цялата фаза на По-късно Джоу. Това, разбира се, направи огромен принос в историята. Самият философ вярваше, че във всичко може да се постигне хармония. Той се обърна към етиката, добротата и достойното поведение с образованието. Той имаше вижданията си за правилното провеждане на политиката от онова време, което, разбира се, беше малко идеализирано.
• Легизмът съществува под династията Цин. За легитимността и конфуцианството, в продължение на почти половин хилядолетие, имаше борба. По време на династията Цин всички конфуциански следи бяха отменени: ръкописите бяха изгорени, последователите бяха екзекутирани от владетеля. В основата на всичко имаше ред и пълен жесток контрол над хората, което е същността на легизма, така че "злото на човека" не се появява.
• Смята се, че будизмът произхожда от династията Хан, но най-голямата популярност, постигната под Джин. Религията идва от Индия. Практикуващите китайци не харесват факта, че будизмът се основава на аскетизъм, защото изглежда непрактичен за реалния живот. Но много хора харесваха самите принципи на будизма във връзка с хората и живота. В Китай религията леко се е променила, за разлика от това в Индия.
• Мойсей е основан от философа Мойсей (470-390 г. пр. Хр.). Основните мисли за философската тенденция бяха: мир, стремеж към добро за повече хора, потискане на агресията.

По този начин, ако да се обобщят по-горе, можем да заключим, че вече BC Древен Китай е формулиран определена философия и се придържат към определени религии, които са все още в Китай, са неразделна част от духовния живот на населението. По това време всички основни училища се променят и само понякога се припокриват, в зависимост от етапа на периодизацията.

Култура на древен Китай: наследство, занаяти и изобретения

Едно от най-големите съкровища на Китай до този момент се разглежда Теракота армия и Великата китайска стена. Най-изненадващо е, че те са ги построили под управлението на първия император на древния Китай Цин Шихуанди от династията Цин. Тогава законността и жестокостта царуваха над хората, които, под болка и напрежение, построиха тези наистина велики сгради.

Но на големите изобретения може да се припишат барут, хартия, печат и компас.

Смята се, че хартията изобрети Цай Лун през 105 г. пр. Хр. д. За да го произведе, е необходима специална технология, която все още наподобява настоящия процес на производство на хартия. Преди този период хората остъргват писма на черупки, кости, глинени таблетки и бамбукови гънки. Изобретението на хартия налага създаването на печат в по-късен период от нашата епоха.

Първото сходство на компаса възниква в Древен Китай под династията Хан.

Но в древен Китай имаше многобройни занаяти. Няколко хиляди години преди Христа. д. започна да произвежда коприна (технологията на минното дело, която за дълго време остава тайна), появата на чай, глинените продукти и костните продукти. Малко по-късно се появи Великият път на коприната, имаше рисунки върху коприна, скулптури от мрамор, боядисване по стените. И в древен Китай имаше всички известни пагода и акупунктура.

заключение

Социалната и политическата структура на древния Китай (периодизация от неолита до династията Хан) има своите недостатъци и достойнства. Следващата династия коригира методите за политика. И цялата история на Древен Китай може да се опише като периоди на подуване и гниене, движещи се в спирала. Придвижвайки се нагоре, следователно "цветовете" с всяко време стават все по-добри и по-добри. Периодизацията на историята на древен Китай е обширна и интересна тема, която разгледахме в статията.