Описание на църквата "Света София" в Константинопол. Историята на шедьовър на византийската архитектура

Този грандиозен архитектурна структура на брега на Босфора всяка година привлича много туристи и поклонници от много страни и различни континенти. Водени от съзнанието им за това, че просто описание на Света София в Константинопол от история учебник не дава пълна картина на този изключителен паметник на културата на древния свят. Трябва да се види с вашите очи поне веднъж в живота ви.

От историята на древния свят

Дори и най-подробното описание на храма на Света София в Константинопол няма да даде пълна представа за този архитектурен феномен. Без последователен преглед на онази серия от исторически епохи, през които той е преминал, е малко вероятно той да осъзнае значението на това място. Преди да се появи пред очите ни в състоянието, в което го виждат съвременните туристи, се стича много вода.

Тази катедрала първоначално е издигната като най-висшият духовен символ на Византия, нова християнска сила, възникнала върху руините на древния Рим през четвъртия век на нашата епоха. Но историята на храма на Света София в Константинопол започва още преди рухването на Римската империя в западната и източната част. Самият град, разположен на стратегически важната граница между Европа и Азия, се нуждаеше от ярък символ на духовно и цивилизационно величие. Императорът Константин Велики го разбираше като никой друг. И само в силата на монарха трябваше да започне изграждането на тази велика структура, която нямаше аналози в древния свят. Датата на основаването на храма е завинаги свързана с името и периода на царуването на този император. Макар че истинските автори на катедралата бяха други хора, които живееха много по-късно, по времето на император Юстиниан. От исторически източници знаем две имена на тези големи архитекти от тяхната епоха. Това са гръцките архитекти Anthimius Trallsky и Isidore of Miletus. Именно те притежават авторството както на инженеринга, така и на строителството, както и на художествената част от един архитектурен проект.

Как е построен храмът

Описание на храма "Св. София" в Константинопол, изучаването на неговите архитектурни особености и строителни етапи неизбежно води до идеята, че първоначалният план за нейната ерекция се променя значително под влияние на различни политически и икономически обстоятелства. В Римската империя вече нямаше такава мащабна сграда.

Според историческите източници датата на основаването на катедралата е 324 години от рождението на Христос. Но това, което виждаме днес, започна да се издига около два века след тази дата. От строежите на четвъртия век, основани от Константин I Велики, в момента се запазват само основите и отделните архитектурни фрагменти. Това, което стоеше на мястото на модерната катедрала на Света София, се наричаше базиликата Константин и базиликата на Теодосий. Преди император Юстиниан в средата на шести век задачата била да се издигне нещо ново и досега безпрецедентно. Наистина невероятният факт е, че грандиозното строителство на катедралата трае само пет години, от 532 до 537 години. В същото време повече от десет хиляди работници, мобилизирани от всички части на империята, работеха на строителната площадка. На брега на Босфора за тази цел най-добрите мрамори от Гърция бяха доставени в необходимото количество. Средствата за построяването на император Юстиниан не съжаляваха, защото бяха издигнати не само като символ на държавното величие на Източна римска империя, но и на храма за славата на Господ. Той трябваше да донесе светлината на християнската доктрина на целия свят.

От исторически източници

Описание на храма на Света София в Константинопол може да се намери в най-ранните исторически хроники на съда византийски хронисти. От тях е ясно, че съвременниците направиха незаличимо впечатление от величието и величието на тази структура.

Мнозина вярваха, че е невъзможно да се построи такава катедрала без пряката намеса на божествените сили. Основният купол на най-великия християнин храм на древните на света беше отдалечено видимо за всички моряци в Мраморно море, които се приближаваха до Босфора. Тя служи като вид маяк и това също е духовна и символична стойност. Така че първоначално е замислена: византийските храмове щяха да затъмнят всичко, което им беше построено от величието им.

