Биография Odoevsky: резюме. Кратка биография на писателя Одоевски Владимир Федорович

В тази статия е представена Владимир Федорович Одоевски (кратка биография) - журналист, писател, принц, музиколог, издател и обществена фигура.

Learning

Одоевски Владимир Федорович, чиято биография е добре позната на любителите на неговата творба, се роди в Москва през 1803 г. Той стана последният потомък на древното принцово семейство. Майката на бъдещия писател беше селян селянин, а баща му благородник. Работил е като директор в московския клон на Държавната банка. През 1822 г. Владимир завършва с отличие от Московското благородно училище-интернат, където е изучаван от Н. Тургенев, Н. Муравяв, P. Chaadaev и P. Vyazemsky. В студентските години младият човек бе повлиян значително от професора II Давидов и М.Г. Павлов, който изповядвал възгледите на Шелинските философи.

Първи публикации

Владимир Одоевски, чиято биография е пълна с интересни събития, започва да се публикува от 1821 година насам. Това не са авторски произведения, а преводи от немски език, но редакторът на "Бюлетин на Европа" не е против и с радост ги е одобрил за публикуване. През 1822-1823 същите публикувани "Писма до Лужинишки старец". Едно от писмата, озаглавено "Дни на бедствието", привлече вниманието на А. Грибодов. Той се срещна с Одойевски и стана добър приятел за остатъка от живота си. Също така Владимир е бил приятен със своя братовчед Ай Одоевски, който в бъдеще ще стане поет и декомбиционист. Ето какво написа Владимир за брат си в студентския си дневник: "Александър беше в живота ми цяла ера". Брат му се опита да го убеди да изостави "дълбоките спекулации на някои неразбираеми Шелинг", но братовчедът беше твърд и независим в собствените си преценки.

"Общество на мъдростта" и "Mnemosyne"

В началото на 20-те години Владимир присъства на срещите на Сдружението на любителите на руската литература, ръководено от Ф. Глинка, и се присъедини към кръга на поет и преводач С. Е. Райх. Той се обърна към I. Kireevsky, D. Venevitinov и V. Kiukhelbeker. С първите две през 1823 г. писателят Одоевски, чиято биография е пример за имитация, организира "Обществото на мъдростта" и стана негов председател. Съгласно спомените на един от членовете, кръгът е "доминиран от германската философия": повече от 20 години нейният писател остава най-замисленият и активен изложител.

В годините 1824-1825 и Kiichelbecker Odoyevski алманах освобождаване "Мнемозина", където, освен издателите печатни NM Езици, EA Baratynsky, Грибоедов, Пушкин и Н. Field. Миналата тогава той пише: "В антологията са необичайни, нови перспективи за литература и filosofiyuhellip- Някой се изсмя" Мнемозина ", както и някои мисъл." Беше "мисли" и научи Одоевски Владимир Федорович, чиято биография беше добре позната на съвременниците му. Дори известният критик VG Belinsky описва скицата си "Helladiy" като "разумна история".

Връзка с Демократистите

През 1825 г. биографията на Одоевски е засенчена от такова прочуто събитие като Демобристичното въстание. Той реагира на него с безусловно осъждане и тъжно разбиране, защото с много конспиратори писателят беше приятелски или познат. Владимир грубо осъди убийството на Николаев с другарите си и бе готов да сподели съдбата си. Но разследващата комисия не му донесе никакви обвинения.

"Руски нощи"

В биографията на края на 1820 г. Одоевски отбелязва началото на работата по основния философски роман на живота си, озаглавен "Руски нощи". Владимир ще го завърши през 1843 г. И през 1844 г. романът ще бъде публикуван като част от три тома творби на ВФ Одоевски. "Руските нощи" всъщност са изречението на германската философия от името на руската мисъл. Тази присъда беше изразена в една изключително последователна и външно причудлива промяна на притчи и диалози: европейската мисъл беше обявена за неспособна да реши основните проблеми на световния живот и в частност на руския живот.

Въпреки това, "руски и една нощ" съдържа изключително висока оценка на творчеството Шелинг: "Можем да кажем, че Шелинг в началото на 19-ти век беше като Колумб през 15 той открил човек непозната досега chasthellip- душата му." Дори през 20-те години на 20-ти век, които са повлияни от философията на Шелинг, Владимир написа няколко статии за проблемите на естетиката. Но немската философия в никакъв случай не е единственото хоби, което включва духовната биография на Одоевски. През 1830 г., писател запознаят с идеите на съвременните европейски мистици: Баадер, Portridzha, Арндт, Сейнт Мартин и другите в бъдеще Владимир учи патристика, особено се интересуват от традициите на исихазма .. Дългогодишните разсъждения на принца за смисъла на историята, съдбата на културата, миналото и бъдещето на Русия и Запада са въплътени в неговия философски роман.

Символизъм на "руски нощи"

"Едностранността е отровата на сегашното общество и причината за всички недоумения, объркване и оплаквания", пише принцът в "Руски нощи". Според него тази универсална едностранчивост се дължи на рационалистичен схемизъм, който просто не може да предложи цялостен и цялостен разбиране на човека, историята и природата. Според Одоевски само символичното знание приближава хората до разбирането на "тайнствените сили, които свързват материалния живот и духовния живот". За тази цел, принцът пише: "натуралистът възприема произведения като признаци на материалния свят, поет - живи знаци на собствената си душа и историк - живи знаци, въведени в аналозите на народите". Мислите на писателя за символичната природа на познанието са в съответствие с общата традиция на европейския романтизъм. По-специално, теорията на Шелинг в областта на философията на изкуството и ученията на Ф. Шлайермахер и Фридрих Шлегел, който подчерта особената роля на знанието в херменевтиката - изкуството на тълкуване и разбиране. Владимир вярва, че човек буквално живее в свят на символи и това се отнася както за природния, така и за културния и историческия живот.

