Интерфейс отношенията са какво?

Русия е многоизповедателна държава. Това станало исторически, защото в територията, която днес заема Руската федерация, в продължение на хилядолетия живееха много народи. Всички те се различаваха в много отношения един от друг - техните традиции, национална култура и, разбира се, вярвания, а след това и религия. И въпреки всички тези различия, те постоянно взаимодействие помежду си, ние говорихме, търгувани, и в резултат на тази традиция постепенно мигрират един на друг, както и обратното, те обмени опит, постепенно придоби своята култура прилики.

Що се отнася до религията, всичко тук беше много по-сложно. На тази основа често съществуват различни конфликти. За да се избегне това, държавата винаги трябва да регулира междурелигиозните отношения. Това трябва да се направи много внимателно и ненатрапчиво.

Междурелигиозни отношения: какво е това?

Нека първо определим значението на думата "изповед". Тя е от латински произход. В руския превод конфесио означава "религия". Обикновено този термин се използва при определяне на всяка посока в дадена религия. От това следва, че междурелигиозните взаимоотношения са взаимодействието между религиите и религиите. И те са малко по-различни от междурелигиозните.

история

Както вече беше отбелязано, от древни времена народите, които живеят близо и разделят една и съща територия, уважават културата на другите, като постепенно отнемат от тях елементите, които харесват. На практика нито един от хората не се е подигравал и не е омаловажавал някои особености на съседните хора. Например, ако татарите празнуваха своя гражданин празник Sabantuy, тогава руснаците проявиха интерес към него, въпреки че не се празнуваха. Наскоро, в рамките на вътрешно-конфесионалните отношения този фестивал е призната от всички руси, а сега тя се празнува и руски език и татари и хора от други националности, не само в Татарстан, но и в целия Руската федерация.

И като цяло, нашата държава се опитва да запази всичко в равновесие, така че всеки народ, независимо от вярата, традициите и обичаите си, беше удобен живот в страната. В края на краищата една от основните задачи на държавата е да защитава интересите на всички етнически групи, които я обитават. Под Съветския съюз всичко беше много по-лесно: всички се смятаха за братя, освен това атеизмът се размножаваше в страната и конфликтите на религиозна основа бяха практически невъзможни.

Междурелигиозни отношения в наши дни

След разпадането на СССР, с огромните промени в политиката, икономиката, социалните отношения, нараства националното съзнание на всеки народ. В резултат на това започва да се развива междуетническа стратификация и изолация в обществото, което често се влошава в националната непримиримост и нетолерантност. Всичко това, разбира се, има отрицателно въздействие върху обществото като цяло. И за да запази необходимата сила, държавата трябва да се справи с хармонизацията на отношенията между вярванията и основата на гражданското общество на руската държава трябва да бъде признаването на мултикултурното и мултиетническо изграждане на нашата държавност. Ще бъдем подкрепени от гъвкава национална политика и формиране на междуетнически приятелски отношения.

Държава и религия

Съгласно член 14 от Конституцията на Руската федерация Русия е светска държава, поради което нито една от съществуващите религии в света не трябва и не може да бъде установена като задължителна държава. С оглед на това всички религиозни асоциации действат отделно от държавата и всички са равни пред закона. От тази конституционна статия следва, че държавата, въпреки че не е против съществуването на едната или другата религиозна организация в страната, но не насърчава никоя от тях, дори ако главата на държавата изповядва тази или тази религия.

В крайна сметка, според посоченото по-горе статия, граждани на Руската федерация може да не са верни, може да се ангажира с някоя от съществуващите религии, и това е техен личен избор и действие. Въпреки това, правителството трябва да го вземе под контрол и да се справят с хармонизирането на междуетническите и междурелигиозните отношения, че между хората, които живеят рамо до рамо, не е налице конфликт на религиозна основа.

В Съветския съюз това е постигнато: мюсюлманите, будистите, християните и евреите почти никога не са се противопоставяли. След разпадането на "велики и тайни" нещата са се променили, веднага избухва етнически и религиозни конфликти. За да запази тези процеси под контрол, Съветът за междуетнически и междурелигиозни отношения беше създаден в Руската федерация. По-нататък в статията ще разгледаме какво е това тяло.

Съвет на президента на Руската федерация за междуетнически и междурелигиозни отношения

Той е консултативен орган под ръководството на президента на страната. Тя е създадена, за да осигури хармонично взаимодействие на регионалните и федералните власти, както и с обществените, научните и други организации по време на разглеждането на въпроси, свързани с изпълнението на националната обществена политика. Интересно е, че В. Путин е председател на този съвет, а А. Клопонин и С. Кириенко са негови заместници.

