Какво откри Атанасий Никитин? "Пътешествие за трите морета" Афанаси Никитин

Сигурно ще бъдете любопитни да разберете какво откри Афанаси Никитин. След като прочетете тази статия, ще разберете къде е това великия пътешественик.

Само частично известен на историците е неговата биография. Няма надеждна информация за младежта и детството за това пътник. Известно е само че той става търговец на съвсем млада възраст и посещава Крим, Византия, Литва и други държави за търговия. Търговските предприятия на Афанасий бяха доста успешни: той се върнал безопасно с чуждестранна стока в родината си.

По - долу е паметник на Афанаси Никитин, разположен в Твър.

През 1468 г. Атанасий предприема експедиция, по време на която посещава страните от Изтока, Африка, Индия и Персия. Това пътуване описан в книга, озаглавена "Пътуването на трите морета" на Атанасий Никитин.

Ормуз

Никитин отиде в Персия през Баку, след което, като прекоси планините, отиде по на юг. Направи пътуването си без бързина, спирайки дълго в селата и изучавайки местни езици, а също и в търговията. Атанасий пристигна през пролетта на 1449 г. в Ормуз - голям град, разположен на пресечната точка на различни търговски маршрути: от Индия, Китай, Мала Азия и Египет.

В Русия вече са известни стоки от Ормуз. По-специално, известни перли Ormuz. Афанаси Никитин, след като научи това в градове на Индия от този град изнасят коне, решиха да направят нещо. Той купи арабски жребец и се качи на борда на кораб с надеждата да го препродаде в Индия. Атанасий отиде в град Чаул. Това продължава руското откритие на Индия. Атанасий Никитин стигна тук по море.

Първи впечатления на Индия

Шест седмици отпътуваха. Най-силното впечатление на търговеца е направено от Индия. Пътникът, който не забравяше за търговията, също бе отвлечен от етнографските изследвания. Той записва подробно в дневниците си какво е видял. В своите бележки Индия се явява като прекрасна страна, в която всичко е напълно различно от това в Русия. Атанасий пише, че всички тук са голи и черни. Беше изумен, че дори бедните носят бижута, изработени от злато. Самият Никитин, между другото, също удари индианците. Рядко местните хора виждали бели хора преди това. Никитин не успя да продаде своя жребец в Чаул. Той влезе във вътрешността на страната, посети малък град в горните части на Сина, а след това в Джунър.

За какво пише Афанаси Никитин?

Афанаси Никитин в бележките си за пътуване забелязва ежедневните подробности, описаните забележителности и местните обичаи. Това беше почти първото описание на живота на Индия, не само за Русия, но и за Европа. Атанасий пише за каква храна местните хора ядат, какво хранят добитък, какви продукти продават, как се обличат. Те дори описват процеса на вземане на алкохолни напитки, както и обичаят на домакините в Индия да спят на едно легло с гости.

Историята, която се състоя в крепостта Джуннар

В крепостта на Юнар пътникът се забави не със собствената си воля. Местна Хан вдигна жребец Атанасий, когато разбра, че посетителят от Русия, не basurmanin и езичници постави условие: или той приема исляма, а не само че не се върне коня си, но ще бъде продаден в робство Хан. За медитацията бяха дадени четири дни. Само случаят спаси руския пътник. Той се срещна с Мохамед, стар познат, който бе удостоверил за непознат на хана.

Никитин изучава в продължение на два месеца, които прекарва в Джунър, селскостопанска дейност на населението. Той забелязал, че в Индия те сеят и ореха пшеница, грах и ориз по време на дъждовния сезон. Той също така описва местната винарска изба. В него се използват кокосови орехи като суровини.

Как Атанасий продаде своя кон?

Атанасий посети град Аленд след Джунър. Тук имаше голям панаир. Търговецът искаше да продаде арабският орат, но това отново се провали. И без него на панаира имаше много добри коне.

Апанасий Никитин успя да го продаде едва през 1471 г., дори без печалба и дори със загуба. Това се случи в град Бидар, където пътникът пристигна, чакайки дъждовния сезон в други населени места. Той остава тук дълго време, станал приятел с местното население. Атанасий казал на обитателите за неговата вяра и земя. Хиндус също разказваше много за семейния им начин на живот, молитви, обичаи. Много от записите на Никитин са посветени на религията на местните жители.

