Плеханов Георги Валентинович: кратка биография, семейство, основни идеи

Видни политическа фигура от преди революцията епоха и един от основателите на Руската социалдемократическа партия, Георги Плеханов, кратка биография, която е в основата на тази статия, е роден на 11 декември (29 ноември) 1856 в Тамбов. Баща му Валентин Петрович - ръководител на едно голямо семейство с много деца - беше капитан на пенсиониран щаб и няма богатство и връзки. Ето защо бъдещият теоретик и пропагандист на марксизма трябваше да постигне всичко в живота със собствената си сила.

Образуването на възгледи за живота

След като се дипломира със златен медал Воронеж военно училище, Джордж влезе военно училище в Санкт Петербург, и то въпреки молбата на баща си, обяснявайки действията си от факта, че военната служба е най-достоен за окупация благородник. Скоро, обаче, Джордж V. разочаровани от пътя, който е избрал, а през 1874 г. успешно наема приемни изпити най-престижния столичен институция - Минно институт.

Въпреки академичните успехи, отбелязани с наградата за стипендията на Катрин, младият студент беше експулсиран от втората година за неплащане. Това принуди Георги Валентинович, оставяйки бившия идеализъм, да се вгледа в реалностите на живота около него и да стигне до идеята за необходимостта от реорганизация на политическата система на страната.

Началото на политическата дейност

През същата година Плеханов влиза в организацията "Земя и свобода", чиито членове са видели начин за решаване на основните социални проблеми в обединяването на усилията на интелигенцията и хората, и констатацията, че е загубил преди "истинските корени". Скоро той става един от нейните лидери и придобива известност като виден публицист и теоретик на тази политическа тенденция. След разпадането на "Земята и свободата" Плеханов ръководи тайното общество "Черно Пердел", което се застъпва за промяна на съществуващата система по методи, които не надхвърлят рамките на съществуващите закони.

Все пак, за да се избегне арест, през 1880 г., Джордж V. е бил принуден да емигрира в Швейцария, където по това време е имало много от сънародниците си, и напусна Русия, за да избяга от преследването на тайната полиция. Стоейки в главата на един кръг от съмишленици Плеханов три години по-късно създава организацията в Женева, наречена група "Еманципацията на труда", а по-късно основава "Съюза на руските социалдемократи в чужбина." Тези негови потомци изиграха важна роля в политическия живот на онова време. През 1900 г. Плеханов и Ленин основават и оглавяват революционния вестник "Искра", който е публикуван в чужбина и тайно транспортиран до Русия.

В дебелия партиен живот

Организация на Конгреса на II партия се превърна в един от най-ярките епизоди от биографията на Джордж V. Плеханов. Накратко, това събитие може да бъде описано както следва. Първият конгрес на новосъздадената партия, проведен през пролетта на 1898 г. в Минск, не донесе желаните резултати. На него тя нито програма, нито са приети в устава, в резултат на следващия период на Плеханов работи относно свикването на конгреса II, която бе открита на 24 юли (6 август) в Брюксел, но в интерес на тайна, а след това беше закрито в Лондон.

Създаване на меншевиковото крило на РСДЛП

На нея, по време на обсъждането на редица най-важни политически въпроси между Плеханов и Ленин, възникнаха основни несъгласия, които станаха причина за тяхното последващо смущение. Това остави отпечатък върху цялата следваща история на партията. Както е известно, привържениците на Ленин, получени за изборите до централните органи на управление на мнозинството от гласовете бяха наречени "болшевики", докато техните опоненти, водени от YO Мартов - "меншевиките".

Георги Валентинович Плеханов също се присъедини към тях. В кратка биография на лицето, публикувани с некролог след смъртта му, последвано през 1918 година е посочено по-специално, че това е един от най-активните фракции RSDRP Menshevist фигури. Тази позиция, която той заемал по време на Втория конгрес на партията и определял цялото по-нататъшно насочване на неговата дейност, беше причината за твърде предразсъдъчното му отношение към него от официалната съветска пропаганда, която продължи дълго време.

Публицистична дейност през годините на емиграцията

В събитията от Първата руска революция (1905-1907 г.) Плеханов не взе активно участие, оставайки цял този път в чужбина. Плеханов ограничи ролята си на един от лидерите на РСДЛП само до публикации във вестника Искра, сред които най-големият публичен протест получи статия, публикувана през февруари 1905 г. В нея той призова за началото на въоръжено въстание, но подчерта, че неговият успех ще зависи най-вече от това колко голям мащаб възбуда ще разшири сред войниците и моряците. Други събития показаха пълната му правда.

В допълнение към вестник "Искра", статия, публикувана във вестниците на Джордж V. обща партия като "социалдемократ", "Star" и няколко други, за да се осигури техните страници като болшевиките и техните политически противници - меншевиките.

Върнете се вкъщи

От 1905 до 1912 години. Плеханов публикува много от произведенията си в дневника "Дневник на социалдемократите", основан от него в Женева, незаконно прехвърлен в родината си и изиграл определена роля в подготовката на следващите събития. Той се завръща в Русия едва след февруарската революция. През март 1917 г. в финландската станция в Петроград той е посрещнат от партийни другари: MI Skobelev, IG Tsereteli и N. S. Chkheidze.

Приемането, дадено на Плеханов от Изпълнителния комитет на Петроградския съвет на РСДЛП (б) обаче, не може да бъде наречено сърдечно. Връщайки се след 37-годишно изгнание, той не е приет в ръководството на партията, най-вече, защото въпреки позицията на болшевиките, призовавайки за ранно излизане на Русия от Първата световна война, смята, че е необходимо да участва по-нататък в нея на страната на Антантата.