Интериорът на катедралата

Общият състав на храмовото пространство е предмет на законите на симетрията. Този принцип е най-важният дори в древната архитектура на храма. Но по отношение на обема и нивото на интериора, храмът на София в Константинопол далеч надхвърля всичко, което е построено преди него. Тази задача бе поставена пред архитектите и строителите на император Юстиниан. Неговата воля от много градове на Империята да завърши храма бяха доставени готови колони и други архитектурни елементи, взети от съществуващи древни сгради. Особено затруднение представлява изграждането на купола. Грандиозният основен купол беше подпрян от окръжна колонада с четиридесет прозоречни отвора, осигуряващи горното осветяване на цялото храмово пространство. С особена грижа острелната част на катедралата беше деконструирана, значителна част от златото, среброто и слонова кост се украсиха. Според византийските историографи и оценките на съвременните експерти император Юстиниан изразходвал само няколко годишни бюджета на своята страна във вътрешността на катедралата. В своите амбиции той искаше да надмине старозаветния цар Соломон, който издигна храма в Ерусалим. Тези думи на императора бяха определени от съдебните хронисти. И има всички основания да вярваме, че император Юстиниан успя да изпълни намерението си.

Византийски стил

Катедралата "Света София", чиято снимка сега украсява рекламните продукти на много туристически агенции, е класическо въплъщение на императорския Византийски стил в архитектурата. Този стил е лесно разпознаваем. Неговото монументално величие, то със сигурност се връща към най-добрите традиции на императорския Рим и гръцката античност, но е просто невъзможно тази архитектура да се обърка с нещо друго.

Византийски храмове лесно могат да бъдат намерени на значително разстояние от историческата Византия. Тази тенденция на храмова архитектура и днес са преобладаващата архитектурна стилистика на цялата територия, където исторически доминира православният клон на световното християнство. За тези структури се характеризира с масивна куполна завършеност над централната част на сградата и извити колонади под тях. Архитектурните особености на този стил са разработени от векове и са станали неразделна част от руската архитектура на храма. Днес не всеки може да предположи, че нейният източник е на бреговете на пролива Босфора.

Уникални мозайки

Икони и мозаечни стенописи от стените на Света София се превърнаха в общопризнати класици на изобразителното изкуство. В своите композиционни конструкции се виждат лесно римски и гръцки канони на монументална живопис.

Фреските на катедралата Света София са създадени в продължение на две столетия. Няколко поколения майстори и много училища за живопис на икони работеха върху тях. Технологията на мозайката има много по-сложна технология, отколкото традиционно закалената живопис за сурова мазилка. Всички елементи на мозайките са създадени от господарите само по едно известно правило, на което непозволени не са позволени. Беше бавно и много скъпо, но византийските императори не пощадиха средствата за интериора на храма на Света София. Побързай господарите не беше никъде, защото това, което те създадоха, трябваше да оцелее в продължение на много векове. Специална трудност при създаването на мозаечни стенописи създава височината на стените и покривните елементи на катедралата. Зрителят бил принуден да види цифрите на светиите в сложно бъдещо намаление. Византийските иконописци са били първите в историята на света на изобразителните изкуства, които трябваше да вземат предвид този фактор. Преди да не са имали такъв опит. И те се справят с наложената задача с достойнство, днес могат да се видят много хиляди туристи и поклонници, които посещават ежегодно катедралата "Света София" в Истанбул.

В дългия период на османско владичество византийските мозайки по стените на храма са покрити със слой мазилка. Но след възстановителната работа, извършена през тридесетте години на двадесети век, те са представени във виртуално оригинална форма. И днес, храма Света София, посетителите могат да наблюдават на византийските фрески, изобразяващи Христос и Дева Мария, осеяни с цитати, извлечени калиграфски сури от Корана.

За наследството от ислямския период в историята на катедралата, реставраторите също се отнасяха с уважение. Интересно е да се отбележи фактът, че някои православни светии мозаечни стенописи художници дадоха портрет прилика с управляващите монарси и други влиятелни хора на своето време. През следващите столетия тази практика ще стане обичайна при изграждането на катедралата Католически катедрали в най-големите градове на средновековна Европа.

