Битката при Полтава е инструмент за национално образование

Битката при Полтава се превръща в една от най-горещите теми на украинско-руските отношения и дискусии за общата история. Дълго време името Иван Мазепа (един от ключовите актьори на този исторически епизод) представляваше отстъпничество и предателство. Една ценна отрицателна оценка на този характер едва ли е била поставена под въпрос нито в царската, нито в съветската епоха. Това е от много малките групи, които не са имали обществени симпатии. обаче разпадането на СССР и раждането на националната държава в Украйна и Русия провокира появата на нови идеологически възгледи. Дейностите на Богдан Хмелницки, битката при Полтава, историческите портрети на Симон Петлюра, Питър Скоропадски и други личности бяха напълно преосмислени в новата украинска историография. Това предизвика и продължава да повдига възражения от страна на руската страна, където подобно преразглеждане се счита за изкривяване на реални събития.

Битката при Полтава

Обикновено дейности Иван Мазепа представят като история на човек, който дойде на власт благодарение на снизхождението на Алексей Михайлович. Смята се, че той засилва своето влияние чрез патронажа на Петър Алексеевич. Въпреки това, в тежки времена за Русия, Северната война, Мазепа се премества в вражеския лагер на Чарлз XII. От своя страна, съвременните украински изследователи носят редица важни подробности в картината на тези взаимоотношения. Между другото, има факти за плановете на Петър I да намали и в бъдеще напълно да унищожи самоуправлението на Хетман в Украйна. С факта, че за казашкия елит, договорът от 1654 г. е представен като съюз на суверейн и васал с запазването на широките свободи на казаците, но не и пълно подчинение. Пренебрегвайки интересите на украинската страна при преговорите с полския крал, на когото обещал част от изгубената земя не толкова отдавна, също не добавя популярност на царя.

Критичната точка е отказа на Петър I за предоставяне на военна помощ на украинците по време на битка, когато шведската страна е достигнал бързеите на Днепър. Можете да дадете много аргументи "за" и "против". Бъдете така, както е възможно, Битката при Полтава (неговата дата - 27 юни 1709 г.) е загубена от шведите и Мазепа. И историята, както е известно, е написана от победителите.

Значението на националната памет

Много хора са престанали да вярват в националната идея, защото този термин е станал много чест през последните години и се използва по невнимание от журналисти и общественици. Но битката при Полтава от 1709 г. не губи значението си и остава много важна за украинците, придобиващи самоличност и държавност. Защото основата на която и да е нация, с изключение на нейния произход, общ език и култура, също е историческа памет: единство на възгледите на членовете на националната общност за събитията от миналото, трагедията и победата, героите на народа. Централните събития в тази колективна памет формират модела на образуване на народната общност.

Например сред модерните евреи се осъществява модел на жертвите. Централните събития от тяхната история и гаранцията за единство са Холокостът и редица други негативни събития, преживени и преодолени от евреите. На свой ред, в съветската държава и отчасти в съвременната Русия един от най-важните инструменти за национално обединение е прославянето на Великата отечествена война и победата в нея.

За днешните украински идеолози и лидери на народите е изключително важно да намерят общи герои за цялата страна. Или да ги създадете. Последният също е доста приемлив и често се използва. Например, Александър Невски е положителна фигура за всеки руски човек, дори и да не е запознат с неговите дела.

Въпреки заключенията на съвременните изследователи това Ледена клане, очевидно това няма значение толкова много, тъй като тя е била дълго време дължи на вътрешното историография, за идентичността на съвременната руска нация над важен начин от действителните събития, случили се през 1242. В крайна сметка ние все още празнуваме на 23 февруари, като считаме, в съответствие с обществения стереотип, за неговия ден на славата на Червената армия. Въпреки че документите не са.

Например, Богдан Хмелницки - един от малкото герои, които както Западна, така и Източна Украйна признават като различни идеологии. Това е само първата нея - борец срещу националното потисничество, а за втората - с класа какво го е направил в съветската историография. Интересното е, че за посочените по-горе евреите и той направи антигерой виновен за мащабни кланета и убийства на своя народ. Такава е и битката при Полтава, която е важна и за двата народа като за символ, а не за истинско историческо събитие, което създава взаимно недоразумение.