Убеден критик на болшевизма

По време на целия период на проследяване, докато превземането на властта от болшевиките, Плеханов доведе ги полемика във вестник "Единство", която той основава още четири години по-рано в Швейцария и в момента е законно да се публикува в Петроград. По всякакъв начин, подкрепящ временното правителство, в същото време критикуваше привържениците на Ленин, чиито априлски асесии нарича "откровен делириум".

В кратка биография на Джордж V. Плеханов, включени в програмата на много образователни институции в страната, подчерта изключително негативното си мнение за въоръжен Октомврийската революция, в която болшевиките са били в действителност, узурпирал властта. В публикациите на периода, той многократно подчерта, че ситуацията, в която съдбата на страната е в ръцете на един клас, или още по-лошо, един от управляващата партия, е изпълнен за нея най-катастрофалните последици. Излишно е да се каже, че ходът на по-нататъшните събития напълно потвърждава неговата гледна точка.

Обжалване пред пролетариата в Петроград

Няколко месеца преди смъртта си Плеханов пише отворено писмо до работниците от Петроград. Посочвайки навременността на улавяне власт от пролетариата, той предупреди, че това ще бъде не следствие социална революция, която е прелюдия към падането на монархията и последвалите събития, както и на гражданската война, можете да изхвърлите общество назад от завладян от позицията на времето. В същото време е и с дълбоко съжаление, че по негово мнение, болшевиките идват на власт за дълго време, и въоръжена борба срещу тях само ще доведе до безсмисленото кръвопролитията. Както знаете, тази теза намери своето историческо потвърждение в бъдеще.

Краят на живота на Плеханов

През 1887 г. Георги Валентинович е бил диагностициран с туберкулоза, която е претърпял през всички следващи години. От есента на 1917 здравословното състояние се е влошило толкова много, че съпругата му, Розалия Markovna с които Плеханов бяха женени от 1879 г. насам, намери, че е необходимо да се постави на съпруга си във френска болница, която е била в Петроград на 14-ия ред на Василевски остров.

След като предприе редица спешни мерки, пациентът бе изпратен във Финландия, където лечението продължи в частния санаториум на д-р Цимерман, известен специалист по белодробни заболявания през тези години. Тази лечебна институция е била предназначена да стане последна реч на Плеханов. Там почина на 30 май 1918 г., след продължителна агония, която трае почти две седмици. Причината за смъртта, както се вижда от аутопсията, е емболизъм, патологичен процес, който често засяга сърцето в резултат на обостряне на туберкулозата.

Няколко дни по-късно ковчегът с тялото на починалия е предаден на Петроград, където на 5 юни е имало погребение в Литературния мост на Александър Невски Лавра. Изключително символично е, че до гроба на Плеханов има надгробен камък на друга изключителна фигура в руската история - литературен критик и публицист В.Г. Белински. Той също така се опита да намери начини за преодоляване на социалната несправедливост и не признава насилието като инструмент за постигане на по-високи цели.

Плехановското семейство

Както бе споменато по-горе, от 1879 г. Георги Валентинович е женен. Съпругата му Розали Маркова (родена в Бобод) идва от голямо еврейско семейство, живеещо в провинция Херсон. След като завършва Гимназията "Маринская" и след това Медицинския факултет на Женевския университет, тя получава докторска степен и практикува известно време. Плехановците, родени в този брак, стават четири дъщери. Двама от тях - Вера и Мария - умряха като дете, а останалите - Лидия и Евгения - живееха в напреднала възраст, но никога не са посетили Русия.

В средата на 20-те години на миналия век Rosalia Markovna се премести от Париж в Ленинград, където взе участие в подготовката на публикацията на архивите на починалия й съпруг, повечето от материалите, които тя донесе с нея. От 1928 г. тя оглавява една от отделите на Руската национална библиотека, наречена "Плехановска къща", а десетилетие по-късно се завръща в Париж, където почина на 30 август 1949 г. Един от внуците на Георги Валентинович - синът на дъщеря му Евгения Клод Бато-Плеханов - стана виден френски дипломат, но малко се знае за съдбата на останалите му потомци.

Основните идеи на Плеханов и тяхната критика

Заключването на кратката биография на Георги Валентинович Плеханов не може да пренебрегне философските възгледи, отразени в многобройните му публикации. По този начин, сравнявайки материализма и идеализма, той решително даде предимство на първото от тези учения. Основната теза на повечето от творбите му, написани по тази тема, е, че духовният свят на хората е плод на тяхната среда. С други думи, Плеханов се е придържал към класическата формула на марксизма, която гласи, че точно това определя съзнанието.

В същото време, според съвременните изследователи, основната грешка на Плеханов е постулатът, в който той напредва, според който въпросът, с който той означава, че околната среда е разделена на природата и на човешкото общество, което зависи от нея. Тази зависимост се проявява в формирането на общественото мнение, съответстващо на една или друга природна или по-точно географска обстановка.

Подобна гледна точка се проведе и в миналото от известните френски философи - материалисти Холбах и Хелветий. За съжаление нито те, нито техният приемник Плеханов са взели предвид, че основната собственост на общественото мнение е тенденцията към постоянна промяна под влияние на напълно различни фактори, отколкото географските особености, които остават непроменени. Яснота на този въпрос поставя К. Маркс, развивайки представената от него теория за "производствените сили".