Основната цел на Съвета е да подобри състоянието на държавата. политика за междуетнически отношения, както и решаване на междурелигиозни проблеми на държавно ниво. По принцип междуправителствените отношения не се разглеждат отделно в този контекст. Съставът на този правителствен съвет включва петдесет души. Сред тях са членове на администрацията на президента на Руската федерация, представители на правителството и федералните органи на държавната власт, различни обществени асоциации и научни организации.

Основните задачи на Съвета

Първото нещо, върху което членовете на съвета фокусират вниманието си е изучаването на концептуалните основи, задачи и цели на националната политика на страната, след което се определят формите, начините и етапите на неговото прилагане. Съветът често обсъжда практиката за прилагане на система за наблюдение на междуетническите и междуконфесионалните отношения. За неговото формиране членовете на съвета се занимават с подготовката на предложения, които впоследствие се предават на президента на страната, което на свой ред определя приоритетните направления на държавната национална политика на Руската федерация. Сред задачите на съвета е мониторингът на междуетническите и междуконфесионалните отношения.

Клон на религиозни асоциации от държавата

Принципът на разделение между религия и държава предполага ненамеса на държавата, което е, нейните органи, служители в тези въпроси, които определят отношението на хората към религията, както и във вътрешната организация на религиозните общности, разбира се, ако работата им не носят заплаха за опазването на мира в страната и не нарушава законите си.

От друга страна, държавата в никакъв случай не трябва да финансира религиозни организации или да разпространява определени вярвания. И тези асоциации на свой ред не трябва да се намесват в държавните дела, не могат да участват в избора на държавни органи или в управлението на дейността на политическите партии.

Въпреки това, религиозните министри като личности, на равна основа с други граждани, имат право да участват в политическите дейности на страната. Това е особеността на съвременните междурелигиозни отношения. Така например всеки министър на църквата може да се кандидатира за заместник и дори на теория може да номинира кандидатурата си за президент.

Участие на религиозни вероизповедания в обществения живот

Въпреки факта, че Русия, съгласно действащата конституция е светска държава, религия, обаче, той получава във всички области на обществения живот, включително в области, които трябва да бъдат напълно отделени от вярата, като държавата. органи, училища, наука, армия и образование. Така например в средните училища в Русия започнаха да се учат такива предмети като "основите на религиозните култури". Подобни дисциплини се преподават в университетите, между другото, в някои от тях има дори такава специалност като "теология". Капани - военни свещеници - са в армията.

Тъй като руските граждани изповядват няколко религии, държавата трябва да се заеме с формирането на система за наблюдение на междуетническите и междуконфесионалните отношения. Трябва да вземем всичко под контрол, за да предотвратим развитието на конфликти. Независимо от факта, че Коледа е празник единствено за последователите на християнската вяра, въпреки това този ден е обявен за официална неработна почивка в Русия. Естествено, за представители на други религии това не може да бъде празник, защото за тях е просто неработен ден, допълнителен ден за почивка.

Възможности за посрещане на религиозни нужди

И тримата руски президенти бяха привърженици на християнската вяра, но те винаги се занимаваха с регулирането на отношенията между вярвания в Русия. Така започваме от 2000 г. насам повече от 7 000 джамии са били възстановени или възстановени в страната. Разбира се, броят на ремонтираните християнски сгради е многократно по-голям, техният брой е около 17 хил. Души. Синагогата в Руската федерация е само 70.

Що се отнася до будистите, в северната столица има великолепен будистки храм, построен преди революцията от 1917 г. Тя се нарича "Gunzehoynay". Днес тя е много ценен туристически обект. Има информация, че в Москва скоро ще бъде построен нов будистки храм.

Държавата има задължението да се създадат условия за посрещане на религиозните потребности на всички свои граждани, това е, в действителност, ще допринесе за хармоничното развитие на вътрешно-конфесионалните отношения. Планът за действие, който трябва да бъде приложен в тази посока, беше разработен във всички областни администрации на страната.

Взаимодействие на религиите и признанията в нашата страна

Нека отново да дадем определението на това понятие. И така, междурелигиозните отношения са отношения както между направленията в същата религия, тоест чрез вяра, и между общности и последователи на основните световни религии. В същото време в едно общество една вяра се различава от друга идеология, група вярващи, духовници, симпатизанти на хора.

Мирно съжителство на вярата

От незапомнени времена религиозната принадлежност е много важен фактор в обществения живот. Днес, въпреки многото преобразувания, това също остава релевантно. Стабилността на обществото в много отношения зависи от хармоничните междурелигиозни отношения. Това е ключът към едно здраво общество. Има още една особеност: с течение на времето едно от признанията в страната става доминиращо, но представителите на другите не трябва да се чувстват дефектни и потиснати. И това ще се случи, ако държавата отстрани доминиращия.