Свещи на катедралата

Катедралата "Света София", от която се отнемат туристи от бреговете на Босфора, придобива характерния си силует, не на последно място благодарение на завършеното грандиозно купол. Самият купол има относително малка височина с впечатляващ диаметър. Този процент пропорции в бъдеще ще влезе в архитектурния канон на византийския стил. Височината му от основното ниво е 51 метра. Той е надминат в размер само в Ренесанса, когато известният Катедралата Свети Петър в Рим.

Две куполни полусфери, разположени от запад и източно от главния купол, дават специална изразителност на катедралата на катедралата Света София. С очертанията и архитектурните си елементи те го повтарят и по принцип създават една композиция от катедрата на катедралата. Всички тези архитектурни откритие на древна Византия по-късно се използва многократно в църковна архитектура, в изграждането на катедрали в градовете на средновековна Европа, а след това по целия свят. В руската империя византийският купол на катедралата "Света София" е много ярко отразен в архитектурния облик Военноморската катедрала "Свети Никола" в Кронщад. Подобно на прочутия храм на бреговете на Босфора, той трябваше да бъде видим от морето на всички моряци, които се приближават до столицата, символизиращи величието на империята.

Краят на Византия

Както знаете, всяка империя достига своя връх и след това се движи към деградация и спад. Тази съдба също не премине през Византия. Източната римска империя се срина в средата на петнадесети век под тежестта на собствените си вътрешни противоречия и под нарастващия натиск на външните врагове. Последната християнска служба в храма на Света София в Константинопол се състоя на 29 май 1453 г. Този ден беше последният за самата столица на Византия. Империята, която съществува от почти хиляда години, беше победена в този ден под натиска на османските турци. Константинопол също престана да съществува. Сега той е градът на Истанбул, който в продължение на няколко века е столица на Османската империя. Завоевателите на града влязоха в храма по време на божествената служба, брутално наказаха онези, които бяха там, и безмилостно изляха съкровищата на катедралата. Но сградата на османските турци нямаше да бъде унищожена - християнският храм е бил предназначен да стане джамия. И това обстоятелство не може да засегне външния вид на византийската катедрала.

Купол и минарета

През османския период външният облик на храма на Света София преминава през значителни промени. Град Истанбул трябваше да има съответен капиталов статус катедралната джамия. Храмовата сграда на тази цел през ХV век изобщо не беше идеална. Молебените в джамията трябва да бъдат направени в посока Мека, докато православният храм е ориентиран олтар на изток. Османските турци извършват реконструкцията на храма трябва да ги - построени груб подпори до историческата сграда за укрепване на стените на носещи и построени четири големи минарета в съответствие с каноните на исляма. Катедралата Света София в Истанбул стана известна като джамията Ая-София. В югоизточната част на интериора е построена михраб по този начин се моли мюсюлманите трябва да бъдат поставени под ъгъл спрямо оста на сградата, оставяйки лявата олтара на храма. Освен това стените на катедралата с иконите бяха измазани. Но това е позволило през деветнадесети век да се възстановят автентичните стенописи на стените на храма. Те са добре запазени под слоя от средновековна мазилка. Света София Катедралата в Истанбул е уникален с това, че в неговия външен вид и вътрешните съдържанието на сложно преплетени наследство на две велики култури и две световни религии - християнство и ислям.

Музей на Ая-София

През 1935 г. сградата на джамията Ая-София е премахната от култовата категория. Това изисква специален указ на президента на Турция Мустафа Кемал Ататюрк. Тази постепенна стъпка позволява да се сложи край на претенциите за историческата сграда на представители на различни религии и признания. Лидерът на Турция също успя да идентифицира отдалечеността си от различни духовни среди.

От държавния бюджет са финансирани и извършени работи за възстановяване на историческата сграда и района около нея. Налице е необходимата инфраструктура за приемане на голям поток от туристи от различните страни. Понастоящем катедралата "Света София" в Истанбул е една от най-важните културни и исторически забележителности на Турция. През 1985 г. храмът е включен в списъка на световното културно наследство на ЮНЕСКО като един от най-значимите материални обекти в историята на развитието на човешката цивилизация. За да стигнете до тази забележителност в град Истанбул е много проста - се намира в престижната зона на Султанахмет и се вижда от далеч.