Отношение към напредъка

Биографията на Одоевски, която накратко е известна на всички ученици в гимназията, не съдържа събития, свидетелстващи за неговото отхвърляне на техническия и научния прогрес. Това означава, че писателят не е неговият противник. В намаляващите си години, принц пише: "Фактът, че това е съдбата на света в този момент може да зависи от лоста, изобретен от някои гамен на тавана в Америка или Европа, с помощта на които се обсъдят въпросите, свързани с управлението на балони". Също така Владимир смята, че е безспорен факт, че "при всяко научно откритие едно човешко страдание е по-малко". Като цяло, обаче, че въпреки силата на технологичния прогрес и бързото развитие на различни обществени блага, западната цивилизация, според писателя, защото на "еднопосочен потапяне в материалната среда" може да даде един човек е само илюзия за пълен и продуктивен живот. За заминаването от света на сънищата на съвременната цивилизация човек ще плати рано или късно. И заедно с пробуждането, "непоносим копнеж" ще дойде при него. Логично е, ако тази кратка фраза завърши с кратка биография на Одоевски. Но в живота на писателя има редица интересни събития.

полемика

Биография Отдоевски, чието съдържание е в много литературни енциклопедии, има много полемики както със славянофили, така и с западняци. Това не е изненадващо, защото Владимир винаги защитава своите философски и обществени възгледи. През 1845 г., в писмо до Хомяков (лидер славянофилите) принц пише: "Съдбата ми е много странно: мислите, че аз съм Западните прогресивните и Санкт Петербург - прословутото Стария Believer мистик. Тези факти ме уважават, защото те служат като знак, че съм на път към истината. "

Събития преди "Руски нощи"

Преди публикуването на биографията на Одоевски за "руски нощи", краткото съдържание, което четете сега, бе белязано от редица творчески постижения. През 1833 г. той публикува "Motley приказки" събира Ириней Gomozeykoyu (тази словесна маска Владимир ползват до края на живота), които са очаровани Гогол и очакваното тона и образност на своя "портрет", "Невски проспект" и "Носа". През 1834 г. е публикувана приказка "Градът в шнуфбокс", която се превръща в най-добрата работа във всяка световна литература. Тя се състезаваше равнопоставено с историите на Андерсен и бързо се влюби в руските деца. Имаше романтични истории, най-ярките от които са "Последният квартет на Бетовен". Тя отишла в алманаха "Северни цветя" през 1831 година.

Кратка биография на Одоевски съдържа много ревюта на колегите му за творбите му. Ето, например, че Гогол пише за над разказа "Последна квартет на Бетовен", както и делата на княза като "Йохан Себастиан Бах" и Opere дел Cavaliere: «Колко ума и въображението на автора! Записан в категорията като психологически явления, които един обикновен човек би било трудно да си представим тяхното "По-късно дойде още няколко истории, които поетът К. Павлов наречен" Руски gofmanianoy ":" Саламандър "," La Sylphide "," Kosmorama "," Segeliel ". Успехът на принца бе забелязан от самия А.С. Пушкин и покани писателя да си сътрудничи със списание "Съвреминик" (както пише в неговата кратка биография). ВФ Одоевски поема всички проблеми, свързани с издаването на втората книга "Съвременно изкуство", а след смъртта на поета той само освобождава седмата. Преди интервенцията Белински "Съвременно" продължи само благодарение на Владимир.

Народни парчета

През 1838 г. авторът продължава тенденцията, очертана в "Gorodok in the Snuffbox" и "Motley fairy tales". Можем да кажем, че поради тази причина неговата творческа биография се съживи. ВФ Одоевски публикува серия от "Историите от дядо Иреней". Те веднага попадат в категорията на четенето на учебници за деца. Успехът вдъхновява принца и той го развива, освобождавайки през 1843 г. колекция от "Селско четене", която се превръща в народно списание. През следващите 5 години са публикувани 4 книги, които са отпечатани до 11 пъти. Белински пише: "Одоеевски ражда цяла планина от книги за обикновения народ". В изданията на изданието Владимир обясни най-сложните проблеми с прост "фолк" език. Ето защо събирането и се ползват с такъв успех.

Последни години

Това заключава биографията на Одоевски, кратко резюме, което можете да прочетете по-горе. През последните години от живота си писателят е ангажиран с историята, както и с теорията за "първоначално голяма руска музика". Две творби са публикувани по темата: "На старопянските песнопения" (1861) и "Споделена музика" (1867). Всеки вярваше, че Владимир е бил шампион на полу-официалния народ. Самият принц пише: "Национализъм - наследствено заболяване, че всички хора ще умрат, ако не обновите кръвта си физическо и духовно сближаване с други народи." Нещо такова, писателят се е опитал да направи с руската и европейската култура. Цялата му биография ни казва това. ВФ Одоевски умира в Москва в началото на март 1869 г.