Имало ли е "Наредба за уроците години" и кой е истинският му автор?

Съществува историческа хипотеза, че в тъмнината на селяните най-накрая е потопена Русия Цар Фьодор Йоаннович,

Официално приетата концепция

Според учебници по история "Наредбата за уроците години" е подписана през 1597 г., на 4 декември, Юлийски календар. Появата на тази правна норма се дължи на критичната ситуация, създадена в държавата. Преди този закон е в сила точно сто години, според която, за една седмица до 26 ноември (светия ден на Свети Георги) и седем дни след всяка земя може да излязат от състоянието им, като посочва желанието си и да плащат на собственика изплащане на сумата ( "възрастни хора ") В рублата от сребро. Цената беше значителна за онези времена, но селяните, стремящи се към свободата, се опитаха да я натрупат. Този феномен се възприе в огромен мащаб. Освен това, често, тъй като не успяват да наберат пари, някои бербец просто избягали. Според официално приетата версия "Наредбата за учебните години" забранява на селяните да напуснат наемодателите. Но това реакционно естество не беше ограничено. Не беше достатъчно просто да избягаш от омразния господар. "Указът за уроците" установява определен период на търсене, през който капитанът може да върне слугата си - пет години.

"Декрет" версия и нейните варианти

Липсата на документални доказателства за историка е почти същата като за физик - несъответствието между експерименталните резултати на неговата теоретична концепция. Има две основни версии на описанието на процеса на поробване на руското селячество. Според първото (наречено "показано") това се случва стриктно в съответствие с правните норми на шестнадесети век. "Указът за уроците години" беше подписан, а от този момент нататък - Но в тази теория има нейни отклонения. Според В.Н. Татишчев този документ съществува още от 1592 г., а неговият автор не е Федор Йоаннович, но Борис Годунов. Хартията се изгуби, намери и не можа. Но тя беше.

Смятаната "декрет версия" със сигурност е правдоподобна, но страда от обща вибрация характерна за много исторически теории. Тя е изградена изключително върху логически послания и нищо, освен тях, не се подкрепя. Трябва да има постановление, това е всичко. И къде е той - това е още един въпрос. Малко стана това, което се случи на хартията за повече от четири века, за да се случи ...

И имаше ли указ?

Влиянието на "Наредбата" върху промяната в обществения живот в страната може да се прецени от факта, че заглавието на документа не е споменато в петициите на наемодателите за връщането на тяхната "собственост". Изглеждало съвсем логично, изисквайки да намериш и предадеш слуга на беглец, да се позовеш на "Указ за уроците" на царя. Не е ли така? В края на краищата, петицията става не само лично искане, а петиция за спазване на закона. Но наемодателите не се позоваха на хартата на царя, предпочитайки да се откажат от по-абстрактен език.

Ето ти, баба и Деня на св. Георги

В момента единственият писмен документ, потвърждаващ съществуването на материализирана на хартиен носител на кралската воля, може да служи като Новгород монаси, в които те се отнасят до указ, според които селяните и безимотните ", няма спасение." В този случай датата и авторът на законодателния акт остават неизвестни. Трудно е да припише неговото творчество на Цар Фьодор недвусмислено. Първо, в годините на своето царуване, "сивият регент" Годунов всъщност води страната, а той е този, който би могъл да представи това законодателна инициатива. Второ, съществуват реални основания да се смята, че документът се появи пет години по-рано, а по-късно е разрушена (може би умишлено) от "Boriska" (или по нареждане). Трето, е напълно възможно "запазеният указ" да бъде приет от Иван Василиевич, но влезе в правна сила малко по-късно. Въпреки всички тези версии, това не променя факта: Гергьовден е разрушена в края на XVI век и селяните са били лишени от права, които по-рано се радваха.