Parvat в записите на Никитин

Следващото нещо, което Атанасий Никитин откри, е бил свещеният град Първа. Пристигнал тук на брега на Кришна през 1472 г. От този град дойдоха вярващи от цяла Индия на годишните празници, които бяха посветени бог Шива. Никитин отбелязва в дневниците си, че това място е толкова важно за индийските брахмани, колкото и Ерусалим за християните.

Други пътувания Afanasy Nikitin

Още година и половина един търговец пътувал из Индия, опитвайки се да търгува и да учи местните обичаи. Но търговските предприятия (защо Афанаси Никитин отива за три морета) не успяха. Подходящ за износ в Русия от Индия, стоките, които не намери.

Афанаси Никитин посети Африка по пътя си назад (източното крайбрежие). На етиопските земи, според дневниците, по чудо успял да избегне грабеж. Пътникът купи хляб и ориз от бандитите.

Връщане на път

Пътуването на Атанасий Никитин продължава с факта, че той се завръща в Ормуз и отива на север през Иран, където по това време се водят военни операции. Атанасий прекоси Кашан, Шираз, Ержинян и се озова в Трабзон, един турски град, разположен на южното крайбрежие на Черно море. Връщането изглеждаше близко, но късметът отново се обърна от Никитин. Турските власти го арестуваха, тъй като го заведоха за ирански шпионин. Така Афанаси Никитин, руски търговец и пътешественик, е лишен от всичките си притежания. Всичко останало за него е неговият дневник.

Атанасий заимствал пари за пътуването под условие. Той иска да стигне до Теодосия, където планира да се срещне с руски търговци и да плати дълговете с тяхна помощ. В Кафу (Теодосий) той успява да достигне едва през 1474 г. през есента. Никитин прекара зимата тук, попълвайки бележките за пътуване. През пролетта, той реши да се върне в Русия на Днепър, в Твър. Това завърши пътуването до Индия Афанаси Никитин.

Смъртта на Афанаси Никитин

Но завръщането не е било предназначено за пътника: той умира в Смоленск при неясни обстоятелства. Вероятно годините на лишения и скитания са подкопали здравето на Атанасий. Неговите другари, московски търговци, донесли ръкописите си в Москва и ги дадоха на Мамирев, дякон, съветник на Иван III. Рекордите са включени по-късно в хрониките от 1480 година.

Те са открити през 19-ти век от Карамзин и са публикувани под заглавието на автора през 1817 г. Споменатите в заглавието на тази работа са три морета - Каспийския, Черния и Индийския океан.

Какво откри Атанасий Никитин?

Много преди европейците да пристигнат в Индия, в тази страна се появи руски търговец. Морето е открито тук от Васко да Гама, португалски търговец, няколко десетилетия по-късно.

Въпреки че търговската цел не бе постигната, резултатът от пътуването беше първото описание на Индия. В древна Русия, преди това, тя била известна само с легенди и някои литературни източници. Човек от 15-ти век е в състояние да види тази страна със собствените си очи и да разкаже талантливи за това свои сънародници. Той пише за държавната система, религиите, търговията, екзотичните животни (слонове, змии, маймуни), местни обичаи и също така записва някои легенди.

Никитин също така описва областите и градовете, които не е посещавал сами, но за които индианците му казали. Той споменава по-специално остров Цейлон, Калкута, Индокитай, които по онова време не са били известни на руснаците. Следователно, това, което откри Атанасий Никитин, е от голямо значение. Сега внимателно събраната информация ни позволява да преценяваме геополитическите и военните стремежи на владетелите на Индия от онова време на тяхната армия.

"Walking for the Three Seas" от Афанаси Никитин е първият по рода си текст в историята на руската литература. Уникалният звук на композицията е свързан с факта, че пътникът не описва изключително свещени места, като поклонници пред него. Не различни предмети от християнската религия попадат в своето зрително поле, а хора с други вярвания и начин на живот. Бележките са лишени от вътрешна цензура и официалност, което е особено ценно.