Конкурентни междуконфесионални отношения

Това е основният проблем по този въпрос. Понякога някои от представителите на тази или онази религиозна тенденция са убедени, че тяхната идеология и вяра са най-добрите и единствените правилни. Точно поради това религията се вкарва не само в междуетнически, но и в междудържавни конфликти. Понякога религията действа като сила. Нещо повече, междуреверсионните отношения и тяхното състояние далеч не зависи от идеологията на признанията, а от настроението и намеренията на политиците и представителите на висшите духовници, които ги подкрепят. Голяма роля играе и нивото на развитие на вярващите. В крайна сметка тя е пряко свързана с способността им да зачитат правото на хората на свободен избор без агресия и арогантност, както и възможност за съвместно съществуване в мир.

Връзка с други религиозни организации

Русия е една от най-големите страни в света, която включва огромен брой различни народи, етнически и религиозни групи. Ето защо държавата трябва периодично да изпълнява различни регулаторни мерки. Междурелигиозните отношения трябва да бъдат, ако не са приятелски, то поне неутрални. Особено когато става въпрос за двете най-големи религии - православието и исляма - в броя на техните последователи.

Най-често, когато говорят за междурелигиозни и междурелигиозни отношения, те най-вече се занимават с отношенията между представителите на тези две религии. И ако погледнете по-широко този проблем и си представите, че противниците не са единични последователи на тази или онази вяра, а на цели държави? Представете си мащаба на евентуален конфликт? Следователно държавата трябва да следи междуетническите и междуверителните отношения, като вземе предвид всички съществуващи религиозни групи.

Мирното съжителство на християни и мюсюлмани е древна традиция

Трябва да отбележим с радост, че през всичките години на съществуването на Руската федерация на практика няма сериозни конфликти въз основа на вярата между представителите на тези две религии. На територията на нашата страна има много националности, които изповядват исляма. Много от тях дойдоха на руската земя заедно с номадските племена, които са част от Великата орда, и не напуснаха страната, след като Русия успя да се освободи от монголско-татарското яре. Те включват волга, сибирските, астраханските и кавказките татари, т.е. азербайджанците.

Ето защо, въпреки факта, че самите руснаци са били християни повече от 1000 години, ислямът е и основната религия на страната. В допълнение, мюсюлмани и някои кавказки народи -. Dagestani авари, Adygei, чеченци и др Държавата не трябва да се допуска да се пренебрегва интересите на мюсюлманските своите граждани. Той ще бъде изпълнен с възникването на конфликти на религиозна основа.

В допълнение към държавата лидерите на религиозни самопризнания трябва да се интересуват от това. Те трябва да се справят с откриването на догматични съвпадения, доктринални паралели, идентични етични постулати. Всичко това несъмнено ще говори за перспективите на диалога, за да обедини няколко позиции. Но задълбочаването на етническите и догматичните подробности, естествено, няма да доведе до сближаване, въпреки че може да насърчи взаимното разбирателство. Например, задълбоченото проучване на основите на исляма и християнството може да доведе до намирането на такива поразителни и смислени кореспонденции, че в тази област дори може да се говори за близката връзка на двете вярвания.

Въпреки това богословските учени разбират, че между тези религии съществува доктринална пропаст. Въпреки това, на върха на двете религии трябва да насърчава сред верен толерантност и толерантност към другите религии и не подбужда религиозни конфликти, че е възможно мирното съвместно съществуване на представители на различни религиозни групи и религии на една и съща земя.

Религиозна толерантност (RT)

RT в зависимост от обекта е от няколко типа:

• Толерантност към представители на различни религии, например християни към мюсюлмани или будисти до мюсюлмани, християни към будисти, всички горепосочени религии към евреи;
• толерантност към последователите на други деноминации в рамките на една и съща религия, като католици до протестанти, католици, православни и представители на Арменската апостолическа църква (те са християни), или сунитите до шиитска (мюсюлмани);
• толерантността на представителите на основните религии към различни сектантски движения, както и толерантността на последователите на различни секти един към друг;
• Толерантност между атеистите и вярващите.

Начини за решаване на междуконфликтни конфликти

Въпреки факта, че днес се предприемат много мерки за предотвратяване на такива конфликти, абсолютно мирното, неконфликтно съвместно съществуване на различни признания не работи. Ето защо в този случай е много важно да се намесва държавата, която ще помогне да се осигурят нормални отношения между религиите и следователно между религиите. Това е така наречената култура на междудемонаторни отношения. Много е важно да се гарантира не само формално, но и фактическо равенство пред закона за всички религиозни асоциации. И въпросът за неутралитета на държавата по въпросите на свободата на съвестта дори не се обсъжда.