Samizdat е неофициална литература на СССР

В историята на Съветския съюз, на неформална култура, имаше две доста голям и важен от гледна точка на последиците от това явление - tamizdat и самостоятелна издателска дейност, която включва и явлението "музика на костите", е начин за разпространение на забранени музика на рентгенови лъчи.

Въпреки че често се казва, че samizdat е начин за публикуване на литература, която заобикаля официалните органи, не бива да забравяме, че по този начин са публикувани музика и перидека. Така, samizdat е изключително универсален феномен на неофициалната история на Съветския съюз.

Какво е samizdat?

Днес, в ерата на информацията, изобилие и универсален достъп до всяка информация, това е странно, че когато нещо трябваше да се намерят най-подходящия книга или филм не може, и много от тях не разполагат с възможност да слушате любимата си музика или да чете поезия. Но преди малко повече от четвърт век съветските граждани са изправени пред сериозни пречки пред информацията.

Тъй като страната разполага с официална цензура, но партийната линия беше единствената истина, разпространението на новината, и музиката, която цензурира или топ лидерите на страната, признат от антисъветската, става невъзможно.

Много писатели, които днес са класици на руската литература и имат световна слава, отдавна са включени в списъците, забранени за печат в Съветския съюз.

История на термина

Въпреки факта, че явлението самиздат самата съществувала толкова в Русия, както е имало цензура (т. Е. Най-малко, тъй като на ХIХ век), което съответства на срока започва да се използва само със съветски премиер Никита Хрушчов. Самиздат в историята на Русия играе важна роля в сила действа за дълго време на цензура и натиск от страна на правителството.

Дори в царска Русия много автори на руска култура публикуват произведенията си в чужбина. Много от тях използваха малки независими принтери, за да възпроизведат работата си в провинциалните градове, където влиянието на комитета за цензура не беше толкова голямо, колкото в столиците.

През ХХ век публикуването на забранени книги става особено спешно, тъй като цензурата става пълна и наказанието за заобикалянето му е изключително строго. Самият термин се появява в отговор на появата на многобройни държавни институции с имена като "Ленизат", "Научиздат" и други.

Ролята на samizdat в културата

Samizdat е изключително важен феномен в историята на руската култура, който е принуден да се противопостави на постоянния натиск на правителството. Този начин на разпространение обаче не остана настрана от вниманието на държавните органи. Откриването на ръкописи и печатни продукти със забранена литература може да бъде основание за арестуване или наказателно преследване.

От първите години на съветската власт, и преди смъртта на Сталин, основното съдържание на самиздат литературни романи са били забранени по идеологически причини, както и антологии, които публикуват информация за политически репресии. Разбира се, КГБ не можеше да остави подобни събития без внимание и авторите на много издания на периодичните издания бяха преследвани.

За да си представим значението на този феномен за съветската култура, достатъчно е да спомена някои автори, чиито произведения са публикувани в samizdat. Сред такива писатели са Пастернак, Галич, Бродски, Солженицин и Манделстам. Много от произведенията на "Манделстам" просто не биха оцелели до този ден, ако съпругата му не е полагала много усилия да запази и възпроизведе творбите си.

След Големия Терор

Samizdat е невероятен феномен. След смъртта на Сталин репресивният натиск на държавата върху политическите опоненти намаля. Но естетическите противоречия на господстващата идеология с множество неформални групи, както художествени, така и политически, се разкриват по нов начин.

Когато Никита Хрушчов в самиздат започват да се публикуват не само политически некоректни книги, но авторите, изтриват от историята за естетически или философски причини.

Дълго време текстовете на Цветаева, Манделстам, Гумилев и Кодашевич не са публикувани в Съветския съюз. Всички тези автори, без които не е възможно да си представят съвременната руска литература и историята на културата, получиха втори вятър в СССР само благодарение на усилията на Леонид Пински. Точно този, който поемаше риска от възпроизвеждане на нови публикации въз основа на предреволюционни текстове на разположение на него или на чуждестранен факсимиле, получили "незаконно" от чужбина по налични канали.

Не само дисиденти

Въпреки репутацията на samizdat като политически инструмент в борбата срещу диктатурата, неговата технология не винаги е била използвана за разпространение и производство на пристрастна литература. Много често канали на самиздат се разпространяват най-често, включително детската литература, която се оказва неинтересувана за държавните издатели. Така се разпространяваха преводите на Туве Дженсън и Джон Толкин.

В резултат на това значението на думата "samizdat" постепенно се отърва от политическите конотации и стана по-неутрално. В по-късните години на съветската власт феноменът поема контурите на контракултурно явление и става особено популярен сред младите хора, които не са доволни от качеството на официалната култура.

Едно от най-поразителните явления на късния съветски самиздат е "списание Митон", в което страниците превеждат алтернативни чуждестранни автори като Пол Боулс и Жорж Батайл, както и млади рускоезични автори. Така samizdat е не само незаконни публикации на литературата около цензуриращите тела, но и начин за самоорганизация и формиране на читателски вкусове.