Какво допринесе за обединението на арабските племена: причините и фактите

Арабите са едни от най-големите народи на Земята, въпреки факта, че вярата им е консервативна. Независимо от това арабските учени са представили света с медицина, математика, пример за ефективна държавна система. Към днешна дата броят на хората, изповядващи исляма, е 1,5 милиарда, или 23% от общото население на планетата. Невъзможно е да не се изненадате от дълбокото осъзнаване на обикновения арабин, отстранен от неговия дом, неговата индивидуалност като част от един и неразрушим народ. Такава връзка може да се обясни с различни фактори: религия, светоглед, специална социална среда. Трудно е да си представим, че след като този народ беше куп разпръснати племена на територията Арабският полуостров.

Географски особености на региона

Много историци имаха въпрос за това, което допринесе за обединението на арабските племена. Отговорът на този въпрос се състои от няколко фактора, всеки от които ще бъде разгледан по-долу. От историята знаем, че първоначално най-големият клъстер от араби е бил на Арабския полуостров. Климатът на тази територия на планетата е доста неприятен: пустини, ниска влажност, липса на плодородна земя и т.н. Всички тези фактори вече показват, че при такива условия е много трудно да оцелееш, особено сам. Разбирането на това в продължение на много години накара арабите да се обединят. Имаше обаче много разногласия между племената: разликата между религиите, традициите, ритуалите и много други. Всъщност, всяко арабско племе се счита за особено сред всички останали. Несъмнено трудно географско местоположение се стреми да обедини усилията си, но в крайна сметка обединението на арабските племена бе насърчено от религията.

Мохамед и неговите учения

Още в периода между 5-ти и 6-ти век на ХІХ в., Подцивилизацията на северните и южните араби стигна до пълен спад. В края на два века се появява великият пророк Мохамед. Този човек полага много усилия, които допринасят за обединението на арабските племена. Пророкът проповядва исляма - монистична религия, подкрепена от Корана и вяра в Аллах. Религията се представя като вид хибрид на юдаизма, християнството и езическите вярвания на арабите. Първоначално всички догми, проповядвани от Мохамед, се възприемали изключително негативно, но вече през VI век пророкът създава своята собствена общност - умма. По този начин вярата в един бог е това, което насърчава обединението на арабските племена.

Произходът на халифата

Трябва да се отбележи, че халифът не се появи веднага. Препънка имаше недостиг на ислямски сили. Едва след като прие вярата в един Бог на Аллах от племената Аус и Хазраж, Пророкът Мохамед може открито да говори за своето учение. Оттогава започва развитието на халифата като единна арабска държава. В този случай Мохамед вече не действа като пророк, а като водач, който проповядва своята авторитетна идеология.

Най-голямо развитие на арабската държава

Смъртта на пророка Мохамед през 632 г. причинява много отрицателни за новосъздадените Арабски халифат събития. По това време държавата вече притежава прилична територия, която обхваща целия Арабски полуостров. Успоредно с това започва война между отстъпници, които се отрекли от исляма непосредствено след смъртта на пророка, и командира Халид ибн ал-Уалид.

След победата над всички неверници започва борбата между наследниците на Мохамед и другите, които претендират за власт. През 661 г. последният от великия пророк Али Ибн Абу Талиб е убит. Новият владетел на арабския халифат беше Муапия от клана Умайад. На този етап можем да говорим за края на формирането на държавност на територията на Арабския полуостров, което допринесе за обединението на арабските племена.

Така че, религията стана необходима "експлозия", благодарение на която се появи наистина великият арабски народ. Лицето на Мохамед все още предизвиква много противоречия и дискусии. Много учени смятат, че ислямът буквално е бил изобретен от него, за да се възползва от властта на територията на Арабия. Въпреки това, всички негови действия станаха това, което допринесе за обединението на арабските племена, затова целите нямат значение, а резултатът е важен.