Бонапартизмът е ... Определение, характеристики, история и интересни факти

Смисълът на "Бонапартизма" е неразривно свързано с името на френския император Наполеон I Бонапарт, тъй като това е термин, за политика, подобна на тази, която той държи да консолидира властта си. През периода, който включва и XIX, както и значителна част от XX век, формите на тази държавна система претърпяха значителни промени, но принципът, който беше поставен в тях, остана същият. Нека се опитаме да характеризираме основните му характеристики.

Какво е бонапартизъм?

Най-просторната характеристика на този феномен е дадена в произведенията му от В. Ленин. По-специално, той посочи, че Бонапартизма - е преди всичко форма на диктатура, в който политическият лидер да се засили контрола върху държавните курорти до военна помощ, което го прави опора на режима му. В допълнение, се стремят да постигнат целите си, новороденото "Бонапарт" чрез манипулиране на съзнанието на хората, умело маневриране между класовете и индивидуални социални слоеве на обществото, които ги използват като средство за запазване на властта си.

Тъй като много историци, Бонапартизма - една диктатура, обявяващи целта си, която ще регулира в страната и по този начин спечели масите, съзнателно катастрофално царуването на анархия. Страхът от всеобхватния хаос е животворната сила, която позволява на политически лидери от този тип успешно да се противопоставят на идеологическите опоненти и да държат властта в ръцете си.

Откъде идва думата "бонапартизъм"?

Нека се обърнем към историята на произхода на този термин. Първоначално те означават режима, установен във Франция след победата на революцията от 1799 г. и идването на власт на Наполеон Бонапарт. Ставайки първият консул и завладял юздите на най-голямата европейска сила, той създава режим на жесток деспотизъм. По-късно става император, Наполеон продължава да се придържа към същите принципи.

По-късно терминът "Бонапартизма" се използва във връзка с вътрешните политики, следвани от друг диктатор, който идва на власт след поражението на 1848 революция - ". Великия корсиканец" Луи Бонапарт, племенник на починалия към момента на

От декември 1852 до септември 1870 г. той е император на Франция и за запазването на властта широко използва методите, наследени от неговия коронован чичо. Така, на ранен етап, бонапарството е политика, родена в огъня на френските революции. В бъдеще, много от елементите на тази форма на деспотизъм са характерни за времето на такива видни политически фигури като Ото фон Бисмарк, който е служил 1871-1890 поста на канцлер на Германия (негова снимка - предпоследна в статията) и Столипин, който ръководи от 1906 до 1911 г. Съветът на министрите на Руската империя.

Опитът на френските диктатори в руското общество

Определяйки бонапарството, В. Ленин пише, че в Русия отражението му е реакцията на представители на висшата буржоазия към Кризата през юли 1917 г. година. По-специално, той подчерта, че независимо от това къде се случват събитията, бонапартизмът винаги е неизбежна последица от контрареволюционния характер на управляващата класа.

Силен детонатор за външните му прояви беше опитът да се приложат всякакви демократични промени и по-специално, извършването на революции. Точно тези условия провокираха през юли 1917 г. изключително реакционните действия на временното правителство, целящи да се противопоставят на изземването на властта от представители на демократичните сили. В резултат на това, както е известно от историята, те само доведоха до влошаване социално напрежение в страната и последвалия въоръжен преврат. Подобни феномени са наблюдавани и в редица други страни.

Лъжи - инструмент на бонапартизма

Много характерно устройство, към което призоваха представители на тази форма на диктатура, беше прокламирането на безгрижността на политиките, преследвани от тях. Такова изявление е по същество невярно. Всяка политическа борба е израз на противоречията между социалните групи на хората, които формират определени социални класове. Така реакцията на конфронтацията, която е възникнала между тях, по никакъв начин не може да се разглежда извън проявите на класови интереси.

Шовинизъм в служба на управляващите класове

Много изследователи също така отбелязват, че бонапарството е форма на военно-политическа диктатура, която използва най-широкия спектър от средства за постигане на своите цели. По-специално, неговият много характерен метод е комбинацията от демагогия с шовинистична (изключително националистична) пропаганда, изчислена основно върху необразованата и изостанала част от населението.

Така че, които искат да сее раздор в редиците на революционните възгледи масите, Руската буржоазия се опита да приеме една идеология, която се основава на отрицанието на интернационализма и одобрение на национално превъзходство над руските представители на други народи, живеещи в страната.

В някои случаи тази дълбоко фалшива политика даде възможност да се постигне временен успех, но неизбежно доведе до още по-голямо влошаване на противоречията. Като цяло, за да потисне революционните движения и демократичните свободи, бонапартизмът винаги прибягваше до помощта на бюрокрацията и полицейския апарат и, където е възможно, на църквата.

Цивилизирани начини за решаване на политически проблеми

Както вече бе споменато по-горе, бонопартизмът е една от формите на диктатура, насочена към запазване на властта в ръцете на управляващата класа. Както показва историята, нейните последици често са абсолютно противоположни на поставените цели и са под формата на революции и граждански войни. Същевременно, в държави, които имат достатъчно стабилни демократични традиции, диктаторските методи на политическа борба отстъпват на парламентарната дейност.

Конструктивна роля при решаването на политическите проблеми по демократични способности играят и конкурсите на партии, чиято острота и ориентация зависят от специфичните исторически реалности, обусловени както от икономическата ситуация в страната, така и от културното равнище на нейните жители. Не е преувеличено да се каже, че показателят за цялостния напредък, постигнат от народа, е неговата способност да намира политически решения, без да надхвърля рамките на конституционната област.

заключение

Това е начин да се премахне възможността за всяка форма на диктатура, включително и тези, които отговарят на техните характеристики, Бонапартизма, като много други прояви в съвременния свят. За всяка политическа борба е проведено в съответствие с цивилизовано, т.е. институционални форми, тя е необходима преди всичко организация широк идеологически и юридическото образование на гражданите, насочени към създаване на общество, в което би било неприемливо опитите за задушаване на демократичните свободи.